Adat menyembah dewa ular di Pulau Ly Son

Việt Nam•04/02/2025

[iklan_1]

(Akhbar Quang Ngai ) - Sejak zaman dahulu, apabila orang Vietnam pertama kali menjejakkan kaki di Pulau Ly Son, mereka telah hidup, berintegrasi, dan berinteraksi dengan budaya Cham asli, termasuk adat menyembah dewa ular Naga. Dewa inilah yang melindungi sumber air dan memastikan keadaan cuaca yang baik.

Dalam fikiran penduduk Ly Son, apabila seekor ular muncul di hutan terpencil berhampiran kuil atau tempat suci, mereka percaya ia adalah dewa yang bersemayam dalam bentuk ular. Oleh itu, mereka tidak boleh melontar batu ke arahnya, memukulnya dengan kayu, atau mengutuknya dengan kuat. Sesetengah orang, setelah melihat ular di kuil atau tempat suci, mesti memasuki kuil untuk menyalakan kemenyan dan berdoa untuk perlindungan dan keselamatan dewa ular itu, agar tidak dihukum.

Pintu gerbang utama berlapis tiga menuju ke Istana Dun - kuil yang didedikasikan untuk dewi U Linh Xa Nu Vuong.

Bagi nelayan, apabila mereka bertemu ular laut semasa menyelam, mereka memanggilnya "dẹn." "dẹn" adalah lebih kurang sebesar ibu jari, lebih 1 meter panjang, dengan jalur hitam putih pada kulitnya. Ia adalah ular laut yang sangat berbisa, dan gigitan boleh mengancam nyawa. Penduduk Lý Sơn percaya bahawa jika anda bertemu ular laut di laut, anda tidak boleh memancing atau menyerangnya. Pada fikiran mereka, ular laut adalah varian daripada "thồng luồng" (ular mitos), petanda bawah air "hantu laut", yang menandakan nasib malang. Mereka percaya bahawa kawasan ini akan kehabisan ikan dan sotong, memaksa mereka untuk memindahkan bot mereka ke tempat lain. Pada akhir setiap perjalanan memancing, nelayan menyediakan persembahan – daun sirih, wain, ayam jantan rebus, dan buah-buahan – untuk dibawa ke kuil Đụn untuk menyembah dewa ular, satu ritual yang dipanggil "câu trận" (menyembah ular) untuk menangkis nasib malang.

Sebuah dinding berdinding berdiri sebagai pengawal di paksi suci Dun Shrine, dikelilingi oleh banyak pokok beringin purba yang berusia lebih seratus tahun.

Dinh Đụn merupakan tempat ibadat bagi penduduk kampung An Vĩnh, yang dikenali sebagai kuil ular suci. Mungkin, ketika orang Champa masih menetap di Pulau Lý Sơn, mereka membina kuil ini untuk menyembah dewa ular Naga. Kemudian, Dinh Đụn ditinggalkan dan diambil alih oleh orang Vietnam. Dewa utama yang disembah di Dinh Đụn ialah dewi U Linh Xà Nữ Vương (dewi ular). Dinh Đụn dikelilingi oleh banyak pokok purba yang berusia lebih seratus tahun, mewujudkan ruang yang padat dan suci yang ditakuti ramai orang dan tidak berani mendekati. Penduduk kampung yang lebih tua menceritakan bahawa semasa satu upacara, mereka ternampak seekor ular yang aneh; tiada siapa yang tahu jenis ular itu, dan tiada siapa yang berani mencederakannya, kerana mempercayai ia sebagai "manifestasi suci" untuk melindungi penduduk kampung. Selepas beberapa ketika, sebuah "gundukan tanah" muncul di dalam kawasan kuil, satu tanda kawasan suci, jadi penduduk kampung menamakan kuil itu Dinh Đụn (gundukan tanah). Pada mulanya, kuil Dinh Dun dibina dengan batu bata dan mortar yang dicampur dengan molase. Kemudian, penduduk kampung An Vinh mengubah suainya dengan gaya rumah tiga ruang, dua sayap, yang mencerminkan seni bina keagamaan tradisional. Pada tahun 2017, penduduk kampung menyumbang wang untuk mengubah suai kuil Dinh Dun secara menyeluruh, termasuk dewan utama dan tempat perlindungan belakang, dengan gaya bumbung berlapis dua dengan gable. Tempat perlindungan belakang adalah tempat patung dewi disembah, dengan gelaran ketuhanan dalam aksara Cina, dan disebut dalam teks upacara: "U Linh Xa Nu Vuong, dewi yang dihormati, pada asalnya dianugerahkan gelaran Duc Bao Trung Hung Linh Pho Ton Than, selanjutnya dihormati dengan gelaran Trinh Huyen Trung Dang Than."

Anda mungkin juga suka

Dengan keadaan sejuk yang semakin teruk, Hanoi akan mengalami cuaca sejuk mulai malam ini dan seterusnya.Menurut Pusat Kebangsaan untuk Ramalan Meteorologi dan Hidrologi, bahagian hadapan sejuk yang kuat yang dilaporkan sebelum ini masih bergerak ke selatan setakat hari ini (17 November).

Terdapat beberapa kisah mistik dari zaman awal penambakan tanah yang berkaitan dengan Kuil Dun. Sebelum ini, kuil itu tidak mempunyai patung, jadi penduduk kampung terpaksa berdoa kepada dewa-dewi untuk mendirikan patung untuk dewi tersebut. Walau bagaimanapun, kerana ketua paderi ketika itu tidak mempunyai cukup kebajikan, doanya tidak dimakbulkan. Beberapa tahun kemudian, seorang ketua paderi baharu, yang dihormati oleh penduduk kampung, mengambil alih, dan hanya pada masa itu roh-roh itu memberikan kebenaran untuk patung itu diukir. Patung dewi U Linh Xa Nu Vuong di Kuil Dun telah ditempah dari wilayah Thua Thien Hue dan kemudian dibawa untuk diabadikan di tempat suci dalaman. Sejak patung itu didirikan, penduduk kampung An Vinh mengatakan bahawa selama bertahun-tahun dewi itu telah memberkati mereka dengan hasil tuaian yang melimpah ruah, terutamanya dalam industri perikanan, di mana mereka telah mendapat tangkapan ikan dan udang yang banyak.

Satu lagi perkara yang perlu diberi perhatian ialah penyembahan Dewi Permaisuri Ular memainkan peranan penting dalam sistem dewa-dewa yang disembah di pulau itu. Ini kerana, semasa upacara penting yang diadakan di kuil kampung, Dewi Permaisuri Ular diseru di hadapan Dewa Guruh yang berkuasa, Dewa Sisik Jed Laut Selatan, Dewa Dewa, Dewa Ikan yang Mulia, dan banyak dewa-dewa lain.

Gua Hang Cau, Pulau Ly Son. Foto: THANH PHUONG

Dalam kepercayaan penduduk Pulau Ly Son, Ratu Ular kadangkala juga merupakan penjelmaan lima unsur daripada Lima Unsur: Logam, Kayu, Air, Api, dan Tanah—lima dewa suci dan dihormati. Ini adalah lima unsur semula jadi yang secara langsung mempengaruhi kehidupan, dipersonifikasikan oleh orang Vietnam dan disembah bersama Ratu Ular untuk mengawal dan menindas semua bencana, membawa keamanan dan ketenteraman kepada penduduk semasa mereka menetap dan menubuhkan kampung.

Walaupun terdapat banyak perubahan dan transformasi kehidupan sepanjang zaman, penyembahan dewi U Linh Xà Nữ Vương (Ratu Roh Ular) masih memainkan peranan penting dalam kehidupan keagamaan penduduk Pulau Lý Sơn.

Anda mungkin juga suka