Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Beramal di musim ribut dan banjir: Kebaikan mesti disertai dengan tanggungjawab.

Ribut dan banjir bukan sahaja meragut makanan dan pakaian, tetapi juga mata pencarian dan harapan. Oleh itu, amal mampan mesti bermula dengan pemikiran jangka panjang: membantu orang ramai memulihkan kehidupan mereka, menyokong pembinaan semula rumah, membina semula jambatan dan jalan raya, dan mewujudkan pekerjaan selepas ribut.

Báo Quốc TếBáo Quốc Tế16/10/2025

Từ thiện mùa bão lũ: Lòng tốt cần đi cùng trách nhiệm
Selama bertahun-tahun sekarang, aktiviti amal semasa musim taufan telah menjadi refleks masyarakat. (Foto: Nhat Anh)

Setiap musim ribut, melihat bumbung kosong dan padang banjir memenuhi semua orang dengan kesedihan. Dari Tengah ke Vietnam Utara, kawasan yang dilanda ribut menjadi tumpuan belas kasihan - ratusan kenderaan bantuan berkumpul, ribuan orang menyumbang wang, beras dan pakaian. Tetapi di tengah-tengah lautan kebaikan ini, satu soalan perlu ditanya: Adakah amal tentang menyelamatkan nyawa atau menyelamatkan emosi sendiri? Dan bagaimana tanggungjawab sosial, terutamanya bagi mereka yang mempunyai pengaruh, dipenuhi?

Selama bertahun-tahun sekarang, aktiviti amal semasa ribut telah menjadi refleks masyarakat. Apabila ribut melanda, media sosial meletus dengan panggilan untuk menderma, dan barangan mengalir ke kawasan yang dilanda banjir. Tindakan ini berpunca daripada belas kasihan dan budaya "membantu mereka yang memerlukan," tradisi indah rakyat Vietnam.

Tetapi perbuatan baik, jika kurang hikmah, kadangkala boleh mendatangkan kesan sebaliknya. Banyak penghantaran pergi ke tempat yang salah, usaha bantuan ditiru, barang bertimbun di satu tempat manakala yang lain mengalami kelaparan, dan dalam beberapa kes, barang dibiarkan reput kerana kekurangan organisasi. Mungkin sudah tiba masanya amal memerlukan bukan sahaja niat yang baik tetapi juga pemahaman dan disiplin.

Kebaikan tidak boleh berlaku secara spontan. Ribut dan banjir bukan sahaja meragut makanan dan pakaian, tetapi juga mata pencarian dan harapan. Oleh itu, amal mampan mesti bermula dengan pemikiran jangka panjang: membantu orang ramai memulihkan kehidupan mereka, menyokong pembinaan semula rumah, membina semula jambatan dan jalan raya, dan mewujudkan pekerjaan selepas ribut. Banyak organisasi antarabangsa telah mengikuti pendekatan ini, melihat setiap sumbangan sebagai benih yang disemai untuk masa depan. Di negara kita, walau bagaimanapun, kebanyakan aktiviti masih terhenti apabila perlu tetapi tidak mencukupi "pelepasan makanan kecemasan."

Dari perspektif lain, dalam era media sosial, amal juga datang dengan elemen baru: penelitian awam. Selebriti – penyanyi, pelakon, atlet, dsb. – dengan pengaruh mereka yang meluas, boleh mengumpul berpuluh-puluh bilion dong dalam beberapa hari sahaja. Apabila mereka merayu untuk derma, ratusan ribu orang mempercayai mereka dan memindahkan wang. Mereka menjadi "suar kemanusiaan" di tengah-tengah ribut. Tetapi tepat kerana ini, setiap tindakan yang mereka lakukan adalah tertakluk kepada penelitian yang ketat. Jika mereka tidak telus, jangan mendedahkan kewangan mereka secara terbuka, dan tidak bekerjasama dengan pihak berkuasa, kepercayaan itu mudah hancur.

Terdapat insiden kontroversi di mana artis telah meminta derma tetapi kemudian menangguhkan pengumuman keputusan atau tidak mempunyai rancangan yang jelas untuk kegunaan mereka. Kemarahan orang ramai bukan sahaja berpunca daripada wang tetapi juga daripada amanah yang rosak. Apabila kepercayaan hilang, orang menjadi ragu-ragu dan berhati-hati walaupun dengan perbuatan yang benar-benar baik. Dan itu adalah perkara yang paling dikesali. Kerana sedekah bukanlah tempat untuk menguji kepercayaan, tetapi tempat untuk menyembuhkannya.

Selebriti, apabila terlibat dalam kerja sosial, bukan sekadar dermawan - mereka mewakili budaya tanggungjawab. Satu jawatan boleh mencecah jutaan; satu perkataan boleh mencetuskan keseluruhan pergerakan. Tetapi hanya satu kesilapan langkah boleh menimbulkan keraguan pada semua usaha kemanusiaan. Oleh itu, ketelusan bukanlah satu pilihan, tetapi satu kewajipan. Setiap sen yang diterima daripada orang ramai mesti didedahkan secara terbuka - berapa banyak yang diterima, berapa banyak yang dibelanjakan, ke mana ia pergi, dan sama ada terdapat rekod yang betul. Barulah kepercayaan orang ramai dapat diperkukuhkan.

Amal juga memerlukan ilmu. Ia bukan hanya tentang memberi, tetapi tentang mengetahui cara memberi dengan betul. Sesetengah tempat memerlukan bot penyelamat, jaket keselamatan, dan ubat; yang lain memerlukan anak benih, ternakan, atau sokongan tuisyen untuk pelajar yatim selepas banjir. Amal yang berkesan mestilah berdasarkan tinjauan dunia sebenar dan penyelarasan rapat antara kerajaan, organisasi tempatan dan rakyat. Hanya selepas itu dana amal akan sampai kepada orang yang betul, di tempat yang betul, pada masa yang sesuai.

Lebih daripada harta benda, penduduk di kawasan yang dilanda ribut memerlukan kepercayaan. Mereka perlu tahu bahawa mereka tidak ditinggalkan. Setiap konvoi bantuan membawa bukan sahaja nasi dan mee segera, tetapi juga semangat "kami bersamamu." Itulah yang membuatkan masyarakat ini tetap hangat, walaupun hujan, angin, dan ribut.

Từ thiện mùa bão lũ: Lòng tốt cần đi cùng trách nhiệm
Palang Merah Provinsi Nguyen Thai menyediakan bekalan bantuan untuk rakyat. (Foto: Do ​​​​Thoa)

Pada zaman media yang berkuasa ini, kadangkala terdapat kekeliruan antara amal tulen dan amal berasaskan prestasi. Mereka yang sukarela perlu bertanya kepada diri sendiri: adakah mereka melakukan ini untuk membantu atau untuk mendapatkan pengiktirafan? Imej yang indah boleh tersebar, tetapi jika imej itu tidak disertai dengan tindakan sebenar, ia hanyalah jubah moral yang dipinjam. Sebenarnya, orang miskin tidak memerlukan belas kasihan; mereka hanya perlu dilayan dengan hormat dan sama rata.

Tidak dinafikan juga bahawa ramai artis, perniagaan dan individu telah terlibat dalam kerja amal dengan hati yang ikhlas dan tenang. Ada yang telah menderma wang untuk membina sekolah, manakala yang lain telah mendedikasikan beberapa dekad untuk program seperti "Pakaian Panas untuk Kawasan Tanah Tinggi" atau "Makanan Vegetarian Percuma." Tindakan berterusan ini tidak memerlukan keriangan, namun ia menghasilkan impak yang lebih berkekalan daripada sebarang rayuan jangka pendek. Kerana amal sejati bukan terletak pada saat perkongsian, tetapi pada belas kasihan yang berterusan.

Dalam masyarakat moden, dermawan perlu difahami dengan lebih meluas: ia bukan hanya tentang memberi wang, tetapi tentang berkongsi pengetahuan, masa dan rasa tanggungjawab. Sebuah perniagaan yang menyumbang teknologi kepada sistem amaran bencana, seorang wartawan yang melaporkan secara telus di kawasan yang dilanda banjir, seorang pelajar yang menawarkan diri untuk membantu orang ramai membersihkan rumah mereka – semuanya adalah tindakan amal. Kebaikan, apabila dianjurkan, boleh menjadi kuasa yang kuat untuk seluruh masyarakat.

Oleh itu, daripada menunggu sehingga ribut melanda untuk memberikan bantuan, kita harus memikirkan tentang pencegahan dan persediaan. Membina rumah tahan banjir, menanam hutan perlindungan, menyediakan panduan tentang kemahiran bertindak balas bencana, dan menyokong mata pencarian yang mampan - ini adalah cara "amal pintar". Ini adalah apabila belas kasihan dan kebijaksanaan berjalan seiring, supaya suatu hari, orang-orang di kawasan yang dilanda ribut tidak lagi perlu hidup dalam keadaan di mana "mereka membina semula rumah mereka satu hari, hanya untuk mereka dihanyutkan oleh ribut pada hari berikutnya."

Ribut dan banjir adalah cabaran, tetapi juga peluang untuk merenung sifat manusia. Apabila setiap orang yang beramal mempunyai sedikit pemahaman, setiap selebriti bertindak dengan lebih sedikit tanggungjawab, dan setiap organisasi lebih telus sedikit, maka masyarakat akan menjadi lebih kuat dalam menghadapi sebarang badai.

Sedekah, jika hanya terbatas pada belas kasihan, akan berumur pendek. Tetapi jika ia disertai dengan tanggungjawab, ketelusan, dan kebijaksanaan, ia akan menjadi kekuatan yang kekal untuk seluruh negara.

Sumber: https://baoquocte.vn/tu-thien-mua-bao-lu-long-tot-can-di-cung-trach-nhiem-331191.html


Komen (0)

Sila tinggalkan komen untuk berkongsi perasaan anda!

Dalam topik yang sama

Dalam kategori yang sama

Tempat hiburan Krismas yang menimbulkan kekecohan di kalangan anak muda di Bandar Ho Chi Minh dengan pokok pain sepanjang 7m
Apakah yang terdapat dalam lorong 100m yang menyebabkan kekecohan pada Krismas?
Terharu dengan perkahwinan super yang diadakan selama 7 hari dan malam di Phu Quoc
Perarakan Kostum Purba: Seratus Bunga Kegembiraan

Daripada pengarang yang sama

Warisan

Rajah

Perniagaan

Don Den – 'balkoni langit' baharu Thai Nguyen menarik minat pemburu awan muda

Peristiwa semasa

Sistem Politik

Tempatan

produk