Di tengah-tengah kesibukan kehidupan moden, tradisi nyanyian Đúm masih memegang tempat istimewa dalam kehidupan masyarakat, menjadi sumber budaya warisan budaya tidak ketara kebangsaan yang berkekalan di rantau ini.
Orang ramai berpusu-pusu untuk mendengar lagu-lagu rakyat tradisional.
“Takdirlah yang menyatukan kita…” – baris pembukaan yang biasa ini telah bergema selama beberapa generasi semasa Festival Musim Bunga tradisi nyanyian rakyat Dum di wad Nam Trieu. Ketika orang ramai berpusu-pusu, suasana festival kampung terasa hangat dengan lagu, gelak ketawa, dan penantian yang bersemangat untuk permulaan baharu.
Daerah Phuc yang dahulunya (yang terdiri daripada komune daerah Thuy Nguyen lama: Phuc Le, Pha Le, dan Lap Le) dianggap sebagai tempat lahirnya tradisi nyanyian Dum penduduk pesisir Vietnam Utara. Dari hari kedua Tahun Baru Cina, setiap kawasan Lap Le, Pha Le, dan Phuc Le mengadakan festival nyanyian Dumnya sendiri, dan kemudian pada hari keempat dan kelima Tahun Baru Cina, semua orang berkumpul di festival nyanyian Dum di seluruh daerah Phuc. Nampaknya pada hari-hari ini, sesiapa yang mengembara melalui daerah Phuc tenggelam dalam warisan nyanyian Dum.
Di festival kampung, di atas pentas, sekumpulan lelaki dan wanita akan menyanyikan lagu-lagu seruan dan sambut dengan penuh daya tarikan. Seorang mengajak, yang seorang lagi memberi respons, liriknya dibawa angin musim bunga, ringkas namun halus, bernas namun sangat penyayang. Ramai orang yang tinggal jauh dari rumah kembali untuk Tet (Tahun Baru Cina) hanya untuk berdiri di tengah-tengah nyanyian rakyat, mendengar lagu-lagu dan merasakan rasa kedamaian yang aneh.
Cik Dinh Thi Lien dari wad Nam Trieu menceritakan bahawa sejak kecil, beliau telah terpikat dengan nyanyian lagu-lagu rakyat yang ringkas tetapi menyentuh hati, mengiringi ibunya ke festival tersebut. Baginya, Tahun Baru Cina di kampung halamannya tidak akan lengkap tanpa mendengar lagu-lagu rakyat pada awal musim bunga. Encik Dinh Chinh Chanh, seorang artis rakyat yang juga dari wad Nam Trieu, menambah: “Datang ke festival ini bukan sekadar menonton nyanyian. Ia adalah peluang untuk orang ramai bertemu, bertegur sapa, dan mengeratkan ikatan komuniti. Nyanyian rakyat adalah jiwa dan akar umbi daerah Phuc.”
Dalam suasana meriah musim bunga, artisan terkemuka Dinh Nhu Hang, Pengerusi Kelab Nyanyian Tradisional Dum Lap Le, dan kelab-kelab nyanyian Dum lain di kawasan Pha Le, Phuc Le, dan Tam Hung di wad itu, serta kawasan berdekatan seperti Hoa Binh dan Bach Dang, sibuk membuat persembahan di festival-festival kampung untuk berkhidmat kepada penduduk daerah Phuc. Selain festival kampung, dalam beberapa tahun kebelakangan ini, seni nyanyian Dum telah bergema lebih jauh, memenangi pingat emas di festival lagu rakyat kebangsaan dan pertukaran budaya antarabangsa, membawa kebanggaan yang besar kepada mereka yang memelihara warisan budaya tidak ketara negara ini.
Terutamanya, selepas penggabungan dan pembentukan kerajaan tempatan dua peringkat, bekas komune Phuc telah disatukan menjadi satu wad Nam Trieu, memberikan penduduk tempatan lebih banyak peluang untuk memelihara dan mempromosikan seni nyanyian Dum. Menurut Nguyen Hong Khoa, Ketua Jabatan Kebudayaan dan Hal Ehwal Sosial wad Nam Trieu, festival tahun ini lebih meriah, menyebarkan identiti unik kawasan tersebut dengan kuat. Kerajaan dan rakyat sedang bekerjasama untuk memelihara dan mempromosikan nilai nyanyian Dum, supaya warisan ini terus hidup dalam kehidupan hari ini.
Ciri-ciri seni yang unik di daerah Phuc
Menurut orang tua-tua di komune Phuc, tradisi nyanyian Dum bermula lebih 500 tahun dan berasal dari kehidupan kerja keras penduduk, sama ada di atas bot nelayan, di ladang, atau di tepi terusan, untuk meringankan kesusahan mereka. Oleh itu, nyanyian Dum bukan sahaja seni persembahan rakyat tetapi juga merupakan nafas kerja keras dan kehidupan rohani penduduk di wilayah pesisir pantai Nam Trieu.
Menurut artis terkenal Dinh Nhu Hang, tidak seperti kebanyakan lagu rakyat dengan irama yang ketat, nyanyian Dum bebas dari segi gaya dan melodi dan tidak memerlukan muzik. Penyanyi mesti mengetahui banyak melodi, berimprovisasi secara fleksibel, dan anggun. Nyanyian Dum mempunyai sehingga 12 gaya: lagu ucapan, lagu perayaan, lagu soal jawab, lagu cinta, lagu teka-teki, lagu syarahan… seperti "pertandingan" intelektual sambil mengekalkan intipati rakyatnya. Oleh itu, nyanyian Dum agak selektif dari segi penyanyi dan pendengar, kerana hanya mereka yang benar-benar menyukainya dapat membayangkan begitu banyak gaya yang berbeza, dan hanya mereka yang mendengar untuk masa yang lama dapat benar-benar menghargai makna yang disampaikan oleh penyanyi dalam setiap lirik. Pada masa lalu, nyanyian Dum juga dikaitkan dengan adat "mendedahkan wajah" - adat khas wanita di rantau ini yang menutup wajah mereka sepanjang tahun. Hanya pada Festival Musim Bunga, apabila nyanyian Dum bergema, selendang ditanggalkan, mendedahkan ruang yang tulen dan puitis untuk pacaran. Walaupun adat ini tidak lagi wujud, daya tarikan dan sentimen festival nyanyian Dum kekal utuh.
Pernah suatu ketika perang dan pergolakan sejarah mengancam untuk menghapuskan seni nyanyian Đúm. Walau bagaimanapun, terima kasih kepada dedikasi para penatua di daerah Phục, seperti Encik Đinh Khắc Khoai, Cik Đinh Thị Liêm, Cik Đinh Thị Vơi, Encik Đinh Khắc Lục, Encik Đhn, dan Vục seperti rakyat sekarang. Vũ Thị Đào, Encik Đinh Chính Chanh, dan artis terkenal Đinh Như Hăng, yang tanpa jemu mengajar dan menghidupkan warisan budaya ini, nyanyian tradisional Đúm telah dihidupkan semula dengan kuat sejak 10 tahun yang lalu. Pada tahun 2019, ia diiktiraf sebagai warisan budaya tidak ketara kebangsaan, sekali gus mengesahkan lagi nilai unik genre lagu rakyat ini dari wilayah pesisir pantai, sungai dan delta di daerah Phục.
Hanya dengan sekali lawatan ke Nam Trieu pada awal musim bunga, berdiri di tengah-tengah lagu-lagu rakyat tradisional dan mendengar melodi, akan membuatkan ramai orang faham mengapa generasi masih menghargai, mengingati, dan mencari tempat ini. Kerana lagu-lagu tersebut merupakan gema jiwa daerah Phuc purba, yang mencerminkan kecintaan terhadap tanah dan penduduknya.
BUI HUONGSumber: https://baohaiphong.vn/ve-hoi-lang-nghe-hat-dum-dau-xuan-535843.html
Komen (0)