Membongkar misteri budaya Sa Huynh

Peta arkeologi Quang Nam pada perisian QGIS sedang dibangunkan oleh pasukan tinjauan.

Dari tahun 1976 hingga kini, wilayah Quang Nam - Da Nang telah merekodkan lebih 100 tapak yang mengandungi peninggalan budaya Sa Huynh. Kebanyakan tapak tempayan pengebumian ini dan beberapa penempatan purba, yang tersebar dari dataran hingga pergunungan tinggi, tertumpu di kawasan berbukit dan bukit pasir di sepanjang sungai dan pesisir pantai. Tinjauan, penggalian dan penyelidikan oleh ahli arkeologi menunjukkan bahawa Quang Nam merupakan pusat utama budaya Sa Huynh.

Tapak arkeologi di hulu Sungai Thu Bon.

Peninggalan budaya Sa Huynh di Quang Nam biasanya tersebar di lembangan Sungai Thu Bon merentasi pelbagai rupa bumi. Kebanyakan tapak ini merupakan kawasan perkuburan, manakala tapak kediaman belum ditemui dalam jumlah yang besar.

Dengan lokasinya yang menguntungkan, lembangan Sungai Thu Bon dengan cepat menarik orang ramai untuk menetap di sana. Terutamanya sejak kemunculan peralatan besi, kepadatan penduduk di kawasan itu telah meningkat dengan pesat.

Di daerah pergunungan Nong Son, dahulunya wilayah Quang Nam (kini komun Nong Son dan Que Phuoc di bandar Da Nang ), tinjauan dan penggalian telah menemui beberapa tapak budaya Sa Huynh seperti Binh Yen, Thach Bich, Go Chua, Vuon Dinh, Que Loc, Khe Se... Antara tapak yang ditemui, sebahagiannya telah digali oleh ahli arkeologi.

Hasil penggalian, berdasarkan kuantiti dan jenis artifak, telah menyumbang kepada penjelasan kehadiran budaya Sa Huynh di Nong Son dan membuktikan sejarah yang kaya di tanah ini, yang telah didiami lebih daripada 2,000 tahun yang lalu.

Peninggalan budaya Sa Huynh pertama yang ditemui di Nong Son ialah tapak pengebumian tempayan Que Loc (dahulunya terletak di Hamlet 7, Komune Que Loc, kini Komune Nong Son, Bandar Da Nang). Terutamanya, ini juga merupakan tapak pengebumian tempayan pertama budaya Sa Huynh yang ditemui di kawasan pergunungan Central Central pada tahun 1975.

Artifak ditemui di tapak arkeologi Go Chua selepas pembinaan semula.

Berdasarkan artifak yang ditemui, ahli arkeologi percaya bahawa peralatan besi sangat maju dalam tempoh ini, tetapi tembikar adalah kurang baik, dengan tembikar yang tebal dan kasar. Kaedah pengebumian adalah serupa dengan yang di tapak pengebumian tempayan Tam My, menunjukkan kemungkinan pengebumian semula. Dari segi usia, tapak pengebumian tempayan Que Loc mungkin tergolong dalam tempoh puncak Zaman Besi, sejak sekitar abad ke-2-3 SM.

Tapak arkeologi Binh Yen (kampung Binh Yen, komune Ninh Phuoc, kini sebahagian daripada komune Que Phuoc, bandar Da Nang) telah ditemui pada September 1997 semasa penyiasatan dan tinjauan taburan tapak arkeologi dan penciptaan peta tapak arkeologi milik Budaya Sa Huynh di seluruh wilayah Quang Nam.

Seterusnya, Pusat Penyelidikan Arkeologi - Akademi Sains Sosial Bandar Raya Ho Chi Minh, Muzium Quang Nam, dan Dr. Mariko Yamagata (Universiti Showa - Jepun) telah menjalankan penggalian di tapak ini.

Dalam enam tempayan pengebumian yang digali, pelbagai artifak pengebumian telah ditemui, termasuk barang kemas, objek besi, objek gangsa, dan tembikar. Berdasarkan hasil penggalian, ahli arkeologi percaya tapak Binh Yen berasal dari kira-kira 2,000 hingga 2,100 SM, yang juga merupakan tempoh puncak pusat kerja logam di Vietnam tengah.

Di samping itu, di tapak-tapak seperti Thach Bich, Vuon Dinh, dan Go Chua, pasukan tinjauan, yang terdiri daripada ahli arkeologi domestik dan asing, telah menjalankan pelbagai penggalian. Hasilnya menghasilkan artifak yang kebanyakannya milik zaman budaya Sa Huynh.

Selain tapak arkeologi yang telah digali dan diterokai, di kawasan Nong Son, ahli arkeologi, semasa kerja lapangan mereka, turut menemui beberapa tapak lain dengan kesan budaya Sa Huynh, termasuk serpihan tembikar pengebumian dan beberapa kepingan tembikar kasar.

Barang kemas ditemui di tapak arkeologi Go Chua (komune Que Phuoc, bandar Da Nang).

Sisa-sisa budaya Sa Huynh di tanah tinggi.

Tapak dan peninggalan budaya Sa Huynh yang ditemui di Nong Son telah mengesahkan lagi taburan padat tapak budaya Sa Huynh di kawasan pergunungan Quang Nam dan di sepanjang Sungai Thu Bon.

Khususnya, salah satu hasil paling inovatif daripada program tinjauan arkeologi baru-baru ini yang dijalankan oleh Muzium Quang Nam ialah penemuan pertama kesan budaya Sa Huynh di komune pergunungan altitud tinggi seperti Tra My, Phuoc Hiep, dan Song Kon.

Sebelum ini, budaya Sa Huynh dianggap tertumpu terutamanya di dataran pantai dan kawasan pergunungan pedalaman di sepanjang Sungai Thu Bon. Walau bagaimanapun, penemuan baharu tempayan pengebumian, serpihan tembikar, dan barang kemas yang menjadi ciri budaya Sa Huynh di sepanjang hulu sungai Truong, Tra, dan Pa Con telah membuktikan bahawa, lebih 2,000 tahun yang lalu, orang Sa Huynh menguasai kawasan yang luas, dari pantai hingga ke kawasan pergunungan.

Di Bai Dai (komun Tra My), penduduk tempatan menceritakan bahawa selepas setiap banjir, mereka melihat serpihan tembikar muncul di permukaan. Setelah memeriksa beberapa serpihan tembikar yang dikumpul, pasukan itu mengesahkan bahawa ini sememangnya serpihan bekas tembikar Sa Huynh yang kasar.

Pengebumian tempayan telah ditemui semasa penggalian arkeologi di tapak Go Chua (komune Que Phuoc, bandar Da Nang).

Di dataran aluvium tepi sungai di komune Phuoc Hiep, sebuah kawasan yang sebelum ini tidak disentuh oleh bukti arkeologi, pasukan itu juga menemui banyak serpihan tembikar dan bekas seramik Sa Huynh. Penemuan ini bukan sahaja meluaskan kawasan taburan tetapi juga menimbulkan persoalan menarik tentang perdagangan dan pertukaran budaya antara penduduk tanah tinggi dan tanah rendah semasa tempoh sejarah pra dan awal.

Mungkinkah hasil bumi berharga dari banjaran gunung Truong Son, seperti gading gajah, tanduk badak sumbu, bulu burung, dan kayu wangi, terutamanya kayu gaharu, yang telah lama muncul dalam rekod sejarah Cina, telah menarik minat orang Sa Huynh purba ke kawasan pergunungan terpencil di wilayah Quang Nam?

Siasatan dan tinjauan komprehensif tersebut menilai semula keadaan semasa tapak arkeologi Sa Huynh yang sebelum ini diketahui, yang membawa kepada klasifikasi berdasarkan tahap pemeliharaan dan potensi untuk penggalian arkeologi pada masa hadapan.

Pada masa yang sama, melalui aplikasi teknologi GIS dan tinjauan lapangan, para penyelidik telah mewujudkan corak mengenai taburan peninggalan Sa Huynh.

Mengendalikan artifak daripada lubang penggalian arkeologi di Vuon Dinh (komune Nong Son, bandar Da Nang)

Sehubungan itu, orang Sa Huynh purba sering menumpukan perhatian di bukit pasir dan kawasan berpasir di selekoh dan lengkungan sungai besar seperti Thu Bon dan Vu Gia. Dari situ, beberapa penerokaan dan penggalian telah dijalankan dan telah menghasilkan hasil yang mengagumkan.

Di Thổ Chùa, komune Hiệp Đức (dahulunya komune Hiệp Hòa, daerah Hiệp Đức, wilayah Quảng Nam), sebuah tapak pengebumian telah ditemui dengan banyak tempayan, pasu, dan artifak gangsa; terutamanya manik kaca yang dibalut dan disepuh, menunjukkan bahawa komuniti Sa Huỳnh yang makmur pernah wujud di kawasan pergunungan tinggi ini.

Di Lac Cau, komune Thang An (dahulunya komune Binh Duong, daerah Thang Binh, wilayah Quang Nam), tapak budaya Sa Huynh pertama yang ditemui di tebing Sungai Truong Giang, sebuah tapak pengebumian dengan balang telah digali pada tahun 2025, mendedahkan lebih daripada 2,700 artifak. Ini menunjukkan bahawa penghuni makam itu mungkin milik kelas pemerintah dan mencerminkan rangkaian perdagangan yang luas melangkaui rantau ini.

Penemuan cermin gangsa dari Dinasti Han Barat (China) di tapak Binh Yen juga menunjukkan bahawa penduduk budaya Sa Huynh di wilayah Quang Nam, selain interaksi dalaman dalam komuniti Sa Huynh di Vietnam Tengah, turut meluaskan interaksi mereka dengan budaya Dong Son dan Han di Utara; dengan budaya Eo Pra-Ok di Selatan; dengan Laos, Kemboja, dan Thailand di Barat dan Barat Laut; dan dengan Filipina dan Indonesia di Laut Timur...

Sumber: https://baodanang.vn/ven-man-bi-an-van-hoa-sa-huynh-3301097.html