
Peta menunjukkan kawasan penghasil emas di Asia Tenggara. Sumber: Anna TN Bennett, Emas pada awal Asia Tenggara.
Suvarnabhumi - tanah emas
Dalam teks Sanskrit kuno, Asia Tenggara dirujuk sebagai Suvarnabhumi – “tanah emas.” Selama berabad-abad, tempat ini dianggap sebagai simbol kemakmuran sastera. Tetapi apabila balang pengebumian di Lai Nghi (Dien Ban) digali, kilauan emas lebih 100 manik dan anting-anting yang indah mengesahkan realiti arkeologi: wilayah Quang Nam merupakan salah satu titik penghubung terpenting kepada “tanah emas” itu.
Emas dalam budaya Sa Huynh tidak muncul secara berasingan. Ia merupakan sebahagian daripada sistem barang kemas yang kompleks termasuk batu permata, batu akik, dan kaca, mencerminkan masyarakat dengan ketidaksamaan kekayaan yang mendalam dan cita rasa estetik yang jauh mendahului zamannya. Para penyelidik menggunakan analisis LA-ICP-MS (spektrometri jisim plasma berganding induktif berkaitan laser) moden pada sampel anting-anting emas Lai Nghi. Keputusan menunjukkan ketulenan 99.8-99.9%. Ini hampir seperti emas tulen, peratusan yang sangat sukar dicapai tanpa teknik penapisan yang mahir.

Koleksi barang kemas emas Lai Nghi. Foto: Muzium Quang Nam
Sementara itu, manik emas yang ditemui di Go Mun mempunyai kandungan emas antara 80-88%, dicampur secara sedar dengan perak dan tembaga untuk meningkatkan kekerasan dan mengubah warna. Kajian menunjukkan bahawa orang Sa Huynh bukan sekadar pelombong emas aluvium; mereka adalah pemerhati yang tajam dan perantis yang cemerlang.
Melalui analisis mendalam, saintis mendapati bahawa 3 daripada 4 anting-anting emas yang ditemui di Lai Nghi mempamerkan teknik pembuatan yang sangat luar biasa bagi tradisi tempatan pada masa itu. Teknik ini melibatkan granulasi – mengimpal cakera atau granul emas kecil ke permukaan teras. Ini merupakan teknik ciri pusat barang kemas purba dari India atau Greece dan Rom, yang dibawa ke wilayah Quang Nam oleh kapal dagang. Kehadiran anting-anting dengan ketulenan hampir mutlak menggunakan teknik ini menunjukkan bahawa ini mungkin merupakan produk yang diimport sepenuhnya atau dibuat oleh tukang asing yang tinggal di kawasan tersebut.
Anda mungkin juga suka

Bumbung rumah komunal wilayah Quang NamVHXQ - Rumah-rumah komunal kampung (Dinh) muncul di Vietnam sekitar abad ke-15, dikaitkan dengan penyatuan organisasi pentadbiran kampung-kampung di bawah Dinasti Le awal. Sejak itu, rumah-rumah komunal menjadi elemen penting dalam struktur kebanyakan kampung Vietnam. Bahagian yang menarik terletak pada anting-anting "versi Sa Huynh". Selepas menemui reka bentuk barang kemas mewah daripada karavan perdagangan, penduduk purba cuba menirunya. Daripada menggunakan teknik kimpalan manik yang kompleks, tukang emas Sa Huynh mencipta teknik "membentuk manik". Mereka menggunakan emas aluvium yang diperoleh secara tempatan (biasanya dengan ketulenan yang lebih rendah, sekitar 80-90% disebabkan oleh penambahan perak dan tembaga untuk meningkatkan kekerasan), menempanya menjadi dawai, dan menggunakan alat pengikir untuk membentuk manik kecil, meniru teknik asing.
Kewujudan bersama barangan import dan barangan tempatan dalam tapak perkuburan yang sama menunjukkan bahawa orang Sa Huynh sangat proaktif dalam mempelajari dan menguasai teknologi, lalu mewujudkan pasaran barang kemas domestik untuk memenuhi keperluan golongan bangsawan pada masa itu.
Bukan sahaja di Lai Nghi, tetapi juga di banyak tapak arkeologi lain seperti Go Mun, Go Ma Voi (Duy Xuyen) dan yang terbaru di Tho Chua, Lac Cau (Thang Binh), yang digali pada tahun 2024-2025, manik emas atau manik kaca bersalut emas, dan gegelung emas telah ditemui. Penemuan manik emas ini di banyak lokasi berbeza yang mempunyai ciri-ciri yang serupa dengan Lai Nghi mengesahkan kewujudan kelas bangsawan kaya, yang memiliki aset berharga yang jauh melebihi keperluan kehidupan biasa di wilayah Quang Nam ribuan tahun yang lalu.

Barang kemas yang diperbuat daripada emas dan batu permata, yang ditemui di tapak arkeologi Lai Nghi di wad Dien Ban Dong, merupakan bukti perdagangan bersejarah di wilayah Quang Nam.
Evolusi daripada perhiasan kepada pemujaan dewa-dewa.
Ketika budaya Sa Huynh secara beransur-ansur beralih ke awal zaman Champa, emas bergerak melampaui manik-manik kecil ke alam kuil dan dewa-dewa.
Di tapak Cam Mit dan Phong Le, kemunculan daun emas nipis yang digunakan dalam ritual merupakan penghubung yang penting. Tetapi puncaknya mestilah kepala emas dewa Shiva (set Kosa Linga). Jika emas Sa Huynh merupakan pameran kekayaan peribadi, dalam budaya Champa, emas merupakan penghormatan abadi kepada dewa-dewa.
Set-set Kosalinga ini merupakan warisan langsung teknik ukiran daun emas dan ukiran timbul nenek moyang Sa Huynh, tetapi dinaikkan taraf kepada skala yang lebih besar. Wajah-wajah suci yang diukir dalam emas tulen bukan sahaja merupakan puncak ketukangan artistik tetapi juga bukti penguasaan teknik tuangan dan pengacuan yang kompleks. Emas pada ketika ini menjadi "jiwa" yang menghubungkan kuasa diraja dan ketuhanan.
Aliran emas dari Quang Nam bukan sahaja tercermin dalam artifak muzium, tetapi juga di kawasan pergunungan di barat Quang Nam. Mengembara melalui komune seperti Phu Ninh (dahulunya kawasan Tam Lanh), Phuoc Tra, Phuoc Hiep, dan Tien Phuoc, seseorang boleh menemui banyak sistem lombong purba.

Vietnam menggalakkan perniagaan AS untuk mengembangkan pelaburan dalam teknologi tinggi.Pada pagi 26 Jun, di Ibu Pejabat Kerajaan, Timbalan Perdana Menteri Ho Quoc Dung menerima kunjungan Encik Jeff Place, Pengarah Rantaian Bekalan Coherent Group (AS). Semasa mesyuarat itu, Timbalan Perdana Menteri mengesahkan bahawa Vietnam menggalakkan perniagaan AS untuk mengembangkan pelaburan, terutamanya dalam industri berteknologi tinggi, inovasi dan semikonduktor. Sisa-sisa perlombongan emas dari zaman prasejarah ini membuka jalan bagi Perancis pada akhir abad ke-19 untuk membina lombong berskala besar Bong Mieu di atas asas lombong emas yang pernah dilombong secara manual oleh orang Sa Huynh dan Champa. Ini mengesahkan kesinambungan geo-ekonomi: Quang Nam sentiasa menjadi "lombong emas" di rantau ini, di mana bahan mentah dari pergunungan dan hutan mengalir ke bengkel hiliran, mewujudkan kemakmuran untuk bandar-bandar pelabuhan.

Pasukan arkeologi menggunakan penapis untuk menemui manik kaca kecil di Lai Nghi.
Koleksi emas Lai Nghi kini telah diiktiraf sebagai Khazanah Negara. Tetapi nilainya bukan sahaja terletak pada logam berharga itu sendiri. Ia adalah bukti komuniti dinamik yang mempelajari teknik antarabangsa dan mencipta identiti uniknya sendiri, bersinar terang di peta barang kemas dunia .
Hari ini, dengan sokongan teknologi digital, ketulan emas daripada tempayan pengebumian Lai Nghi atau artifak Kosalin yang mempesonakan tidak lagi akan terbiar di dalam peti besi simpanan muzium. Ia akan menceritakan kisah zaman apabila nenek moyang kita tahu bagaimana menggunakan cahaya keemasan dari tanah Quang untuk bersinar dan berhubung dengan dunia yang lebih luas di seberang lautan.
Sumber: https://baodanang.vn/vang-trong-di-san-van-hoa-xu-quang-3325849.html