Satu perjalanan membina cara hidup yang bertamadun daripada perkara-perkara yang paling biasa, namun mampan dan memberi inspirasi.
Ringkas namun mendalam: Tamadun dalam setiap ritual kehidupan.
Bukanlah satu kebetulan bahawa komune Xuan Lap disebut sebagai model dalam membina gaya hidup budaya baharu di daerah Tho Xuan. Di sini, gerakan "Semua orang bersatu untuk membina kehidupan budaya" bukan sahaja kekal sebagai seruan untuk bertindak, tetapi telah menjadi sebahagian daripada cara hidup dan pemikiran rakyat.

Daripada majlis perkahwinan dan pengebumian hinggalah perayaan, ritual suci dalam kitaran hidup setiap orang kini telah berwajah baharu. Ia tidak membebankan atau mencolok mata, namun kekal khusyuk dan lengkap.
Majlis perkahwinan tidak lagi berlangsung selama tiga atau empat hari, tiada khemah yang didirikan di tengah jalan, dan tiada pembesar suara yang kuat. Keluarga dinasihatkan untuk menganjurkan sambutan yang ekonomik dan bertamadun. Jamuan mewah telah digantikan dengan pesta yang selesa dan kemas yang sesuai dengan keadaan setiap keluarga.
Amalan pengebumian juga telah mengalami transformasi yang ketara. Daripada upacara tahyul dan rumit dengan beberapa siri ritual ketinggalan zaman, orang ramai kini mengadakan pengebumian ringkas dalam satu hari, mengekalkan suasana khusyuk tanpa menjejaskan masyarakat sekitar.
Paling penting, keluarga-keluarga ini menggunakan simpanan mereka untuk tujuan amal, membantu golongan miskin, menyumbang kepada dana biasiswa, membantu orang sakit, dan sebagainya.
"Perkahwinan yang bermaruah dan menjimatkan; pengebumian yang lengkap dan tidak berunsur tahyul; perayaan yang selamat dan mesra" telah menjadi moto untuk kehidupan, dan yang paling penting, untuk tindakan yang konkrit.
Seorang pemimpin Jawatankuasa Rakyat Komune Xuan Lap berkongsi: "Isu terasnya bukanlah tentang mengeluarkan dokumen atau membuat pengumuman, tetapi tentang konsensus antara kerajaan dan rakyat. Apabila orang ramai percaya bahawa hidup dengan cara yang bertamadun memberi manfaat kepada diri mereka sendiri dan masyarakat, mereka secara semula jadi akan bertindak."
Suasana perayaan di Xuan Lap juga telah berubah. Bahagian upacara dianjurkan secara ringkas tetapi mengekalkan semua ritual tradisional. Orang ramai hanya menyalakan kemenyan secara simbolik, tanpa menggunakan kertas nazar, mercun, atau membakar kemenyan secara berlebihan.
Festival ini menampilkan aktiviti meriah seperti tarik tali, tarian galah buluh, permainan rakyat, pertandingan kulinari , perkhemahan, persembahan kebudayaan dan kostum tradisional... Semuanya berkait rapat dengan kehidupan tempatan, tidak memerlukan perbelanjaan yang berlebihan dan tidak dikomersialkan.
Menurut Jawatankuasa Pemandu daerah untuk pergerakan itu, kadar perkahwinan yang ringkas dan menjimatkan semakin meningkat. 100% pasangan berkahwin pada usia yang sesuai dan secara sukarela. Perkahwinan kanak-kanak dan perkahwinan paksa tidak lagi menjadi kebiasaan. Upacara pengebumian adalah bertamadun, tidak mewah, dan tidak melibatkan pesta mewah. Perayaan tradisional mengekalkan ciri-ciri uniknya tetapi lebih fleksibel, menjimatkan, dan selamat.

Lebih penting lagi, suasana budaya bukan sahaja hadir dalam acara-acara besar tetapi telah meresap ke dalam kehidupan seharian, menjadi cara berfikir, tabiat, malah menjadi sumber kebanggaan bagi penduduk tempatan.
Menyebar dari kehidupan seharian: Apabila setiap perbuatan yang indah menjadi sumber budaya.
Dalam Tho Xuan, cara hidup yang bertamadun bukan sekadar soal "perintah dari atas dipatuhi di bawah." Ia adalah hasil daripada keseluruhan proses konsensus dalam kesedaran dan tindakan antara kerajaan dan rakyat.
Penduduk secara sukarela mengemas kawasan kejiranan dan rumah mereka, menjaga kebersihan, mengasingkan sampah, menanam bunga di sepanjang jalan, mengibarkan bendera kebangsaan semasa cuti, dan membina kawasan kediaman "tiga-tiada": tiada maksiat sosial, tiada pencemaran, dan tiada pelanggaran ketenteraman awam dan keselamatan.
Selain majlis perkahwinan, pengebumian dan perayaan, budaya juga disepadukan secara mendalam ke dalam aktiviti harian. Persatuan wanita menganjurkan sambutan hari jadi yang bertamadun, mengelakkan pemborosan; kesatuan belia berkempen menentang perhimpunan yang bising pada lewat malam; veteran memimpin gerakan untuk menjaga kebersihan awam; dan persatuan petani menganjurkan mesyuarat yang digabungkan dengan latihan tentang gaya hidup bertamadun…
Banyak pusat kebudayaan kampung telah menjadi tempat perhimpunan komuniti yang sebenar, bukan sahaja untuk mesyuarat tetapi juga sebagai "sekolah budaya kehidupan" melalui kelas yoga, tarian tradisional, nyanyian rakyat, membaca, dan sebagainya. Ia memupuk hubungan antara generasi, daripada warga emas hingga remaja, membolehkan mereka berkongsi dan belajar tentang cara hidup yang indah.

Setiausaha cawangan Parti Kampung secara langsung menganjurkan dialog dan menandatangani komitmen untuk membina keluarga yang teladan dari segi budaya, menggunakan kriteria gaya hidup bertamadun untuk memilih penerima bagi gelaran tersebut. Kerajaan daerah tidak mengejar pencapaian tetapi memberi tumpuan kepada kualiti: memilih dan memuji kolektif dan individu yang berprestasi baik melalui kisah-kisah khusus yang memberi inspirasi.
Kerja propaganda telah "dimodenkan" melalui media sosial, kumpulan Zalo kampung, siaran radio kampung, acara pertukaran, pertandingan, dokumentari video , dan sebagainya, menjadikannya lebih mudah untuk orang ramai mengakses, memahami dan mengikuti maklumat tersebut. Khususnya, banyak komune telah memasukkan kandungan gaya hidup budaya ke dalam sekolah, mengajar pelajar sejak usia muda tentang tingkah laku, kebersihan dan kesopanan.
Gerakan untuk membina kehidupan berbudaya di Tho Xuan tidak "dibirokratisasi" tetapi berkembang maju berkat pendekatannya yang "berpusatkan rakyat". Budaya yang berasal dari rakyat akan bertahan dan tersebar luas.
Boleh dikatakan bahawa gaya hidup bertamadun hari ini telah melangkaui sempadan pergerakan semata-mata; ia telah menjadi "asas" bagi masyarakat yang membangun secara lestari. Apabila budaya dipupuk melalui tindakan kecil, ia mewujudkan persekitaran hidup yang sihat, menyediakan keadaan untuk pembangunan ekonomi , pendidikan, pelancongan, kebajikan sosial dan banyak lagi secara serentak.
Di Tho Xuan, persekitaran tempat tinggal jelas bertambah baik: jalan raya dan lorong-lorong kampung bersih, rumah-rumah luas, dan kawasan perumahan cerah, hijau, bersih, dan cantik. Semangat bermasyarakat kuat, dan maksiat sosial telah berkurangan dengan ketara.
Kanak-kanak dibesarkan dalam persekitaran yang bermoral, dan orang dewasa hidup dengan lebih bertanggungjawab dan beradab. Ini merupakan asas yang berharga untuk membina kawasan luar bandar baharu yang maju dan teladan, bukan sahaja dari segi infrastruktur tetapi juga dari segi kualiti hidup.
Dan apabila setiap perkahwinan yang ringkas, setiap pengebumian yang bermakna, setiap perayaan yang menggembirakan, dan setiap tindakan bertamadun rakyat menjadi "sekeping teka-teki," maka gambaran budaya Tho Xuan akan menjadi semakin lengkap dan lebih stabil dalam menghadapi semua cabaran zaman.
Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/van-hoa-nay-mam-tu-nhung-dieu-binh-di-145850.html






