Naast de Han-beek

De Han-beek ontspringt in een stroompje tussen de Han-berg en de Van Tien-berg en kronkelt zo'n twee kilometer voordat hij de gemeente Nghia Tam binnenstroomt. Door de jaren heen heeft de beek onvermoeibaar water geleverd voor irrigatie en is hij getuige geweest van de ontwikkeling van de gemeente Thuong Bang La. De Han-beek heeft de vooruitgang in de productie, de veranderingen in het spirituele leven en de verhalen van de inwoners van het Han-dorp gedeeld.

Een uitzicht op de Han-beek en de omliggende bergen en bossen, gezien vanaf de fundering van het tempel- en pagodecomplex.

Als een van de 23 dorpen in de gemeente Thuong Bang La telt het dorp Han 198 huishoudens met bijna 670 inwoners, voornamelijk van de Tay-etnische groep. Het dorp ligt in de Thuong Bang La-vallei, op een relatief vlak terrein, omringd door de dorpen Yen Hung, Vam en Cuom, en grenst aan het dorp Tan An in de recent opgerichte gemeente Nghia Tam. Over de lokale economische situatie zei de heer Hoang Van Dung, het dorpshoofd van Han: "Van de totale oppervlakte van het dorp van 352 hectare bestaat 60 hectare uit heuvelachtig bosgebied en 38 hectare uit rijstvelden. Daarom halen onze inwoners hun kapitaal voornamelijk uit deze grond. Daarnaast hebben huishoudens zich ook gericht op veeteelt, en sommigen zijn overgestapt op dienstverlening."

Het is opmerkelijk dat de lokale bevolking snel haar productiemethode heeft aangepast, waardoor het grootste deel van de rijstvelden drie oogsten per jaar oplevert. Water uit de Han-beek wordt via de Dong Thac-stuwdam naar het irrigatiesysteem geleid, waardoor gegarandeerd 100% van het gebied wordt bebouwd met twee rijstoogsten, goed voor een opbrengst van meer dan 12 ton per jaar. Voor de derde oogst planten de boeren flexibel maïs, aardappelen en diverse groenten. Mevrouw Ha Thi Nam, die de resterende rijen benut om op tijd voor het seizoen zoete aardappelen te planten, vertelde: "Dit perceel is 360 vierkante ^meter . Het ene jaar plant ik maïs, het andere jaar aardappelen en groenten. Het hele gezin heeft 2000 ^vierkante meter, en zelfs met beperkte arbeidskrachten moeten we ons best doen om alles te verbouwen; we kunnen het land niet laten verkwisten."

Het Cham-veld is het grootste in het dorp Han.

Na de aanplanting maakten de dorpelingen, gebruikmakend van de regenachtige dagen, door met het naar de heuvels brengen van jonge Bodhi-, kaneel- en talgboompjes om deze in de nieuw ontboste gebieden te herplanten. Hoewel het dorp niet veel bos heeft, is het gebied rondom de Han-berg grotendeels herbebost. De mensen volgen het principe van herbeplanting op elke plek waar ze land ontbossen; dankzij dit zijn sommige huishoudens welvarender geworden door een paar hectare bos te bezitten.

De heer Hoang Van Hoan, eigenaar van 3,7 hectare bos, vertelde enthousiast over de heuvels vol bodhibomen, acacia's en de dennenbomen die al bijna gekapt worden, en over de voorbereidingen voor de aanplant in het voorjaar. Naast de bosbouw houdt zijn familie ook 5 tot 6 paren bamboeratten en twee groepen varkens per jaar, waarvan ze gemiddeld zo'n 4 ton varkensvlees verkopen. "Ik ga dit huis in 2027 herbouwen," zei de heer Hoan, wijzend naar zijn huidige huis en vol enthousiasme vertellend over de ambities van zijn familie.

De familie van meneer Hoang Van Hoan fokt elk jaar twee groepen varkens, waarvan ze meer dan 4 ton vlees verkopen.

Dankzij effectieve zakelijke praktijken heeft de familie van meneer Hoan, net als veel andere gezinnen in het dorp, hun doelen bereikt. Momenteel bezit meer dan 65% van de huishoudens in het dorp Han een eigen huis, met slechts 4 arme en 2 net-arme huishoudens. Nog prijzenswaardiger is dat de Tay-bevolking hier nog steeds meer dan een dozijn traditionele paalwoningen heeft behouden. Hoewel de Ben Rin-hangbrug die het dorp Han met het gemeentecentrum verbindt, alleen toegankelijk is voor voetgangers en motorfietsen, hebben 5 gezinnen de moed gehad om auto's aan te schaffen voor vervoer en zakelijke doeleinden. Dit toont duidelijk de welvaart van de dorpelingen aan, evenals de positieve resultaten van de ontwikkeling van een nieuw plattelandsgebied en de status van cultureel dorp die het dorp al vele jaren geniet.

Tot nu toe heeft de rijst op de velden van Cham, Han, Dong Thac, Khoang en Dinh wortel geschoten en is sterk gegroeid, wat een succesvolle voorjaarsoogst belooft. De vreugde van een overvloedig plantseizoen is in elk gezin voelbaar, nu mensen in het warme seizoen zaaien en planten en deelnemen aan het oogstfeest dat door de gemeente Thuong Bang La wordt georganiseerd.

Tijdens het festival werden traditionele rituelen nagespeeld met deelname van alle 23 dorpen van de gemeente Thuong Bang La. De inwoners van het dorp Han verzorgden ook vele Xoe-dansvoorstellingen, en de culturele en sportteams namen actief deel aan wedstrijden en optredens, wat zorgde voor een levendige sfeer tijdens het oogstfeest. Aan het einde van het festival keerden de dorpelingen terug naar hun velden en tuinen, vol enthousiasme en trots op hun etnische tradities, hoewel er ook nog enkele zorgen bleven bestaan.

Lokale bewoners en toeristen bij het Han-dorpsheiligdom tijdens het oogstfeest in de gemeente Thuong Bang La.

De grootste zorg is hoe we ervoor kunnen zorgen dat toekomstige generaties de Tay-taal behouden. Omdat er nog geen wijdverspreide schriftelijke vorm bestaat, hangt het behoud van de Tay-taal volledig af van de levensstijl van elk gezin. In de praktijk communiceren grootouders nog steeds in het Tay en leren ze hun kinderen de taal spreken, maar het blijft een grote uitdaging om de jongere generatie te laten luisteren naar en een diepgaand begrip te laten ontwikkelen van hun voorouderlijke taal. De dagelijkse druk van werk en school laat kinderen weinig tijd over om met hun grootouders en ouders door te brengen; het gebrek aan communicatie in hun eigen taal in het dagelijks leven is het grootste obstakel.

Mevrouw Ha Thi Lan, een Tay-volkskunstenares uit de gemeente Thuong Bang La, is van mening dat het behoud van de taal begint met regelmatige oefening binnen het gezin. Mevrouw Lan stelt oplossingen voor om de Tay-taal breed te verspreiden naar dorpen en scholen. Er zouden op zijn minst vaste momenten moeten zijn waarop kinderen Tay kunnen leren en spreken, waardoor dit waardevolle culturele erfgoed wordt uitgebreid en hersteld.

Een andere wens van de bevolking, met name van de ouderen, is het herstel van het Thượng Bằng La-gemeenschapshuis, de tempel en de pagode in het dorp Hán. Volgens de overlevering werd het gemeenschapshuis gebouwd tijdens de Lê-dynastie (rond de 16e-17e eeuw) en is het nauw verbonden met de stichting van dorpen en gemeenschappen door het Tày-volk, samen met enkele Kinh-, Mường- en Thái-volken uit de oudheid.

Op de plek waar ooit het gemeenschapshuis uit de Han-dynastie stond, zijn nu alleen nog de stenen fundamenten van de pilaren van het gemeenschapshuis te vinden.

De tempel ligt naast de Han-beek en is erkend als provinciaal historisch en cultureel erfgoed. Hoewel er slechts een stuk grond met de oorspronkelijke stenen fundamenten van de tempelzuilen overgebleven is, leeft de heilige sfeer van de plek voort in het bewustzijn van elke dorpeling. Dorpshoofd Hoang Van Dung zei hierover: "De mensen hopen dat de overheid het gebied rond de Han-tempel en de weg ernaartoe zal herinrichten en ook financiële steun zal verlenen voor de restauratie van de tempel. Dit is de wens van de inwoners van het dorp Han en de hele gemeente Thuong Bang La."

Ons vaderland is een nieuw hoofdstuk in zijn geschiedenis ingegaan. Na talloze historische omwentelingen en de verwoestingen van de natuur stroomt de Han-beek nog steeds, irrigeert de velden en voedt het eeuwenoude culturele erfgoed van het Muong Han-volk en de bredere gemeente Thuong Bang La. Het is de verantwoordelijkheid van de huidige en toekomstige generaties om deze beek in stand te houden, ervoor te zorgen dat de identiteit niet verloren gaat en het culturele en spirituele leven te verrijken.

Bron: https://baolaocai.vn/ben-dong-suoi-han-post895275.html