Ook in de afgelopen 10 jaar heeft de Dinh Lang Viet-groep een pioniersrol gespeeld in het restaureren van de vijfpanelenjurk, die al honderden jaren bestaat en historische waarde heeft. Het draagt bij aan het identificeren van de Vietnamese nationale identiteit en is geschikt voor vele leeftijden en verschillende sociale klassen, onder veel verschillende omstandigheden.
Onderzoeker Tran Doan Lam bevestigde de noodzaak van een nationaal kostuum, samen met het volkslied, de nationale vlag, de nationale naam van Vietnam... zijn de kortste, gemakkelijkst te bedenken en meest expressieve symbolen van een land, een natie. Wat betreft cultuur, draagt de Ao Dai ook bij aan de positionering van de nationale cultuur in het kleurrijke plaatje van de wereldcultuur, waarin de Ao Dai kan worden gebruikt voor ceremoniële situaties, met name diplomatieke betrekkingen , culturele en artistieke activiteiten. Volgens Dr. Tran Doan Lam: De traditionele Ao Dai, met korte of losse mouwen, afkomstig van de vijfdelige Ao Dai uit Hue, is een geschikte keuze voor zowel mannen als vrouwen.
De vijfdelige ao dai (traditionele ao dai) ontstond tijdens de heerschappij van Heer Nguyen Phuc Khoat en werd gerespecteerd, gekoesterd en het belangrijkste kostuum van de bevolking van de regio Dang Trong, waarmee culturele autonomie werd bevestigd. Tijdens de heerschappij van Koning Minh Mang, met de drastische verandering in kostuums in het hele land, werd de vijfdelige ao dai op grote schaal en uniform in het hele land gedragen.
Tijdens de workshop sprak universitair hoofddocent Dr. Bui Xuan Dinh, adviseur van de Vietnamese Village Communal House Club, de hoop uit dat de Ao Dai voor mannen regelmatig met ambtenaren op kantoor zouden verschijnen, twee tot drie keer per week. Ook hoopte hij dat de overheid binnenkort met regelgeving hierover zou komen en de Ao Dai als nationaal kostuum zou bevestigen.
Er zijn echter ook zorgen over de diversiteit van de Vietnamese cultuur, omdat Ao Dai een harmonieuze mix is van de culturen van 54 etnische groepen die samenleven op het S-vormige land. Alle etnische groepen hebben hun eigen traditionele kostuums en verdienen respect en behoud, en er is beleid om hun promotie te vergemakkelijken zodra ze cultureel erfgoed zijn. Maar wanneer we een type kostuum overwegen dat als nationaal kostuum kan dienen om de Vietnamese cultuur op nationaal of internationaal niveau te vertegenwoordigen, moeten we het type kleding kiezen dat het populairst is en de identiteit van het Vietnamese volk kan uitdrukken, gezien vanuit het perspectief van Vietnam als een verenigde gemeenschap, of de Vietnamese cultuur als een verenigd geheel.
Dr. Le Thi Minh Ly, lid van de Nationale Raad voor Cultureel Erfgoed, zei: "Het beschermen van de ao dai is ook het behouden van Vietnamese culturele waarden, die vele betekenissen omvatten: familie, clan, rituelen, gebruiken, gedrag, podiumkunsten... De ao dai is dan ook een creatief product van immaterieel cultureel erfgoed. Het beschermen van de ao dai is ook een manier om te identificeren wie we zijn, waar we ook zijn, op elk moment." Dr. Le Thi Minh Ly zei echter: "Het beschermen van de ao dai is ook het behouden van diversiteit. De jurk met vijf panelen of wat het ook is, het moet nog steeds de ao dai zijn, we moeten niet zo rigide zijn dat we die niet ontwikkelen. We hebben veel mogelijkheden om onszelf uit te drukken, maar de kernwaarde van de ao dai verandert niet. Traditie staat niet vast, we moeten er flexibel mee omgaan, identiteit in diversiteit respecteren en gelijkheid in cultuur."
Dr. Le Thi Minh Ly bevestigde ook: de vijfdelige ao dai heeft een historische betekenis en is een eerbetoon aan de dynastie die hem heeft uitgevonden; hij is handig, dynamisch en populair. Dr. Minh Ly stelde de ao dai nog niet voor als nationaal kostuum, maar zei: laat de meerderheid van de mensen hem dragen, op veel plaatsen verschijnen, van daaruit zal hij een verspreidend effect hebben op de gemeenschap. Ze gelooft ook dat de ao dai – een culturele creatie van de Nguyen-dynastie – in de nabije toekomst zal "stralen", te beginnen in Hue. Het bewijs is dat de Tri Thuc, die de ao dai van Hue naait en draagt, nog niet zo lang geleden door het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme werd opgenomen in de Lijst van Nationaal Immaterieel Cultureel Erfgoed.
Bron: https://vov.vn/van-hoa/ao-dai-truyen-thong-lieu-co-the-tro-thanh-quoc-phuc-post1118202.vov
Reactie (0)