Selepas musim menuai atau semasa Tahun Baru Cina, dua keluarga yang telah menjadi saudara angkat di dua kampung atau komun yang berbeza sering mempunyai adat untuk saling mengunjungi. Tujuan kunjungan ini adalah untuk membantu kedua-dua belah pihak memahami keadaan masing-masing, pembangunan ekonomi , dan cara membesarkan anak-anak dan cucu mereka. Ini juga merupakan peluang untuk mendamaikan sebarang konflik atau perselisihan faham yang mungkin timbul antara kedua-dua keluarga; dengan itu, menggalakkan dan mengingatkan anak-anak kedua-dua belah pihak untuk bersatu, menyayangi, menyokong, dan membantu antara satu sama lain.
Selepas musim menuai, apabila jelapang penuh dengan padi, orang ramai boleh membawa keluar sebahagiannya untuk ditukar, melawat saudara-mara, dan mengatur perkahwinan. Wanita mengirik padi dan menternak babi untuk menyediakan makanan bagi diberikan kepada saudara-mara.
Secara tradisinya, untuk membuat persediaan bagi melawat anak perempuan dan menantu mereka, ibu bapa gadis itu mengukus pulut di dalam bakul, kemudian membalutnya dengan 3-5 bungkus daun pisang bersaiz segi empat sama dan kira-kira 20-30 bungkus kecil segi tiga. Setelah selesai, mereka memasukkannya ke dalam bakul; mereka juga membungkus ikan dan katak dan membawa semua ini ke rumah mertua. Menantu lelaki menerima daripada ibu bapa pengantin perempuan fabrik dan tikar yang dibuat oleh penduduk tempatan atau tikar bunga daripada orang Kinh...
Ibu bapa menerima hadiah daripada anak perempuan dan menantu mereka seperti botol wain, seluar, baju, tikar, rantai batu, gong, kerbau, lembu, wang, emas, dan sebagainya. Lelaki memberi hadiah kepada saudara mara isteri mereka, dan wanita memberi hadiah kepada saudara mara suami mereka. Jika penduduk menuai jagung dan timun, mereka membahagikan dan memberi setiap isi rumah sedikit, kira-kira dua atau tiga bulir.
 |
| Keluarga pengantin perempuan membawa nasi yang dimasak dengan buluh sebagai hadiah kepada keluarga pengantin lelaki semasa upacara perkahwinan Katu. |
Bagi penduduk di kawasan pergunungan, kayu api amat penting dalam kehidupan. Setiap rumah mempunyai unggun api (rơ pang) atau kawasan simpanan kayu untuk memastikan bekalan bahan api sepanjang tahun. Mereka sangat menghargai unggun api dan menganggap api sebagai dewa yang melindungi dan melindungi keluarga dan komuniti mereka.
Api unggun bukan sahaja digunakan untuk memasak, mengawet makanan, dan memproses makanan, tetapi juga membantu melindungi benih untuk musim hadapan, mengekalkan kehangatan semasa musim sejuk, dan melindungi bahan binaan daripada kerosakan oleh serangga dan kerosakan masa. Oleh kerana kayu api dianggap berharga, ia juga dipilih sebagai hadiah, terutamanya kepada keluarga mertua, yang dipanggil oleh orang Co Tu sebagai "dao ooi".
Semasa Tet (Tahun Baru Vietnam), keluarga pengantin perempuan pergi ke hutan untuk mengumpul kayu api untuk diberikan kepada keluarga pengantin lelaki sebagai hadiah. Kayu api yang diberikan sebagai hadiah biasanya segar, dicincang halus, dan menarik secara visual. Mereka memilih jenis kayu yang mempunyai sifat arang yang baik dan mudah terbakar, seperti rambutan atau kayu sonokeling. Bergantung pada keadaan keluarga, keluarga kaya mungkin memberi lebih daripada 30 ikat, manakala keluarga miskin mungkin memberi lebih sedikit.
Keluarga pengantin lelaki menerima kayu api dan menyusunnya dengan kemas untuk dikeringkan di rak di dapur mereka, untuk digunakan untuk memasak dan memberikan sebahagian kepada saudara-mara mereka. Keluarga pengantin lelaki menyediakan makanan, minuman, dan beberapa hadiah untuk keluarga pengantin perempuan, seperti balang, periuk, tikar, cawan, dan mangkuk.
 |
| Hasil pertanian daripada pertanian tebang dan bakar merupakan salah satu hadiah yang ditukar ganti antara orang Co Tu. |
Hadiah yang ditukar antara kedua-dua keluarga tidak wajib dari segi kuantiti, dan juga tidak ada perbandingan antara kedua-dua belah pihak; ia bergantung kepada keadaan setiap keluarga. Hadiah yang ditukar antara kedua-dua keluarga kemudiannya diagihkan kepada saudara-mara setiap keluarga. Jika keluarga pengantin lelaki mampu menyembelih babi atau lembu, keluarga pengantin perempuan sentiasa mengetepikan sebahagian daripada daging yang terbaik untuk diberikan kepada kampung pengantin perempuan.
Sebaliknya, keluarga pengantin lelaki juga akan mengetepikan sebahagian ikan, ayam, dan pulut untuk kampung pengantin lelaki. Ini merupakan tradisi budaya yang sangat berperikemanusiaan yang menunjukkan perkongsian dan merakamkan rasa terima kasih yang mendalam kepada masyarakat di kedua-dua kampung kerana memberikan sokongan dan bantuan kepada kedua-dua keluarga.
Daging tersebut dibahagikan sama rata antara isi rumah di kampung itu, terutamanya warga emas, bayi dalam kandungan, dan mereka yang baru meninggal dunia dalam tempoh enam bulan yang lalu, sebagai cara untuk berkongsi, memberi galakan, dan membantu mengeratkan ikatan komuniti. Jika kampung-kampung berdekatan, mereka akan menziarahi satu sama lain dua atau tiga kali setahun; jika berjauhan, lawatan hanya akan dianjurkan setiap beberapa tahun.
Sumber: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/tuc-tham-vieng-cua-nguoi-co-tu-7b5183d/
Komen (0)