Gebed voor de doden - Culturele kenmerken van de Cao Dai-religie

Volgens Meester Ngoc Hong Thanh, algemeen directeur van het kantoor van Meester Ngoc Chanh en Opperste Patriarch van Lai Vien, sterven er jaarlijks veel mensen voor wie niet wordt gebeden, of voor hun voorouders die overleden zijn vóór de oprichting van de Cao Dai-religie, en dus ook niet voor hen. Sinds de oprichting van de religie organiseert de Heilige Stoel van de Cao Dai in Tay Ninh een gebedsceremonie voor al deze zielen, de zogenaamde gebedsceremonie.

Khach Dinh - een plaats waar gebeden worden voor de zielen van de goden, gerangschikt naar hun rang.

"De volle maan van januari is het Shang Yuan-festival. Dit is de dag waarop in het Ngoc Hu Paleis - het heilige rijk - het Opperwezen genade schenkt aan de zielen. We kunnen ons voorstellen dat, net als in de sterfelijke wereld, de staat een dag van amnestie voor gevangenen heeft, en dat het Opperwezen in het heilige rijk ook de Shang Yuan-dag kiest om genade te schenken aan de zielen", aldus Meester Ngoc Hong Thanh.

Om familieleden en grootouders te laten genieten van de "genade" van het Opperwezen, begonnen mensen vanaf 10 januari in de Ceremoniezaal petities uit te delen om informatie vast te leggen over familieleden die gebeden nodig hadden. Onder leiding van de Ceremoniezaal schreef elke familie een petitie met de namen van lang geleden overleden grootouders, voorouders en ouders om aan het Opperwezen te offeren. Op de avond van het Shang Yuan Festival - omstreeks het uur van Ty op 14 januari - werden in de Heilige Tempel, na de offerceremonie, duizenden petities verbrand en aan het heilige rijk geofferd.

"Naast de gebeden van individuen zal de Kerk een algemeen gebed opdragen voor 'de zielen van hen die hebben bijgedragen aan de religie, de overleden voorouders, de dappere en loyale soldaten die hun leven hebben gegeven voor het land, en alle mensen die hebben geleden en zijn gestorven in de oorlog', opdat zij herboren worden in het Zuivere Land", voegde de Eerwaarde Ngoc Hong Thanh toe.

De nabestaanden bereiden het altaar voor voor de gebedsceremonie in Bao An Tu.

Dit jaar kwamen op 16 januari, dat is 14 februari, om 14.00 uur vele volgelingen van heinde en verre, binnen en buiten de provincie, naar de Tay Ninh Heilige Stoel om de herdenkingsdienst (gebedsdienst) bij te wonen voor de zielen van de overledenen volgens de rang van heilige (vanaf de rang van katholiek en hoger) in de Bao An-tempel en de zielen van de overledenen volgens de rang van god in Khach Dinh (vanaf de rang van le sanh tot de rang van boeddhist). Sinds de ochtend zijn vele families aanwezig geweest in Khach Dinh en de Bao An-tempel om de geestentabletten van de overledenen te deponeren en gebeden te schrijven voor hun dierbaren.

Naast de families die hun dierbaren mee naar huis namen voor de ceremonie, kwamen er ook veel aanhangers van elders naar de ceremonie. De heer Phan Truong Vu (43 jaar) vertelde dat zijn parochie in Nha Be, Ho Chi Minhstad, en zijn groep elk jaar met de bus naar Tay Ninh gingen om de gebedsceremonie bij te wonen.

"Ik bid tot God om de zielen van de doden over de hele wereld te zegenen, zodat ze bevrijd kunnen worden. Ik bid niet alleen voor de zielen van de overledenen, maar ook voor de ongelukkige kinderen die nog niet geboren zijn, zodat ze naar de hemel kunnen gaan. Hoe meer mensen bidden, hoe gemakkelijker het voor de zielen zal zijn om bevrijd te worden," aldus meneer Vu.

Na de gebedsceremonie om 19.00 uur oefenden twee teams, bestaande uit Tong Lai, Tong Mui, Tong Thuong, Tong Khau en 12 roeiers, bij Bao An Tu en Khach Dinh de roeiceremonie.

"De Bat Nha-boot werd door Maitreya Boeddha, in opdracht van de Boeddha-Moeder, naar deze wereld geroeid om de zielen terug te brengen naar Moeder , naar het heilige rijk van het eeuwige leven. Vanwege deze plechtige ceremonie willen veel mensen ook hun dierbaren meenemen om mee te varen op de Bat Nha-boot", aldus Meester Ngoc Hong Thanh.

Verkleed als Generaal Thuong, die zich voorbereidt op het varen.

Mevrouw Vo Thi Thuy Trang (wijk Hiep Ninh, stad Tay Ninh) zei dat ze in voorgaande jaren nog steeds de herdenkingsdienst bijwoonde om te bidden voor de mensen in Khach Dinh. Dit jaar was ze aanwezig bij de ceremonie met de geestentablet van haar moeder.

"Mijn moeder is bijna een maand geleden overleden. Daarvoor was ze parochiepriester. Volgens de religieuze regels is de roeiceremonie alleen voor mensen met de rang van Le Sanh of hoger. Dus wanneer er een mis voor de doden is, wil de familie ook de geestentablet van de moeder meenemen om de ceremonie bij te wonen, zodat ze de genade van het Opperwezen, Moeder Boeddha, kan ervaren om met de Bat Nha-boot te varen", aldus mevrouw Thuy Trang.

Veel nabestaanden woonden de roeiwedstrijd in Khach Dinh bij.

Mevrouw Le Vu Thanh Thuy vertelde dat haar familie uit het district Don Duong, provincie Lam Dong, vanaf 14 januari in Tay Ninh was om 's avonds de Thuong Nguyen-altaarceremonie en 's middags de gebedsceremonie bij te wonen op de 16e.

Dit is de eerste keer dat ik een herdenkingsdienst bijwoon. Ik heb mijn vader en moeder hierheen meegenomen om te bidden. Mijn vader was professor en toen hij overleed, moest hij volgens de religieuze rituelen een roeibootje naar de begrafenis dragen. Maar toen mijn vader overleed, was er geen dergelijke ceremonie in de buurt. Ik hoorde van enkele geloofsgenoten van mijn vader dat er op 16 januari een herdenkingsdienst was en dat er roeiboten zouden worden geroeid voor alle hoogwaardigheidsbekleders en geloofsgenoten, dus mijn familie regelde dat de gedenkplaat van mijn vader hierheen zou worden gebracht om de ceremonie te houden.

"Ik heb ook een gebed voor mijn moeder geschreven in Khach Dinh. Mijn moeder was een mede-beoefenaar en is drie jaar geleden overleden. We doen dit allemaal in de hoop onze ouders in de onzichtbare wereld iets goeds te brengen," zei mevrouw Thanh Thuy.

De secretaris-generaal en de secretaris-generaal offerden wierook en baden voor de overleden hoogwaardigheidsbekleders.

De ceremonie van het bidden voor de doden is al lang een uniek cultureel kenmerk geworden in de overtuigingen van Cao Dai-volgelingen. Daar komen mensen, ook al zijn ze geen familie of hebben ze elkaar nooit ontmoet, samen om voor iedereen te bidden in de overtuiging dat ze door middel van gebeden en gezangen de zielen zullen helpen en ondersteunen om licht te worden en bevrijd te worden naar de onzichtbare wereld.

Ngoc Dieu

Bron: https://baotayninh.vn/cau-sieu-hoi-net-van-hoa-tin-nguong-dao-cao-dai-a186198.html