Het 'herleven' van de traditionele culturele waarden van het volk.

De provincie Tay Ninh is de thuisbasis van 17 etnische minderheidsgroepen met ongeveer 36.000 mensen, wat neerkomt op ongeveer 1,13% van de provinciebevolking. Net als de rest van de provincie behouden de etnische minderheden van Tay Ninh voortdurend hun unieke culturele kenmerken en dragen zo bij aan het behoud van hun erfgoed voor toekomstige generaties.

Een Khmer-taalles bij de Botum Kirirangsay-pagode.

Het behoud van taal en schrift.

Voor de Khmer in Zuid-Vietnam is het gebruik van hun etnische taal niet alleen een kwestie van behoud, maar ook een doorslaggevende factor in het bestaan ​​en de ontwikkeling van hun nationale culturele identiteit. Daarom wordt het onderwijzen en leren van de Khmer-taal door de lokale autoriteiten op verschillende manieren benadrukt en in stand gehouden.

Naast het onderwijzen van Khmer-taalvaardigheid op scholen met leerlingen uit etnische minderheden, zijn er tegenwoordig, met de steun van de lokale bevolking en monniken in tempels, in sommige plaatsen veel Khmer-taalcursussen opgezet en ontwikkeld. In de Botum Kirirangsay-tempel (wijk Binh Minh) worden al meer dan 20 jaar elke zomer Khmer-taalcursussen gegeven.

Eerwaarde Kien So Phat, de hoofdmong van de tempel, vertelde dat het Khmer-schrift destijds niet op scholen werd onderwezen. Toen de tempel lessen opende, kwamen er veel leerlingen, niet alleen jonge schoolkinderen, maar ook ouders die "het schrift van hun volk" wilden leren. De leraren waren de monniken van de tempel, waarbij oudere monniken de jongere onderwezen.

Hoewel er momenteel in sommige basisscholen met een grote Khmer-bevolking lees- en schrijflessen voor etnische minderheden worden gegeven, gaan de lessen in de Khedol-pagode gedurende de drie zomermaanden gewoon door.

Ook worden er in de zomer regelmatig Khmer-taallessen georganiseerd op diverse locaties, zoals het Cultureel Centrum voor Etnische Minderheden in het gehucht Tam Pho (gemeente Tan Dong) en de Chung Rut-pagode (gemeente Phuoc Vinh). Op deze plekken kunnen veel kinderen, onder begeleiding van leraren en monniken, hun kennis van hun etnische taal opfrissen.

De Chinese gemeenschap neemt deel aan uitwisselingsactiviteiten met de provinciale strijdkrachten.

Met de wens om het Cham-schrift voor de jongere generatie te behouden, heeft het Darussalam Islamitisch Religieus Opleidingscentrum (gemeente Tan Phu) door de jaren heen vele generaties studenten onderwezen en opgeleid. Naast specialistische kennis en religieuze doctrine leren studenten hier de Cham-, Arabische en Maleise taal. De school integreert ook de Vietnamese geschiedenis en wetgeving in het curriculum, in overeenstemming met Besluit nr. 35 van de Regeringscommissie voor Religieuze Zaken betreffende de vaststelling van het curriculum voor Vietnamese geschiedenis en wetgeving in religieuze opleidingsinstellingen.

Cultuur en kunst behouden.

De tempelaanbiddingsceremonie van het Ta Mun-volk.

Traditionele volksliederen, volksdansen en volksmuziek van etnische minderheden zijn vormen van volksuitvoering die zijn ontstaan ​​vanuit het werkzame leven, de emoties, religieuze overtuigingen en gemeenschapsactiviteiten van etnische minderheden.

Elke regio en elk gebied dat bewoond wordt door etnische minderheden heeft een eigen, unieke culturele identiteit. Net als andere etnische groepen beschikken de Khmer over een rijke en unieke schat aan volkskunst, die van generatie op generatie is doorgegeven en diverse vormen van muziek , dans en theater omvat.

Mevrouw Tran Thi Bich Huyen, adjunct-directeur van de afdeling Cultuur, Familie en Bibliotheken (Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme), merkte op: "Je kunt stellen dat elke Khmer zeer gevoelig is voor geluid en ritme; alleen al het horen van het ritme van de trommels is genoeg om ze aan het dansen te krijgen. Muziek is voor hen altijd de hartslag van hun ideeën, ideeën die niet alleen in woorden, maar ook in geluid en gebaren worden uitgedrukt. De ziel van het Khmer-volk komt het duidelijkst tot uiting in hun volksliederen; elke tekst en melodie raakt de diepste emoties van de mensen. Je kunt wel zeggen dat muziek een onmisbare 'vriend' is voor het Khmer-volk."

Khmer-kinderen uit de wijk Truong An in het district Long Hoa bespelen een vijftonig muziekinstrument.

Tijdens de viering van het Chol Chnam Thmay-nieuwjaar of de ceremonie waarbij gewaden worden aangeboden, bezoeken we de grensgemeenten Phuoc Vinh, Tan Dong en Ninh Dien. De tempels van Chung Rut, Ka Ot en Svay zijn gevuld met de klanken van muziek en trommels, begeleid door mythologische en historische verhalen van het Khmer-volk, en uitgevoerd met de Chan-dans en de Ro Bam-dans.

In de wijk Binh Minh wordt de traditionele Robam Chun Por-dans, met zijn symbolische betekenis van zegen, al vele jaren nieuw leven ingeblazen en in stand gehouden door de Khmer-bevolking van Thanh Dong. Naast het behoud van de muziek en dans tijdens festivals, dragen de Khmer in de wijk Truong An, in het district Long Hoa, ook bij aan de verspreiding van de Chhay-dam-trommeldans, de vijftonige muziek en de unieke kokosnootdans tijdens de Cao Dai-festivals.

Mevrouw Cao Thi Pho La, een gerespecteerd figuur binnen de Khmer-gemeenschap hier, zei: "We moedigen de kinderen regelmatig aan om de cultuur van ons volk te bewaren. Naast onze eigen inspanningen biedt de lokale overheid ons al jaren de mogelijkheid om onze rituelen uit te voeren en Khmer-culturele voorstellingen te geven tijdens festivals. Dankzij dit is onze Khmer-cultuur breder bekend geworden."

De Thaise bevolking (gemeente Long Phuoc) met hun traditionele bamboestokdans, die al generaties lang bewaard is gebleven.

Dankzij hun aanhoudende inspanningen om hun cultuur te behouden en door te geven, hebben meer dan 20.000 Khmer in Tay Ninh ertoe bijgedragen dat de Chhay-dam-trommeldans en het Chol Chnam Thmay-festival van de provincie zijn erkend als nationaal immaterieel cultureel erfgoed. Deze tradities weerspiegelen een rijk spiritueel leven, vormen unieke hoogtepunten in het culturele landschap van Tay Ninh en dragen bij aan de promotie van het land en de bevolking van deze regio bij binnenlandse en internationale toeristen.

En dan is er nog het culturele en religieuze geloof van het Chinese volk in de verering van de Hemelgodin; de culturele identiteit van het Thaise volk door middel van hun sierlijke en elegante Xoe- en Sap-dansen; de cultuur van het Cham-volk met hun zachte en bescheiden traditionele kleding; de plechtige en waardige tempelrituelen van het Ta Mun-volk;...

Elke trommelslag, dans en traditioneel festival van de etnische minderheidsgemeenschappen in Tay Ninh is doordrenkt van liefde voor hun thuisland, trots en de aspiraties naar vooruitgang. Het behoud van deze waarden gaat niet alleen over het behoud van de cultuur, maar ook over het behoud van de wortels en de ziel van dit land vol mededogen.

Khai Tuong

Bron: https://baolongan.vn/tiep-lua-cho-nhung-gia-tri-van-hoa-truyen-thong-cua-dong-bao-a204433.html