Dataran Tinggi Tengah menarik pelancong bukan sahaja dengan keanggunan bumbung rumah komunal yang melambung tinggi, misteri rumah panjang seperti "sejengkal tangan Dewi Matahari", rasa wain beras yang memabukkan, aroma menggoda daging liar yang dihisap, kaki telanjang yang mengundang gadis gunung dalam irama xoang tetapi juga oleh pesona tarian spgong yang tidak dapat dilawan dalam "spgong".


"Musim bunga" di Tanah Tinggi Tengah tidak sejernih musim bunga di negara lain, tetapi diungkapkan melalui tanda persimpangan antara musim hujan dan musim kemarau bersama dengan irama perayaan rakyat. Ia adalah masa yang dikaitkan dengan musim "ning nong", "musim perayaan", "musim makan dan minum" dari akhir November hingga akhir Mac dan awal April kalendar suria.

“Festival Musim Bunga Tanah Tinggi Tengah” berkait rapat dengan aktiviti kebudayaan gong. Persoalan bila gong pertama kali muncul masih belum jelas, tetapi diketahui bahawa gong telah wujud dan mengiringi rapat sejarah perkembangan etnik minoriti di Tanah Tinggi Tengah.


Gong bukan sahaja sumber
muzik yang menyuburkan jiwa dan keperibadian, tetapi juga suara cinta, kekuatan, dan jiwa keramat masyarakat etnik dari zaman tradisional hingga moden. Sebagai proses yang diatur sejak zaman nenek moyang kita, selepas musim menuai padi, bunyi gong dimainkan dalam Pesta Padi Baru pada bulan November sebagai isyarat pembukaan "pesta musim bunga" di Tanah Tinggi Tengah. Selepas Pesta Padi Baru, irama festival musim bunga Central Highlands dimulakan dengan rangkaian aktiviti ritual - perayaan yang berkaitan dengan individu dan masyarakat, daripada keluarga kepada masyarakat.


Apabila bunga matahari liar mula mekar pada penghujung Oktober dan memuncak pada bulan November, apabila Dewi H'Jan secara beransur-ansur menghentikan hujan merajuk di hutan besar, ia juga merupakan masa apabila dewa lelaki E'at menghembuskan nafasnya yang sejuk di atas tanah legenda yang penuh dengan sinar matahari dan angin di Dataran Tinggi Tengah. Tanda musim bunga di Dataran Tinggi Tengah dikenali dengan warna kuning cerah bunga matahari liar memberi laluan kepada mekarnya orkid yang harum, lebah berkumpul untuk mengumpul nektar, musim ketika Ede, M'Nong, Xo Dang, Bahnar lelaki dan perempuan... menguji kekuatan wain sebagai persediaan untuk musim perayaan.


Jika di perkampungan Plei terpencil di Xo Dang, Bahnar, H're people... berhampiran kaki gunung Ngok Linh, pelancong boleh menyelami musim menuai padi, jagung, kentang, ubi kayu, kemudian di Dataran Tinggi Tengah dan Selatan Tengah, lengan kuat budak lelaki, kaki telanjang fleksibel Ede, Jrai, meneruskan perjalanan kopi Nong Nong, M'Nong. padang. Pelancong boleh menyentuh tangan mereka pada buah kopi yang masak dan perlahan-lahan memisahkannya dari pokok induk. Keterujaan bukan sahaja berganda ketika merasai hasil tuaian kopi tetapi juga menyaksikan emosi gembira dan sedih para petani sebelum membuahkan hasil selepas setahun yang sukar.

Selepas musim menuai, sama ada musim menuai baik atau menuai buruk, anak-anak yang jujur, desa, sederhana, mesra itu meneruskan perjalanan mewariskan adat dan amalan nenek moyang mereka melalui aktiviti perayaan tradisional. Pada masa itulah juga bunyi gong terus berkumandang dalam Pesta Padi Baru, Pesta Menuai, Pesta Kesihatan, Pesta Dermaga Air, Pesta Lumba Gajah, atau dalam pengebumian dan Pesta Meninggalkan Kubur...


Bunyi gong di festival musim bunga Central Highlands bagaikan sungai bawah tanah yang meresapi kehidupan, kadang-kadang garang, kadang-kadang deras seperti air terjun, kadang-kadang merajuk, kadang-kadang rancak dan awet muda bagaikan anak muda menyanyikan lagu eirei, kadang-kadang manis dan tenang seperti cinta gadis gunung, kadang-kadang berbisik dan menyalahkan seperti seorang isteri yang marah kepada suaminya, kadang-kadang riang dan riuh-rendah seperti anak-anak Highlands tiga tahun. menjadi kuasa misteri yang menarik orang ramai untuk mengambil bahagian dalam kisah kehidupan yang tidak berkesudahan. Sedikit rasa wain yang kuat, sedikit aroma daging panggang dan nasi melekit, kopi Buon Me Thuot, bersebelahan dengan api yang berkelip-kelip di hadapan halaman rumah komunal, di ruang tamu rumah panjang, atau di ruang tanah perkuburan misteri, pengunjung seolah-olah melarikan diri dari
dunia duniawi, penuh dengan pelbagai emosi yang berbeza. Bunyi gong dapat meredakan kesedihan, kesakitan, kesunyian, kekosongan atau kebencian dalam musibah. Orang kaya dan miskin, tua dan muda, lelaki dan perempuan terpukau, rindu untuk kembali ke pangkal umbi, bersatu dalam tarian gong pada musim perayaan di Tanah Tinggi Tengah.
Majalah Warisan
Komen (0)