Encik Nguyen Dy Nien percaya bahawa walaupun politik dan diplomasi mewujudkan kerangka kerja untuk kerjasama moden, budaya dan agama merupakan lapisan yang lebih dalam yang memupuk kepercayaan antara rakyat Vietnam dan India, dan agama Buddha merupakan salah satu ikatan yang paling kuat.


Bekas Menteri Luar Negeri Nguyen Dy Nien. Foto: Bat Tuan
Jambatan rohani antara Vietnam dan India.
Bekas Menteri Luar Negeri itu menekankan bahawa India merupakan tempat kelahiran Buddha, asal usul ideologi agama dan etika yang mempunyai pengaruh mendalam di seluruh Asia. Sementara itu, Vietnam merupakan sebuah negara di mana agama Buddha bukan sahaja wujud sebagai agama tetapi juga berintegrasi ke dalam kehidupan negara, menjadi sebahagian daripada budaya, moral dan identiti sosialnya.
Bekas Menteri Luar Negeri Nguyen Dy Nien mengimbas kembali hubungannya dengan India: “Hanya beberapa hari selepas pembebasan ibu kota, Perdana Menteri India Jawaharlal Nehru melawat Hanoi pada 17 Oktober 1954. Ini merupakan Perdana Menteri pertama di dunia yang melawat Vietnam. Lawatan ini bukan sahaja merupakan acara diplomatik, tetapi juga titik permulaan untuk ikatan yang lebih erat antara kedua-dua negara.”
Presiden Ho Chi Minh dan Perdana Menteri Jawaharlal Nehru berkongsi pandangan bahawa India dan Vietnam mempunyai sejarah yang panjang dengan hubungan budaya dan agama yang sangat rapat. Semasa pertemuan dengan Presiden Ho Chi Minh, Perdana Menteri Nehru mengemukakan soalan: "Mengapa Vietnam tidak menghantar orang ke India untuk belajar?" Dan saya, yang ketika itu berusia dua puluhan, menjadi salah seorang rakyat Vietnam pertama yang dihantar ke India untuk belajar.
Pada persepsi Encik Nguyen Dy Nien, India merupakan ruang tamadun yang luas. Dalam pertukaran budaya dan agama antara kedua-dua negara, agama Buddha memegang kedudukan utama. Encik Nguyen Dy Nien menekankan: “Agama Buddha berasal dari India kira-kira 600 tahun sebelum Masihi. Dari India, agama Buddha tersebar ke banyak wilayah di Asia, termasuk Vietnam. Setelah tiba di Vietnam, agama Buddha tidak kekal di luar kehidupan sosial tetapi diterima, di-Vietnamkan, dan menjadi sebahagian daripada moral kebangsaan.”
Agama Buddha di Vietnam bukan sekadar kepercayaan peribadi atau amalan kuil; ia telah berkait rapat dengan takdir negara, dengan semangat penglibatan dalam dunia dan tanggungjawab sosial. Secara lebih luas, agama Buddha telah menyumbang kepada pembentukan sistem nilai untuk rakyat Vietnam: belas kasihan, toleransi, kebaikan, dan hidup harmoni dengan masyarakat dan alam semula jadi. Persefahaman dan nilai-nilai bersama inilah yang menjadikan agama Buddha jambatan rohani yang berkekalan antara Vietnam dan India.”


Upacara melepaskan tanglung untuk berdoa bagi keamanan dunia semasa sambutan Hari Wesak Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu 2025 di Bandar Raya Ho Chi Minh. Foto: Nguyen Hue
Asas untuk persahabatan yang berkekalan.
Bagi orang Vietnam, India bukan sahaja sebuah negara besar di Asia Selatan tetapi juga sebuah tanah Buddha, ruang suci asal usul agama Buddha. Encik Nguyen Dy Nien memerhatikan bahawa, pada masa kini, apabila kehidupan orang ramai lebih makmur, permintaan untuk ziarah ke tanah Buddha telah meningkat dengan ketara.
"Dengan keamanan di negara ini dan kehidupan yang lebih baik untuk rakyat, semakin ramai orang Vietnam melancong ke tempat-tempat suci Buddha di India, seperti Bodh Gaya – tempat Buddha mencapai pencerahan, atau Lumbini – tempat Buddha dilahirkan. Perjalanan ini bukan sekadar pelancongan rohani, tetapi perjalanan kembali ke akar umbi sistem nilai yang telah lama berkait rapat dengan kehidupan orang Vietnam," katanya.
Menurut bekas Menteri Luar Negeri itu, selain agama Buddha, jejak budaya dan agama India di Vietnam sangat pelbagai. Beliau menyebut My Son Sanctuary sebagai mercu tanda penting ikatan antara kedua-dua negara: “Jejak My Son adalah kunci untuk mengikat kedua-dua negara kita, kerana kehadirannya telah wujud sejak sekian lama. Dari perspektif agama, My Son adalah bukti bahawa pertukaran Vietnam-India telah jauh melangkaui skop diplomasi moden. Ia adalah hubungan antara tamadun, yang dibentuk melalui perdagangan maritim, kepercayaan, seni, seni bina, dan kehidupan rohani.”
Encik Nguyen Dy Nien menyimpulkan bahawa asas keagamaan dan budaya telah membantu membina kepercayaan antara Vietnam dan India. Beliau menekankan: “Dalam hubungan antarabangsa, kepercayaan bukan sahaja datang daripada kepentingan strategik atau perjanjian kerjasama, tetapi juga daripada bagaimana setiap negara melihat kehidupan rohani, keagamaan dan budaya antara satu sama lain. Bercakap tentang hubungan Vietnam-India tidak boleh terhad kepada perdagangan, pertahanan atau strategi serantau. Kita perlu melihat lapisan warisan keagamaan, sentimen sejarah dan kepercayaan yang lebih mendalam antara kedua-dua negara. India ialah rakan baik yang perlu kita perkukuhkan hubungan kita.”
Menurut Encik Nguyen Dy Nien, semasa beliau bekerja di Konsulat Jeneral Vietnam di India (1964-1969), menggerakkan pendapat umum di India agak menggalakkan kerana rasa sayang yang mendalam daripada rakyat India terhadap Vietnam. Beliau berkongsi: "Apabila Vietnam disebut, rakyat India menyokongnya sepenuh hati. Dalam beberapa perhimpunan, puluhan ribu rakyat India turun ke jalanan, melaungkan slogan seperti 'Nama awak Vietnam. Nama saya Vietnam. Nama kami Vietnam.' Rakyat India memanggil Pak Cik Ho 'Chacha Ho,' dalam bahasa Hindi yang bermaksud pak cik."
India mempunyai banyak parti politik. Saya ingat di satu perhimpunan, seorang wakil Parti Kongres berkata bahawa walaupun mereka mungkin tidak bersetuju dan berhujah tentang banyak perkara di Parlimen, semua parti bersatu padu dengan slogan "Solidariti dengan Vietnam." Vietnam telah menjadi titik persamaan untuk perpaduan yang lebih erat di India.
Sumber: https://vietnamnet.vn/viet-nam-an-do-tu-coi-nguon-dat-phat-den-chieu-sau-tinh-ban-hai-dan-toc-2513625.html
Komen (0)