Kebajikan semasa musim ribut dan banjir: Kebaikan mesti disertai dengan tanggungjawab.

Ribut dan banjir bukan sahaja merampas makanan dan pakaian, tetapi juga mata pencarian dan harapan. Oleh itu, amal jariah yang mampan mesti bermula dengan pemikiran jangka panjang: membantu orang ramai memulihkan kehidupan mereka, menyokong pembinaan semula rumah, membina semula jambatan dan jalan raya, dan mewujudkan pekerjaan selepas ribut.

Selama bertahun-tahun, aktiviti amal semasa musim taufan telah menjadi refleks komuniti. (Foto: Nhat Anh)

Setiap musim ribut, melihat bumbung yang kosong dan ladang yang ditenggelami air membuatkan semua orang berasa sedih. Dari Vietnam Tengah hingga Utara, kawasan yang dilanda ribut menjadi tumpuan belas kasihan – ratusan kenderaan bantuan berkumpul, ribuan orang menyumbang wang, beras, dan pakaian. Namun di tengah-tengah lautan kebaikan ini, satu persoalan perlu ditanya: Adakah amal kebajikan itu tentang menyelamatkan nyawa atau menyelamatkan emosi sendiri? Dan bagaimanakah tanggungjawab sosial, terutamanya bagi mereka yang berada dalam kedudukan berpengaruh, dipenuhi?

Selama bertahun-tahun, aktiviti amal semasa ribut telah menjadi refleks komuniti. Apabila ribut melanda, media sosial dipenuhi dengan seruan derma, dan barangan mencurah-curah ke kawasan yang terjejas banjir. Tindakan ini berpunca daripada belas kasihan dan budaya "membantu mereka yang memerlukan," satu tradisi indah rakyat Vietnam.

Tetapi perbuatan baik, jika kekurangan kebijaksanaan, kadangkala boleh membawa kesan sebaliknya. Banyak penghantaran sampai ke tempat yang salah, usaha bantuan digandakan, barang-barang bertimbun di satu tempat sementara yang lain menderita kelaparan, dan dalam beberapa kes, barang-barang dibiarkan reput kerana kekurangan pengaturan. Mungkin sudah tiba masanya amal bukan sahaja memerlukan niat yang baik tetapi juga pemahaman dan disiplin.

Kebaikan tidak boleh berlaku secara spontan. Ribut dan banjir bukan sahaja merampas makanan dan pakaian, tetapi juga mata pencarian dan harapan. Oleh itu, amal jariah yang mampan mesti bermula dengan pemikiran jangka panjang: membantu orang ramai memulihkan kehidupan mereka, menyokong pembinaan semula rumah, membina semula jambatan dan jalan raya, dan mewujudkan pekerjaan selepas ribut. Banyak organisasi antarabangsa telah mengikuti pendekatan ini, melihat setiap sumbangan sebagai benih yang disemai untuk masa depan. Walau bagaimanapun, di negara kita, kebanyakan aktiviti masih berhenti pada "bantuan makanan kecemasan" yang perlu tetapi tidak mencukupi.

Dari perspektif lain, dalam era media sosial, amal juga datang dengan elemen baharu: penelitian awam. Selebriti – penyanyi, pelakon, atlet, dan sebagainya – dengan pengaruh mereka yang meluas, boleh mengumpul puluhan bilion dong hanya dalam beberapa hari. Apabila mereka merayu untuk derma, ratusan ribu orang mempercayai mereka dan memindahkan wang. Mereka menjadi "suar kemanusiaan" di tengah-tengah ribut. Tetapi tepat kerana ini, setiap tindakan yang mereka ambil tertakluk kepada penelitian yang teliti. Jika mereka tidak telus, tidak mendedahkan kewangan mereka secara terbuka, dan tidak bekerjasama dengan pihak berkuasa, kepercayaan itu mudah musnah.

Terdapat insiden kontroversi di mana para seniman meminta derma tetapi kemudian menangguhkan pengumuman keputusan atau kekurangan rancangan yang jelas untuk penggunaannya. Kemarahan orang ramai bukan sahaja berpunca daripada wang itu tetapi juga daripada kepercayaan yang rosak. Apabila kepercayaan hilang, orang ramai menjadi teragak-agak dan berhati-hati walaupun terhadap perbuatan baik yang sebenar. Dan itulah perkara yang paling dikesali. Kerana amal bukanlah tempat untuk menguji kepercayaan, tetapi tempat untuk menyembuhkannya.

Selebriti, ketika terlibat dalam kerja sosial, bukan sekadar dermawan – mereka mewakili budaya tanggungjawab. Satu catatan boleh menjangkau berjuta-juta orang; satu perkataan boleh mencetuskan keseluruhan gerakan. Tetapi hanya satu kesilapan langkah boleh menimbulkan keraguan terhadap semua usaha kemanusiaan. Oleh itu, ketelusan bukanlah satu pilihan, tetapi satu kewajipan. Setiap sen yang diterima daripada orang ramai mesti didedahkan secara terbuka – berapa banyak yang diterima, berapa banyak yang dibelanjakan, ke mana ia pergi, dan sama ada terdapat rekod yang betul. Hanya dengan itu kepercayaan orang ramai dapat diperkukuhkan.

Sedekah juga memerlukan ilmu. Ia bukan sekadar memberi, tetapi tentang mengetahui cara memberi dengan betul. Sesetengah tempat memerlukan bot penyelamat, jaket keselamatan dan ubat-ubatan; yang lain memerlukan anak benih, ternakan atau sokongan tuisyen untuk pelajar yatim piatu selepas banjir. Sedekah yang berkesan mesti berdasarkan tinjauan dunia sebenar dan penyelarasan rapat antara kerajaan, organisasi tempatan dan rakyat. Hanya dengan itu dana amal akan sampai kepada orang yang betul, di tempat yang betul, pada masa yang betul.

Lebih daripada sekadar harta benda, penduduk di kawasan yang terjejas ribut memerlukan kepercayaan. Mereka perlu tahu bahawa mereka tidak ditinggalkan. Setiap konvoi bantuan bukan sahaja membawa beras dan mi segera, tetapi juga semangat "kami bersama anda." Itulah yang menghangatkan masyarakat ini, walaupun hujan, angin, dan ribut.

Palang Merah Wilayah Thai Nguyen menyediakan bekalan bantuan untuk orang ramai. (Foto: Do ​​​​Thoa)

Dalam era media yang berkuasa ini, kadangkala terdapat kekeliruan antara amal jariah yang tulen dan amal persembahan. Mereka yang menjadi sukarelawan perlu bertanya kepada diri sendiri: adakah mereka melakukan ini untuk membantu atau untuk mendapatkan pengiktirafan? Imej yang cantik boleh tersebar, tetapi jika imej tersebut tidak disertai dengan tindakan sebenar, ia hanyalah jubah moral yang dipinjam. Sebenarnya, orang miskin tidak memerlukan belas kasihan; mereka hanya perlu dilayan dengan hormat dan kesaksamaan.

Tidak dapat dinafikan juga bahawa ramai artis, perniagaan, dan individu telah terlibat dalam kerja-kerja amal dengan hati yang ikhlas dan tenang. Ada yang telah menderma wang untuk membina sekolah, sementara yang lain telah terlibat selama beberapa dekad dalam program seperti "Pakaian Hangat untuk Kawasan Tanah Tinggi" atau "Hidangan Vegetarian Percuma." Tindakan berterusan ini tidak memerlukan gembar-gembur, namun ia mewujudkan impak yang lebih berkekalan daripada sebarang rayuan jangka pendek. Kerana amal sejati bukanlah terletak pada saat perkongsian, tetapi pada belas kasihan yang berterusan.

Dalam masyarakat moden, kedermawanan perlu difahami secara lebih luas: ia bukan sekadar memberi wang, tetapi tentang berkongsi pengetahuan, masa, dan rasa tanggungjawab. Perniagaan yang menyumbang teknologi kepada sistem amaran bencana, wartawan yang melaporkan secara telus tentang kawasan yang terjejas banjir, pelajar yang menjadi sukarelawan untuk membantu orang ramai membersihkan rumah mereka – semuanya adalah tindakan amal. Kebaikan, apabila dianjurkan, boleh menjadi kuasa yang kuat untuk seluruh komuniti.

Oleh itu, daripada menunggu sehingga ribut melanda untuk memberikan bantuan, kita harus memikirkan tentang pencegahan dan persediaan. Membina rumah tahan banjir, menanam hutan perlindungan, menyediakan panduan tentang kemahiran tindak balas bencana, dan menyokong mata pencarian yang mampan – inilah cara "amal kebajikan yang bijak." Di sinilah belas kasihan dan kebijaksanaan berjalan seiring, supaya suatu hari nanti, orang ramai di kawasan yang terjejas ribut tidak lagi perlu hidup dalam situasi di mana "mereka membina semula rumah mereka pada suatu hari, hanya untuk mereka dihanyutkan oleh ribut pada hari berikutnya."

Ribut dan banjir merupakan cabaran, tetapi juga peluang untuk merenung kembali sifat manusia. Apabila setiap orang yang melakukan perbuatan baik mempunyai sedikit pemahaman, setiap selebriti bertindak dengan sedikit tanggungjawab, dan setiap organisasi menjadi lebih telus, maka masyarakat akan menjadi lebih kuat dalam menghadapi sebarang ribut.

Kebajikan, jika ia terhad kepada belas kasihan semata-mata, akan menjadi tidak kekal. Tetapi jika ia disertai dengan tanggungjawab, ketelusan, dan kebijaksanaan, ia akan menjadi kekuatan yang berkekalan untuk seluruh negara.

Sumber: https://baoquocte.vn/tu-thien-mua-bao-lu-long-tot-can-di-cung-trach-nhiem-331191.html