Tentang Tan Thai untuk mendengar cerita tentang jala laut

DNO - Walaupun zaman telah berubah melalui pelbagai ombak, budaya pesisir pantai masih senyap-senyap melabuhkan dirinya dalam ingatan penduduk perkampungan nelayan Tan Thai (wad Son Tra). Di sana, pukat bukan sahaja mencari rezeki tetapi juga menjadi saksi abadi, memelihara budaya unik banyak generasi nelayan.

Encik Huynh Van Muoi (wad Son Tra) berkongsi tentang profesion tenunan jaring di Festival "Warisan Budaya Marin" di Sekolah Menengah Nguyen Dinh Chieu (kampus 2). Foto: VAN HOANG

Jiwa laut, jiwa jaring

Sejak penubuhannya sebagai sebuah perkampungan nelayan kecil yang terletak di kaki Gunung Son Tra, Tan Thai telah dikaitkan dengan kraf tenunan jaring sebagai bahagian penting dalam kehidupan. Dalam ingatan Encik Huynh Van Muoi (Wad Son Tra), setiap awal pagi, lelaki di kawasan itu melayari bot mereka ke laut.

Di rumah-rumah beratap jerami yang rendah, bunyi berputar, mengikat simpul, dan gelak tawa riang ibu dan adik berkumandang dengan santai, teratur, dan berterusan seperti irama laut yang abadi.

Pada zaman itu, tiada siapa yang menggelar profesion tenunan jaring. Bagi nelayan di kampung Tan Thai, adalah suatu kemestian untuk mencipta peralatan menangkap ikan dan industri semula jadi yang mengalir dalam darah mereka yang dilahirkan dan dibesarkan di tepi laut.

Dari kanak-kanak hingga orang tua, semua orang tahu setiap jaringan dan simpulan pukat dengan hati. Di tangan yang kapalan itu terdapat kesan bertahun-tahun mencari rezeki, musim sibuk memancing dan malam bergelora apabila laut terpaksa berjaga sepanjang malam untuk membaiki jaring tepat pada waktunya untuk perjalanan awal pagi.

Encik Muoi berkata, pukat pada zaman itu tidak mempunyai kilauan pancing atau kelicinan benang nilon seperti sekarang. Kerana pukat dipintal dari hem, tumbuhan liar dengan duri tajam pada batangnya tetapi di dalamnya menghasilkan serat yang kuat dan tahan lama seperti ketahanan orang di laut.

Setiap hari, orang di sini memetik rami, bawa pulang, kupas, rendam dalam air, jemur di bawah sinar matahari kemudian gosok sehingga lembut. Di bawah tangan mahir lelaki dan wanita perkampungan nelayan, gentian rami kasar itu dicantumkan secara beransur-ansur, dipintal menjadi benang yang panjang dan berkilat, digulung menjadi gulungan besar dan kecil untuk menenun pukat. Sama seperti itu, "tirai rami" dan "jaring rami" dilahirkan, menjadi nama yang dikaitkan dengan hari-hari awal memancing nelayan.

"Jaring rami kelihatan ringkas tetapi tahan lama apabila memancing. Setiap jaring adalah sekata dan kukuh. Selepas setiap perjalanan memancing, orang ramai menggoncang jaring dan mengeringkannya di tebing pasir di bawah sinar matahari. Kemudian, apabila bahan baru muncul, jala rami beransur-ansur pudar ke masa lalu, kekal dalam kenangan nelayan veteran," kongsi Encik Muoi.

Untuk menganyam pukat dengan tangan, nelayan mesti tahu cara memegang "pin" dan menggunakan "nay" (atau "cu").
Foto: VAN HOANG

… beransur-ansur hilang dalam ingatan

Selepas zaman jala berduri, jala material baru secara beransur-ansur muncul dalam kehidupan nelayan di kampung Tan Thai. Walau bagaimanapun, teknik anyaman jaring tidak berubah dengan sewajarnya.

Berada di perkampungan nelayan Tan Thai selama bertahun-tahun, "nelayan tua" Nguyen Dang Hiep (wad Son Tra) menunjukkan pergerakan menganyam jaring untuk kami perhatikan. Encik Hiep berkata untuk menganyam pukat dengan tangan, nelayan mesti tahu cara memegang "pin" dan menggunakan "nay" (juga dikenali sebagai "cu").

Ini adalah alat yang sangat diperlukan, di mana, "pin" adalah ulang-alik kecil yang diperbuat daripada buluh atau kayu, dicukur nipis, digunakan untuk membetulkan benang. Dan "tidak" ialah pembaris leper yang digunakan untuk mengukur saiz jaring, besar atau kecil, bergantung kepada kaedah memancing.

Tetapi yang paling penting, penenun mesti memahami dengan jelas langkah-langkah seperti: simpul atas, simpul bawah, simpul benang, "menyemat" (mengikat) plumbum... Macam tu je, sebelah tangan pegang "pin", sebelah tangan membenang pin, membenang - mengetatkan - gerakan simpulan... semuanya berlaku mengikut rentak penenun sendiri.

"Pancingan, secara kebetulan, nampaknya ada jiwa di tangan saya, bergerak pantas seperti menganyam setiap irama lautan. Dari gulungan pancing, pukat muncul tanpa saya ketahui. Tetapi apa pun yang saya lakukan, pekerja mesti bersabar, mengetatkan jaringan dan ingat prinsip "pelampung di atas" - "di bawah timah" untuk mencipta jaring yang standard dan cantik," kata Encik Hiep.

Ia mengambil masa pekerja mahir untuk menyiapkan jaring. Oleh itu, jaring tenunan tangan sangat berharga, dari 10 juta hingga beberapa puluh juta.

Manakala pukat pukat tunda (digunakan untuk memancing berhampiran pantai) dengan jaring yang dianyam menggunakan mesin, pekerja hanya memasang pelampung, pemberat... hanya kira-kira 3.5 - 4 juta VND/net. Oleh itu, nilai jaring buatan tangan ditinggalkan oleh pasaran dan teknologi, dan hanya sedikit orang yang berminat.

Nelayan dari wad Son Tra berkongsi dan membimbing pelajar menganyam pukat di Festival "Warisan Budaya Laut". Foto: VAN HOANG

Menurut Encik Hiep, berbanding dengan banyak kawasan lain, profesion tenunan jaring di Son Tra nampaknya semakin dilupakan. Tangan yang dahulunya sabar dan mahir kini hanya melakukan langkah-langkah kecil dari kraf industri yang dahulunya seperti membidai plumbum dan memasang pelampung.

Di kala matahari terbenam keemasan, bunyi ombak masih berdegup berirama, namun bunyi gemersik anyaman pukat hanya bergema dalam ingatan warga emas. Sesekali, apabila seseorang memanggil untuk membaiki pukat, ingatan tentang profesion pelaut dan tangan-tangan mahir nenek moyang kita kembali hidup.

Bagi Encik Hiep, Encik Muoi dan warga emas lain di Son Tra, setiap jaringan pukat, setiap simpulan adalah bukti hidup ketekunan, kepintaran dan kecintaan kepada lautan manusia. Namun kini ia hanya wujud dalam cerita dan di mata mereka yang masih ingat...

“

Budaya akan hilang jika kita tidak tahu memeliharanya. Generasi muda tidak akan dapat membayangkan bagaimana nenek moyang kita melampirkan kehidupan mereka di laut. Atas sebab itu, saya sentiasa bersemangat untuk menyampaikan kisah budaya laut kepada semua orang. Saya berharap bandar ini akan segera mempunyai muzium budaya laut untuk memelihara jiwa kampung di tengah bandar.

Encik Huynh Van Muoi, wad Son Tra, bandar Da Nang

Sumber: https://baodanang.vn/ve-tan-thai-nghe-chuyen-luoi-bien-3312645.html