Budaya kerja – asas pembangunan humanistik

VHO - Pada Hari Buruh Antarabangsa, 1 Mei, memikirkan tentang pekerja juga bermakna memikirkan tentang insan yang secara senyap mencipta daya hidup negara. Dalam era kemajuan negara, buruh bukan sahaja merupakan aktiviti untuk mencari nafkah, tetapi juga nilai budaya, ekspresi maruah manusia, kreativiti dan tanggungjawab kepada masyarakat.

Oleh itu, memberi penghormatan kepada pekerja bukan sekadar ungkapan rasa terima kasih pada hari cuti, tetapi mesti menjadi komitmen terhadap pembangunan: membina persekitaran kerja yang berperikemanusiaan, meningkatkan kesejahteraan material dan spiritual, agar setiap pekerja Vietnam dapat hidup dengan lebih baik, menjadi lebih kreatif, dan menikmati hasil pembangunan negara dengan lebih sewajarnya.

Buruh – nilai budaya yang memberikan daya hidup kepada negara.

Setiap 1 Mei, ketika seluruh negara menantikan Hari Buruh Antarabangsa, kita mempunyai satu lagi peluang untuk merenungkan dengan lebih mendalam tentang rakyat biasa yang bekerja siang dan malam untuk membentuk imej negara kita.

Imej ilustrasi

Mereka adalah pekerja di zon perindustrian, buruh di tapak pembinaan, petani di ladang, doktor dan jururawat di hospital, guru di bilik darjah, seniman di sebalik tabir, pembersih jalanan, pekerja perkhidmatan, wartawan, saintis, usahawan dan pekerja dalam ekonomi digital.

Mereka mungkin berbeza dari segi profesion, keadaan, dan persekitaran kerja, tetapi mereka semua berkongsi satu persamaan: melalui tenaga kerja mereka, mereka mencipta kekayaan, pengetahuan, perkhidmatan, nilai budaya, dan memupuk kepercayaan terhadap pembangunan masyarakat.

Dari perspektif budaya, sejarah Vietnam juga merupakan sejarah kerja keras, kreativiti, dan mengatasi kesukaran. Nenek moyang kita membina kampung dan mengasaskan negara dengan tangan mereka sendiri; mempertahankan negara dengan keazaman yang teguh; memulihkan negara selepas perang dengan ketabahan; dan hari ini terus membina masa depan dengan pengetahuan, teknologi, kreativiti, dan aspirasi untuk kemajuan.

Sepanjang sejarah, pekerja Vietnam sentiasa menjadi kuasa yang senyap tetapi gigih, bukan sahaja menghasilkan barangan material tetapi juga membentuk watak, integriti, dan daya tahan negara yang luar biasa.

Oleh itu, buruh bukan sekadar kategori ekonomi. Buruh, yang pertama dan terpenting, adalah nilai budaya. Melalui buruh, manusia menegaskan maruah, tanggungjawab, dan kapasiti kreatif mereka. Melalui buruh, masyarakat membentuk disiplin, tabiat, norma, etika profesional, dan semangat kerjasama. Melalui buruh, sesebuah negara meluahkan sikapnya terhadap masa depan.

Masyarakat yang menghormati buruh yang jujur ​​adalah masyarakat yang mempunyai asas moral yang kukuh. Negara yang mengambil berat tentang pekerjanya adalah negara yang mempunyai visi untuk pembangunan mampan.

Dalam ucapannya kepada para pekerja di Bandar Raya Ho Chi Minh pada 27 April 2026, sempena Hari Buruh Antarabangsa pada 1 Mei, Setiausaha Agung dan Presiden To Lam menekankan keperluan untuk menjaga pekerja bukan sahaja melalui sokongan semasa cuti dan Tet (Tahun Baru Cina), tetapi yang lebih penting, melalui pekerjaan yang stabil, pendapatan yang lebih baik, persekitaran kerja yang lebih selamat, perumahan yang lebih baik, sekolah, penjagaan kesihatan , dan kehidupan budaya dan kerohanian yang lebih baik; dan menegaskan: "Pekerja mesti hidup dalam keadaan yang semakin baik."

Mesej itu mendalam kerana ia meletakkan pekerja di tengah-tengah pembangunan. Pembangunan bukan sekadar tentang pertumbuhan ekonomi, mengembangkan pengeluaran, atau meningkatkan daya saing. Pertama sekali, pembangunan mesti menjadikan orang ramai menjalani kehidupan yang lebih baik, bekerja dengan lebih selamat, menerima lebih banyak pendidikan, dijaga dengan lebih baik, menikmati kehidupan budaya yang lebih lengkap, dan berpeluang untuk melepaskan potensi kreatif mereka.

Jika mereka yang secara langsung mencipta kekayaan untuk masyarakat masih mempunyai terlalu banyak kebimbangan tentang perumahan, pendapatan, kesihatan, persekolahan anak-anak mereka dan kesejahteraan rohani, maka pembangunan itu tidak mungkin dapat diselesaikan.

Membina budaya kerja pada era baharu.

Dalam era pembangunan negara ini, pekerja Vietnam menghadapi tuntutan baharu. Dunia pekerjaan berubah lebih pantas berbanding sebelum ini. Kecerdasan buatan, automasi, transformasi digital, ekonomi hijau, ekonomi kitaran dan ekonomi platform sedang mengubah struktur pekerjaan, kemahiran profesional dan hubungan buruh.

Pekerjaan lama mungkin hilang, pekerjaan baharu muncul; kemahiran yang pernah dianggap stabil boleh menjadi usang dengan cepat; model buruh tradisional berada di bawah tekanan yang kuat untuk berubah.

Dalam konteks ini, pekerja tidak boleh dilihat hanya sebagai tenaga buruh biasa. Mereka mesti dilihat sebagai subjek kreatif, pelajar sepanjang hayat, subjek budaya dan subjek pembangunan.

Pekerja hari ini bukan sahaja memerlukan tenaga kerja yang mahir, tetapi juga kemahiran digital, disiplin kerja, kebolehan menyesuaikan diri dengan teknologi, kebolehan berpasukan dan pemikiran yang inovatif.

Petani hari ini bukan sahaja menghasilkan produk pertanian, tetapi juga perlu memahami piawaian kualiti, kebolehkesanan, e-dagang, pelancongan pertanian dan kisah budaya di sebalik produk mereka.

Artis, artisan, pereka dan pencipta kandungan digital bukan sahaja mencipta karya seni tetapi juga mengambil bahagian dalam industri budaya, dalam membina jenama kebangsaan dan dalam menyebarkan kuasa lembut Vietnam.

Inilah masanya kita perlu membincangkan lebih lanjut tentang budaya buruh. Budaya buruh Vietnam pada era baharu mesti mewarisi kualiti tradisional yang sangat berharga: ketekunan, kerja keras, perpaduan, kesetiaan, ketabahan, dan kreativiti dalam menghadapi kesukaran.

Tetapi kualiti-kualiti itu sahaja tidak mencukupi. Budaya kerja baharu mesti ditingkatkan melalui profesionalisme, disiplin, ketepatan masa, menghormati komitmen, kualiti, kerjasama, inovasi, pembelajaran sepanjang hayat dan keupayaan untuk bekerja dalam persekitaran bersepadu.

Ekonomi moden tidak boleh bergantung semata-mata kepada buruh murah. Negara yang ingin makmur tidak boleh hanya bermegah dengan kerja keras buruhnya, tetapi mesti mewujudkan keadaan agar kerja keras itu diubah menjadi produktiviti yang tinggi, nilai yang tinggi, dan inovasi yang tinggi.

Ketekunan mesti seiring dengan kecerdasan; kerja keras mesti seiring dengan kemahiran; ketangkasan mesti seiring dengan penyeragaman; belas kasihan mesti seiring dengan profesionalisme; kreativiti mesti seiring dengan tanggungjawab sosial.

Buruh, yang paling utama, adalah nilai budaya. Melalui buruh, manusia menegaskan maruah, tanggungjawab dan kebolehan kreatif mereka. (Imej ilustrasi)

Bagi sektor budaya, kisah ini amat penting. Pekerja budaya bukan sekadar seniman di atas pentas, pelakon di hadapan kamera, atau pengarang karya.

Ini juga termasuk pengarah, juruteknik bunyi dan pencahayaan, pereka pentas, artis, penerbit, editor, kurator, kakitangan muzium dan perpustakaan, pembikin filem, penghibur, profesional seni halus, pembangun permainan video, profesional media digital, profesional pelancongan budaya dan pemulihara warisan.

Merekalah yang secara langsung mencipta produk intelektual, mencipta kenangan komuniti, mencipta simbol, dan mencipta cerita tentang Vietnam di hati orang ramai di dalam dan luar negara.

Agar industri budaya dapat berkembang, kita mesti menjaga pekerja budaya terlebih dahulu. Artis, artisan, pencipta kandungan, juruteknik dan pekerja institusi budaya mesti menerima latihan yang lebih baik, perlindungan hak harta intelek yang lebih baik, akses yang lebih baik kepada teknologi dan dapat mencari nafkah daripada profesion mereka serta berbangga dengannya.

Produk budaya yang berkualiti tinggi tidak dapat dicipta jika mereka yang menghasilkannya kekurangan keadaan kerja yang mencukupi, persekitaran yang kreatif, mekanisme pampasan yang betul, dan rasa hormat yang sewajarnya.

Dari perspektif itu, Hari Buruh Antarabangsa bukan sekadar hari untuk pekerja kilang dalam erti kata tradisional, tetapi juga hari untuk semua pekerja yang mencipta nilai untuk masyarakat, termasuk mereka yang bekerja dalam sektor budaya. Mereka juga perlu dilihat dalam struktur pembangunan baharu: bukan sahaja sebagai penjaga warisan dan pengindah kehidupan rohani, tetapi juga sebagai daya yang menyumbang kepada penciptaan nilai ekonomi, nilai sosial, nilai simbolik dan kuasa lembut negara.

Menjaga kehidupan budaya dan kerohanian pekerja.

Jika kita melihat dengan teliti kehidupan pekerja, kita akan melihat bahawa keperluan mereka melangkaui sekadar gaji, pekerjaan atau insurans, walaupun ini adalah keperluan asas yang penting. Pekerja juga memerlukan kehidupan budaya dan kerohanian yang memuaskan. Mereka memerlukan rehat, rekreasi, membaca, menonton filem, mendengar muzik, bermain sukan, menyertai aktiviti komuniti, menghantar anak-anak mereka ke sekolah dengan selamat, dan hidup dalam persekitaran perkongsian dan rasa hormat.

Seseorang tidak dapat berkembang sepenuhnya jika mereka hanya mempunyai pekerjaan tetapi kekurangan ruang hidup; hanya berpendapatan tetapi kekurangan budaya; hanya beralih tetapi kekurangan masa untuk keluarga, belajar, dan memupuk jiwa mereka.

Ini merupakan perkara penting yang perlu ditekankan dalam perkembangan semasa. Di banyak zon perindustrian, zon pemprosesan eksport dan asrama pekerja, keadaan kehidupan bercorak budaya adalah terhad. Ramai pekerja, selepas waktu bekerja, kembali ke bilik sewa yang sempit yang kekurangan ruang tamu, taman permainan untuk kanak-kanak, perpustakaan, kemudahan budaya dan perkhidmatan perubatan dan perundangan yang sedia ada.

Jika kita hanya menumpukan perhatian kepada pengeluaran tanpa memberi perhatian yang mencukupi kepada kehidupan budaya pekerja, maka pembangunan akan kekurangan kedalaman humanistik.

Sebuah taman perindustrian yang bertamadun bukan sahaja harus terdiri daripada kilang, pintu pagar dan barisan pengeluaran. Ia memerlukan perumahan yang baik, tadika, sekolah, klinik kesihatan, kemudahan sukan, perpustakaan, pusat kebudayaan, program seni untuk pekerja dan sistem kaunseling perundangan dan psikologi.

Sebuah bandar moden tidak boleh begitu sahaja menarik pekerja dan kemudian membiarkan mereka terpinggir daripada kehidupan budayanya. Pekerja migran, pekerja bebas, pekerja digital dan pekerja perkhidmatan semuanya menyumbang kepada operasi bandar; oleh itu, mereka juga harus mendapat manfaat daripada pembangunan bandar.

Menjaga kehidupan budaya dan kerohanian pekerja adalah sama dengan menjaga kemampanan masyarakat. Apabila pekerja mempunyai kehidupan rohani yang kaya, mereka akan kurang kesepian, kurang terdedah, lebih terhubung dengan masyarakat, dan mempunyai lebih banyak motivasi untuk belajar, bekerja, dan menyumbang. Apabila anak-anak pekerja mempunyai akses kepada pendidikan, rekreasi, dan budaya dalam persekitaran yang sihat, ia adalah pelaburan untuk generasi akan datang.

Apabila perniagaan mengambil berat tentang kesejahteraan budaya pekerja mereka, mereka bukan sahaja mengekalkan bakat tetapi juga membina budaya korporat, kepercayaan dan komitmen jangka panjang yang kukuh.

Di peringkat dasar, keprihatinan terhadap pekerja mesti difahami sebagai ekosistem yang lengkap: pekerjaan yang stabil, gaji yang lebih baik, keselamatan sosial yang inklusif, perumahan yang sesuai, latihan vokasional, penjagaan kesihatan, keselamatan tempat kerja, institusi kebudayaan, peluang pembelajaran sepanjang hayat dan penyertaan pekerja dalam proses pembangunan. Ini bukanlah dasar yang terasing, tetapi sebaliknya merupakan sebahagian daripada model pembangunan yang berperikemanusiaan.

Oleh itu, Hari Buruh Antarabangsa pada 1 Mei mengingatkan kita tentang tanggungjawab kita untuk menterjemahkan rasa terima kasih kepada tindakan. Ucapan baik untuk pekerja adalah perlu, tetapi tidak mencukupi. Hadiah pada hari cuti memang berharga, tetapi tidak mencukupi.

Apa yang lebih diperlukan oleh pekerja ialah persekitaran kerja yang selamat, taraf hidup yang lebih baik, perumahan yang baik, masa depan kerjaya yang cerah, kehidupan budaya dan kerohanian yang kaya, peluang untuk anak-anak mereka menerima pendidikan yang lebih baik, dan masyarakat yang menghormati sumbangan senyap mereka.

Dalam era kemajuan negara ini, kita banyak bercakap tentang matlamat besar: pembangunan pesat dan mampan, peningkatan produktiviti, inovasi, transformasi digital, pembangunan industri budaya, membina rakyat Vietnam yang serba boleh, dan mempromosikan kuasa lembut negara. Semua matlamat ini mesti bermula dengan manusia, dengan tenaga kerja sebagai kuasa utama.

Tidak mungkin ada industri moden tanpa pekerja moden. Tidak akan ada budaya maju jika pekerja yang berbudaya tidak dijaga. Tidak akan ada masyarakat yang bahagia jika mereka yang secara langsung mencipta kekayaan material dan spiritual belum hidup dalam keadaan yang sewajarnya.

Akhirnya, menghormati pekerja adalah menghormati maruah manusia. Ia adalah menghormati tangan yang mencipta produk, minda yang menjana inovasi, hati yang memupuk tanggungjawab, ketabahan yang membina iman, dan aspirasi yang membentuk masa depan. Negara yang menghargai buruh yang jujur ​​akan mempunyai asas moral yang kukuh. Masyarakat yang mengambil berat tentang pekerjanya akan mempunyai perpaduan yang berkekalan. Budaya yang mengutamakan maruah buruh akan melahirkan individu yang lebih yakin, kreatif, berbelas kasihan, dan bertanggungjawab.

Pada 1 Mei tahun ini, apabila kita memikirkan tentang pekerja Vietnam, kita bukan sahaja memikirkan tentang syif, barisan pengeluaran, tapak pembinaan, padang, kawasan kejiranan yang bersih, bilik darjah, hospital, teater, muzium, perpustakaan, studio filem dan perkampungan kraf tradisional.

Kita memikirkan masa depan negara kita yang dibina oleh mereka yang sama. Dan kita semakin memahami bahawa era kemajuan negara hanya akan benar-benar stabil apabila setiap pekerja lebih dihormati, lebih dilindungi, mempunyai lebih banyak peluang untuk belajar, lebih kreatif, dan menerima ganjaran yang lebih setimpal.

Ia bukan sekadar keperluan ekonomi. Ia adalah keperluan budaya. Ia juga merupakan ukuran pembangunan humanistik Vietnam hari ini.

Sumber: https://baovanhoa.vn/chinh-polit/van-hoa-lao-dong-nen-tang-nhan-van-cua-phat-trien-224043.html