Jiwa laut, jiwa jala ikan.
Sejak awal penubuhannya sebagai sebuah perkampungan nelayan kecil yang terletak di kaki gunung Son Tra, Tan Thai telah berkait rapat dengan tenunan jaring sebagai bahagian penting dalam kehidupan. Dalam ingatan Encik Huynh Van Muoi (wad Son Tra), setiap pagi, lelaki-lelaki di kawasan itu akan belayar dengan bot mereka.
Dan di rumah-rumah rendah beratap jerami, bunyi putaran, simpulan, dan ketawa serta perbualan ibu dan kakak yang meriah bergema dengan santai, stabil, dan berterusan, seperti irama laut yang abadi.
Pada masa itu, tiada siapa yang menganggap menenun jaring sebagai satu profesion. Bagi nelayan di kampung Tan Thai, adalah satu tugas yang perlu untuk mencipta peralatan menangkap ikan dan kemahiran semula jadi yang mengalir dalam darah mereka yang dilahirkan dan dibesarkan di laut.
Daripada kanak-kanak kecil hinggalah warga emas, semua orang hafal setiap jaringan dan setiap jahitan. Pada tangan-tangan yang berkepala itu terdapat kesan bertahun-tahun mencari rezeki, musim memancing yang sibuk dan malam-malam tanpa tidur yang dihabiskan untuk membaiki jala untuk perjalanan memancing keesokan paginya.
Encik Mười menceritakan bahawa jaring ikan pada zaman itu tidak mempunyai kilauan nilon atau kehalusan nilon biasa seperti sekarang. Ini kerana jaring itu ditenun daripada tumbuhan berduri, sejenis tumbuhan liar dengan batang yang dilitupi duri tajam, tetapi di dalamnya menghasilkan gentian yang kuat dan tahan lama, mencerminkan daya tahan penduduk yang tinggal di tepi laut.
Setiap hari, penduduk tempatan menuai pokok rami, mengupas kulitnya, merendamnya di dalam air, mengeringkannya di bawah sinar matahari, dan kemudian menggosoknya untuk melembutkannya. Di bawah tangan mahir lelaki dan wanita di kampung pesisir, gentian rami kasar ini secara beransur-ansur dicantumkan, dipintal menjadi untaian panjang dan licin, dan digulung menjadi gegelung besar dan kecil untuk menenun jala. Oleh itu, "jaring rami" dan "jaring ikan rami" lahir, menjadi nama yang dikaitkan dengan zaman awal penangkapan ikan bagi para nelayan.
“Jaring rami mungkin kelihatan desa, tetapi ia sangat tahan lama di laut. Setiap jaringnya tetap dan kukuh. Selepas setiap aktiviti memancing, orang ramai sering mengocok jaring dan menggantungnya untuk dikeringkan di bawah sinar matahari di lereng berpasir. Kemudian, apabila bahan baharu muncul, jaring rami secara beransur-ansur pudar ke masa lalu, hanya tinggal dalam ingatan nelayan veteran,” kongsi Encik Mười.
Foto: VAN HOANG
...secara beransur-ansur hilang dalam ingatan
Selepas era jaring berduri, jaring yang diperbuat daripada bahan baharu secara beransur-ansur muncul dalam kehidupan nelayan di kampung Tan Thai. Walau bagaimanapun, teknik menenun jaring tidak berubah sewajarnya.
Setelah menghabiskan bertahun-tahun di perkampungan nelayan Tan Thai, "nelayan veteran" Nguyen Dang Hiep (wad Son Tra) telah menunjukkan teknik menenun jaring untuk kita perhatikan. Encik Hiep menjelaskan bahawa untuk menenun jaring buatan tangan, nelayan mesti tahu cara menggunakan pin dan "nây" (juga dikenali sebagai "cự").
Ini adalah alat yang sangat diperlukan, antaranya "pin" ialah buluh kecil yang diasah atau kayu yang digunakan untuk mengikat benang. "nây" ialah pembaris rata yang digunakan untuk mengukur saiz mata kail, yang berbeza-beza bergantung pada kaedah memancing.
Tetapi yang paling penting, penenun mesti memahami langkah-langkah seperti: mengikat simpulan atas, mengikat simpulan bawah, memasukkan benang ke dalam jaring, memasang pemberat plumbum, dan sebagainya. Dengan sebelah tangan memegang "pemberat" dan sebelah lagi memasukkan benang ke dalam pin, pergerakan memasukkan benang, mengetatkan, dan menyimpul semuanya berlaku mengikut rentak penenun itu sendiri.
“Tali pancing itu, walaupun kelihatan seperti hidup, seolah-olah mempunyai jiwa di tangan saya, bergerak pantas seperti menenun irama laut. Tanpa disedari, jaring itu terbentuk daripada gelendong tali pancing. Tetapi walau apa pun, pembuat jaring mesti bersabar, mengetatkan jaring, dan mengingati prinsip 'terapung di atas' dan 'berat plumbum di bawah' untuk mencipta jaring yang sempurna dan cantik,” kata Encik Hiep.
Seorang tukang yang mahir memerlukan masa yang agak lama untuk menyiapkan satu skrin jaring. Oleh itu, skrin jaring tenunan tangan sangat berharga, antara 10 juta hingga puluhan juta dong Vietnam.
Walaupun jaring pukat tunda (digunakan untuk memancing berhampiran pantai) dengan jaring tenunan mesin, di mana nelayan hanya memasang pelampung dan pemberat, hanya berharga kira-kira 3.5 - 4 juta VND setiap jaring, nilai jaring buatan tangan telah ditinggalkan oleh pasaran dan teknologi, dan hanya sedikit orang yang berminat dengannya lagi.
Menurut Encik Hiep, berbanding dengan banyak tempat lain, kraf tenunan jaring di Son Tra seolah-olah semakin luput. Tangan-tangan yang dahulunya sabar dan mahir kini hanya sekali-sekala melakukan langkah-langkah kecil daripada kraf yang pernah berjaya, seperti memasang pemberat plumbum atau pelampung.
Dalam senja keemasan yang membasahi pantai berpasir, ombak masih menghempas berirama, tetapi bunyi gemerisik tenunan jaring kini hanya bergema dalam ingatan orang tua. Kadang-kadang, apabila seseorang meminta untuk membaiki jaring, kenangan tentang profesion pelaut dan tangan mahir nenek moyang mereka akan kembali hidup.
Bagi Encik Hiep, Encik Muoi, dan veteran warga emas lain di Son Tra, setiap jaring, setiap simpulan adalah bukti hidup ketekunan, kemahiran, dan kasih sayang lautan rakyat. Tetapi kini, ia hanya wujud dalam cerita dan di mata mereka yang masih mengingati…
Budaya akan pudar jika ia tidak dipelihara. Golongan muda tidak akan pernah memahami bagaimana nenek moyang kita menghubungkan kehidupan mereka dengan laut. Oleh itu, saya bersemangat untuk berkongsi kisah budaya maritim dengan semua orang. Saya berharap bandar ini tidak lama lagi akan mempunyai muzium budaya maritim untuk memelihara jiwa kampung di dalam bandar.
Encik Huynh Van Muoi, Wad Son Tra, Bandar Da Nang
Sumber: https://baodanang.vn/ve-tan-thai-nghe-chuyen-luoi-bien-3312645.html
Komen (0)