Raja Champa dengan patung unik

Meneruskan budaya dan kepercayaan nenek moyang mereka selama berabad-abad, apabila seorang raja mangkat atas apa jua sebab, dinasti Champa mempunyai tanggungjawab untuk mengukir patung raja bagi mengiktiraf pencapaian raja untuk generasi akan datang.

Patung raja diletakkan di menara dan kemudian di kuil, jadi arca Cham berkait rapat dengan seni bina, menghidangkan karya seni bina dan aktiviti keagamaan. Salah satu arca batu yang paling cantik dan berharga ialah patung Raja Po Nrop (1651 - 1653) yang diletakkan di kuil kampung Tuy Tinh 2, komune Phong Phu, daerah Tuy Phong.

Patung Raja Po Nrop dan Putera Cei Sit Kahoong.

Kuil Cham King Po Nrop

Pada tahun 80-an abad yang lalu, hanya sedikit orang yang mengetahui tentang kuil ini, kerana jalan untuk ke sana sangat sukar dan kuil itu juga sukar untuk diakses. Saya telah ke sana tiga kali, tetapi hanya sekali masuk ke kuil dengan kamera Hai Au hitam putih lama yang dikeluarkan pada tahun 1960 dan juga tidak banyak mendapat maklumat, agak mengelirukan kerana legenda di kalangan orang Cham di kawasan ini sangat berbeza, dalam buku dan pemahaman tentang raja ini tidak banyak.

Menggabungkan tinjauan lapangan dan cerita daripada orang tua dan cendekiawan Cham tempatan dengan dokumen rakyat dan buku tulisan tangan, dikatakan bahawa kuil itu terletak di atas bukit 10 meter lebih tinggi daripada kawasan kediaman Tuy Tinh, di mana keturunan Chamnya tinggal. Sebelum tahun 1945, orang Cham di sini tinggal di sebuah kampung lama bernama Bah Plom, kira-kira 1.5 km dari kampung Cham sekarang.

Po Nrop ialah saudara tiri kepada Raja Po Rome (1627 - 1651) - Apabila bercakap tentang Po Nrop, kita mesti menyebut Raja Po Rome (Po Rome). Kerana memerintah kerajaan Champa selama 27 tahun berturut-turut (1627 - 1651), sejarah Cham turun temurun tidak pernah melupakan dan menyanjungnya sebagai raja dengan banyak pencapaian untuk pembangunan negara dalam semua bidang seperti: Pembangunan ekonomi, politik , diplomasi dan budaya... Dengan pencapaian yang begitu besar, apabila beliau meninggal dunia, beliau disembah oleh tuhan Cham.

Selepas Raja Po Rome mangkat, adiknya Po Nrop naik takhta. Semasa hayatnya, beliau adalah seorang jeneral di bawah pemerintahan Raja Po Nit (1603-1613). Dia memerintah kerajaan itu dari 1652 hingga 1653. Pemerintahan singkat Po Nrop adalah masa peperangan yang sengit dan berterusan dengan Lord Nguyen Phuc Tan dari Dai Viet.

Kerana dia berhasrat untuk merampas kembali tanah yang sebelum ini telah hilang oleh Po Rome kepada Lord Nguyen, pertama sekali, tanah Phu Yen . Jadi walaupun dia masih belum pulih kekuatannya kerana kegagalan Raja Po Rome sebelum ini, setelah menjadi raja Champa selama 1 tahun, pada tahun Quy Ty (1653), Po Nrop dengan cepat memimpin tenteranya melintasi Dai Lanh untuk menyerang dan mengganggu Phu Yen. Semasa berada dalam kedudukan yang kuat, Lord Nguyen Phuc Tan menghantar Hung Loc, seorang jeneral berbakat, untuk memimpin tenteranya ke Phu Yen untuk memadamkan pemberontakan. Tentera Champa telah dikalahkan dan terpaksa berundur. Jeneral Hung Loc menghantar tenteranya untuk mengejar mereka merentasi sempadan melalui Ho Duong Pass (Gunung Thach Bi) dan mengejar mereka sehingga ke ibu kota Champa.

Raja Po Nrop dengan patung unik

Hampir semua peninggalan seni bina purba Kerajaan Champa di wilayah Tengah, seperti My Son Sanctuary, kompleks menara dan muzium yang mempamerkan patung-patung di Quang Nam , Binh Dinh, Khanh Hoa, Phu Yen, Ninh Thuan... adalah tempat di mana banyak jenis batu pasir, terakota dan patung gangsa ditemui dan dipamerkan dengan sangat bercorak dan dipamerkan. mengekspresikan ciri-ciri budaya yang unik pada zaman purba sejak abad ke-7 hingga abad ke-17. Sama sekali tidak ada patung yang mempunyai idea dan gaya yang unik seperti patung Raja Po Nrop (1651 - 1653) di Panduranga (Ninh Thuan - Binh Thuan). Di sini, saya ingin menekankan patung yang unik dan jarang ditemui ini.

Berbeza dengan seni bina dan bahagian luar kuil, di dalamnya terdapat patung Po Nrop dan anaknya di atas alas batu Yoni; di belakang adalah tempat suci kepada datuk nenek dan ibu bapanya; sebelah kanan adalah ke arah kuil untuk menyembah Ratu Kaphir dan sebelah kiri didedikasikan untuk mereka yang "mati teruk" dalam keluarga.

Perkara yang pelik tentang patung itu ialah ia mempunyai tapak yang sama tetapi dua watak diwakili: Raja Po Nrop, yang lebih tinggi, dan anaknya, Cei Sit Kahoong, di perutnya. Semua butiran kedua-dua patung adalah sama, kecuali bapa raja mempunyai misai.

Ketika kami meneliti latar belakang saintifik kuil dan patung itu, dalam seminar-seminar kecil, pembesar-pembesar kampung dan pembesar-pembesar kampung berkata: Pada masa itu, Raja Po Nrop mempunyai cita-cita bahawa anaknya akan menjadi pengganti takhta pada masa hadapan, tanpa sebarang perdebatan, jadi ia perlu ditunjukkan secara terbuka pada pasangan patung yang aneh ini. Penatua kampung dan pembesar tempatan Cham menambah: Pada tahun 1947, selepas memusnahkan kuil, Perancis menggunakan rantai untuk helikopter untuk mengangkat patung dia dan putera raja, tetapi mereka tidak dapat mengangkatnya. Kerana bapa dan anak itu enggan pergi, mereka mengambil patung ibunya dan Ratu Kaphia, yang diukir daripada batu yang diukir dengan indah.

Merujuk kepada dokumen ramai penyelidik dan melawat tempat-tempat yang memaparkan peninggalan Champa, saya tidak pernah melihat sepasang patung seperti sepasang patung Raja Po Nrop dan anaknya. Cita-cita Raja Po Nrop adalah mahu Putera Cei Sit Kahoong menggantikannya tetapi ia tidak berjaya. Kerana penggantinya ialah Raja Po Thot (1653-1659). Walau bagaimanapun, itulah idea untuk mempunyai patung yang unik dan jarang berlaku dalam seni arca batu orang Cham purba.

Dalam kerja penyelidikan yang diterbitkan (Inventaire descriptif des monuments cams de l'Annam), ahli arkeologi Perancis Henri. Parmentier menyifatkan: "Patung itu diukir pada papak batu menegak yang dihiasi dengan kalungan hiasan pada penutupnya, garis bunga mawar empat daun. Papak batu itu mempunyai bentuk Kut biasa, dengan tepi tajam di bahagian belakang. Ciri khas patung ini adalah bahawa di hadapannya adalah sebahagian daripada badan, separuh lagi daripada badan adalah serupa, tetapi menurut simbolnya adalah lebih kecil; daripada seorang anak lelaki…”.

Menurut dokumen pengkaji budaya Cham Kinh Duy Trinh: "Po Nrop menaiki takhta pada tahun Nham Thin hingga tahun Quy Ty (1652 - 1653), memerintah selama 2 tahun di ibu kota Pangduranga. Di kuil itu, terdapat patung Po Nrop yang duduk di atas tiang tingginya yang bernama Siong Int, di hadapan anak lelakinya yang bernama Siong Int. kuil, di hadapan pintu, terdapat juga satu set Linga dan Yoni menyembah dewa Ginor Patri Menurut dokumen kuno, Po Nrop dilahirkan pada tahun Lembu, dan merupakan adik kepada Po Rome.

Mengunjungi kuil dan patung itu pada bila-bila masa, orang ramai akan mengagumi bakat artis Champa, yang telah menunjukkan dengan cemerlang tahap pemikiran mereka pada arca yang indah dengan motif mencapai puncak seni plastik untuk ditawarkan kepada raja mereka yang dihormati. Ramai pengkaji mengulas: Patung Raja Po Nrop dan anaknya adalah besar dan cantik seperti patung kerajaan Champa pada zamannya yang makmur.

Sumber