Mengapakah Jin Yong sangat memuji mazhab Wudang dan Quanzhen?

Apabila menyebut seni mempertahankan diri dalam novel Jin Yong, ramai orang terus terfikir tentang Shaolin. Tetapi pada hakikatnya, sekolah-sekolah yang dipengaruhi Tao seperti Wudang dan Quanzhenlah yang benar-benar digemari oleh mendiang penulis Hong Kong itu dengan gaya penulisannya yang istimewa.

Zhang Sanfeng ialah watak yang dikenali dalam filem dan televisyen Cina, berdasarkan karya Jin Yong - Foto: XN

Kim Dung menyukai sekolah seni mempertahankan diri dari sekolah Tao.

"Tiada sesiapa sebelum dia, dan tiada sesiapa selepas dia" itulah cara Jin Yong menggambarkan watak Zhang Sanfeng ketika dia menciptanya dalam novel "Pedang Syurga dan Pedang Naga".

Dengan gambaran sedemikian, Jin Yong menegaskan bahawa Zhang Sanfeng ialah guru seni mempertahankan diri terhebat dalam sejarah seni mempertahankan diri Cina.

Daripada seorang watak yang mempunyai aura mistik Taoisme Cina, melalui pena Jin Yong, Zhang Sanfeng dipuji sebagai "terkemuka" dalam dunia seni mempertahankan diri, dan sekolah Wudang yang diasaskannya telah dinaikkan taraf ke tahap yang sama seperti Kuil Shaolin, yang ditubuhkan beberapa ratus tahun sebelumnya.

Selain Wudang, satu lagi sekolah seni mempertahankan diri yang digemari oleh Jin Yong ialah Mazhab Quanzhen. Pengasas Mazhab Quanzhen, Wang Chongyang, digambarkan sebagai "tiada tandingan di dunia" dalam kedua-dua novelnya, *Lagenda Wira Kondor * dan *Kepulangan Wira Kondor*.

Watak Zhou Botong (kiri) lakonan Jin Yong dianggap sebagai adaptasi daripada imej Lao Tzu yang ringkas dan terpisah - Foto: SC

Zhou Botong, adik lelaki Wang Chongyang, dianggap oleh generasi kemudian dalam kesusasteraan Cina sebagai penjelmaan "Lao Tzu," yang merangkumi falsafah tanpa tindakan (wu wei) dan memiliki kebijaksanaan luar biasa yang menyamar sebagai orang yang tidak bersalah dan tidak berperikemanusiaan.

Sepanjang novelnya, Jin Yong secara konsisten memuji seni mempertahankan diri yang berasal dari Taoisme, memujinya sebagai seni mempertahankan diri yang "tulen dan mendalam" orang Cina, sementara kung fu Shaolin hanya dirujuk sebagai "luaran" (bermaksud ia diperkenalkan ke China dari luar).

Teknik seni mempertahankan diri yang paling ampuh dalam novel Jin Yong, seperti Manual Sembilan Yin (berdasarkan falsafah Lao Tzu) dan Pedang Tai Chi Quan (ciptaan Zhang Sanfeng), semuanya mempunyai pengaruh Tao.

Jelas sekali bahawa mendiang gergasi sastera Hong Kong itu amat menyukai sistem seni mempertahankan diri Tao. Ini berpunca daripada pandangan dunia Jin Yong sendiri – seorang yang sangat dipengaruhi oleh pemikiran Tao.

Menegakkan falsafah Lao Tzu dan Zhuang Zi

Membesar dalam persekitaran tradisional, Jin Yong didedahkan lebih awal kepada ajaran-ajaran klasik Konfusianisme, Taoisme, dan Buddha, "tiga agama" yang terpenting dalam budaya keagamaan Cina.

Namun seiring dengan kematangannya, Jin Yong memilih untuk kekal komited terhadap falsafah Lao-Zhuang kerana beliau percaya sistem pemikiran ini lebih fleksibel, kritis, dan seimbang.

Dalam satu temu bual dengan Ming Pao pada tahun 1993, novelis terkenal itu sendiri mengakui bahawa dia sering menyimpan Tao Te Ching di sebelah meja tulisnya dan "membacanya semula berpuluh-puluh kali," kerana falsafah "tanpa tindakan" membantunya kekal tenang ketika menghadapi tekanan awam.

Kim Dung mempelajari undang-undang dan hubungan antarabangsa di Universiti Suzhou dan kemudian melanjutkan pelajaran ke peringkat penyelidikan tentang tradisi budaya Hong Kong, lalu mewujudkan asas teori yang luas.

Walau bagaimanapun, beliau telah berulang kali menyatakan keraguan tentang ketegaran Konfusianisme. Dalam kuliah pada tahun 2006 di Universiti Hong Kong, beliau menyatakan bahawa Konfusianisme “memberikan begitu banyak penekanan pada susunan sosial sehingga ia menyekat individu,” manakala Taoisme menggalakkan orang ramai untuk berundur daripada konflik dan memerhatikan intipati sesuatu perkara.

Perspektif ini mencerminkan kedudukan intelektual seorang penulis yang telah melalui pergolakan politik dan menyaksikan pertembungan antara kuasa dan kehidupan peribadi.

Pengaruh Taoisme bukan sahaja tercermin dalam pilihan falsafahnya, tetapi juga dalam sikapnya terhadap kehidupan. Ramai rakan sekerjanya menyatakan bahawa Jin Yong mempunyai gaya kerja yang toleran, menghindari ekstremisme dan sentiasa mengekalkan nada tenang walaupun dalam perdebatan yang hangat.

Melalui pena Jin Yong, Taoisme dianggap sebagai budaya dan seni mempertahankan diri yang terkemuka di China - Foto: XN

Penyelidik budaya Yang Mingfeng (Universiti Peking) menilai perangai ini sebagai "hampir dengan semangat Lao Tzu yang tidak suka berbalah," cenderung untuk mengubah ketegangan menjadi dialog (dipetik daripada Journal of Sinology Studies , 2007). Keupayaannya untuk mengekalkan perspektif yang lembut itulah yang menjadikannya model intelektualisme Hong Kong pada separuh kedua abad ke-20.

Dalam bidang kewartawanan, di mana persaingan dan pandangan yang bertentangan adalah perkara biasa, Jin Yong mengekalkan sikap berhati-hati dan terkawal. Semasa mengendalikan akhbar harian Ming Pao , beliau sering campur tangan untuk mengurangkan bahasa yang menghasut, dengan alasan bahawa kewartawanan harus "mengikuti sifat semula jadi dan bukan memaksa atau memanipulasi pendapat umum."

Perspektif ini berdasarkan bab 57 Tao Te Ching, yang menekankan tadbir urus melalui penyederhanaan dan intervensi terhad untuk membolehkan masyarakat mengimbangi dirinya sendiri. Pendekatan ini membantu Ming Pao muncul sebagai sebuah akhbar yang mengekalkan pendirian sederhana semasa ketidakstabilan politik Hong Kong pada tahun 1960-an dan 1970-an.

Dari segi pandangan dunianya, Jin Yong berulang kali merujuk kepada konsep Zhuangzi tentang "kebijaksanaan besar yang kelihatan bodoh," menganggapnya sebagai kayu ukur untuk menilai orang.

Menurutnya, semakin lantang seseorang individu cuba membuktikan sesuatu, semakin besar kemungkinan mereka terjerumus ke dalam salah tanggapan. Kenyataan-kenyataan ini muncul dalam antologi dialog budaya pada tahun 2005 dari Akademi Cina Hong Kong, yang menunjukkan beliau menggunakan Taoisme sebagai kompas untuk kritikan sosial.

Kebijaksanaan Kim Dung banyak berdasarkan kitab suci Tao - Foto: CN

Semangat rendah diri ini juga tercermin dalam penolakannya yang kerap untuk menerima gelaran "guru besar seni mempertahankan diri," dengan mempercayai bahawa semua penghormatan harus diletakkan dalam batas-batas yang terbatas.

Dalam temu bual pada tahun 2010 dengan Phoenix Television, beliau berkata bahawa falsafah Lao-Tzu dan Zhuang-Tzu "membantu orang ramai menerima ketidakkekalan tanpa putus asa," yang amat membantu pada usia tua apabila rakan-rakan secara beransur-ansur meninggal dunia.

Novel-novel Jin Yong sangat popular dan menarik perhatian orang ramai bukan sahaja kerana plotnya yang menawan dan perkembangan watak yang ikonik, tetapi juga kerana gaya penulisan klasiknya yang membolehkannya meluahkan pemikiran dan falsafah yang mendalam.

Dan antaranya, falsafah Taoisme mungkin merupakan unsur yang paling menonjol, yang melahirkan ramai guru, wira, dan falsafah hidup yang mendalam – yang disampaikan melalui seni mempertahankan diri.

HUY DANG

Sumber: https://tuoitre.vn/vi-sao-kim-dung-de-cao-cac-phai-vo-dang-toan-chan-2025111110053976.htm