voorzitter van de gemeenschap

K'pan is de naam van een soort lange stoel van de Ede-bevolking. K'pan is gemaakt van een boomstam en wordt in een lang huis geplaatst. De stoel wordt vaak gebruikt als zitplaats voor gongconcerten tijdens bruiloften, begrafenissen en traditionele ceremonies. De k'pan-stoel is niet alleen een dagelijks huishoudelijk artikel, maar ook een teken van rijkdom, een symbool van vriendschap en saamhorigheid in het dorp.

Bezoekers leren over de K'pan-stoel in het Dak Lak Museum.

Volgens de Ede-oudsten in Dak Lak is een K'pan een op zichzelf staande stoel, gesneden uit een hele boomstam. De Ede gebruiken vaak kapok-, ster- en wateroliebomen om K'pan-stoelen te maken. Normaal gesproken zijn K'pan-stoelen 10-15 m lang, ongeveer 60-70 cm breed, ongeveer 8 cm dik, licht gebogen aan beide uiteinden, hebben twee of drie steunpoten en zijn ze meer dan 40 cm hoog voor een zachte en stevige uitstraling tijdens het zitten.

Volgens de 73-jarige ambachtsman Y Rai Byă, woonachtig in de afgelegen gemeente Cu Pui, district Krong Bong, moet de huiseigenaar allereerst welgesteld zijn om een ​​K'pan-stoel te maken. Eén familie kan het niet alleen, maar heeft de hulp van het hele dorp nodig. Eerst moet de familie die een K'pan wil maken, een vergadering houden met familieleden om de meningen te delen en de kosten, materialen en personeel te schatten...

Een paar dagen later namen de huiseigenaar, familieleden en de sjamaan een pot rijstwijn en een klein varken mee het bos in om te kijken en een boom te vinden met een grote, mooie stam, weinig takken en recht, en vooral zonder vogel- of mierennesten. Nadat hij de boom had uitgekozen, plaatste de huiseigenaar offergaven aan de voet van de boom en voerde een ceremonie uit om de bosgod, de aardgod en de boomgod toestemming te vragen voor het kappen van de boom.

Na de ceremonie moet je 7 dagen wachten. Als er geen onverwachte gebeurtenissen in het dorp plaatsvinden, zal de huiseigenaar 7-10 gezonde, bekwame jongemannen uit het dorp oproepen om bijlen mee te nemen naar het bos om de gekozen boom om te hakken. Om een ​​K'pan te kappen en er een uit te snijden, moeten de Ede meestal 10-15 dagen in het bos eten en slapen. De huiseigenaar moet voldoende varkensvlees, kip, wijn, rijst... leveren om de mensen te voorzien van eten en drinken tijdens de dagen dat de K'pan wordt gemaakt.

Op de dag van de K'pan-processie kleedt de huiseigenaar zich netjes en bereidt alle offers voor, zoals: 1 grote buffel, 7 potten rijstwijn, bamboerijst, een kom varkensbloedpudding... De omvang van de K'pan-processie hangt af van de rijkdom van elke familie.

Wanneer het hoofd van de K'pan de voet van de trap bereikt, stappen de sjamaan en de huiseigenaar naar buiten met een speer en een schild in hun handen, voeren een ritueel uit waarbij ze de speer op het hoofd van de K'pan plaatsen en een gebed tot Yang opzeggen. Deze handeling is bedoeld om boze geesten uit de K'pan te verdrijven en de goden te vragen de huiseigenaar toestemming te geven de K'pan-stoel te gebruiken.

Binnen in het huis wordt de K'pan in de woonkamer geplaatst, langs de rechtermuur. Op dat moment mag niemand op de K'pan zitten. De sjamaan houdt vervolgens de hand van de huiseigenaar vast en klimt drie keer op en neer op de K'pan. Dit is een teken van temming: vanaf nu is de huiseigenaar de nieuwe eigenaar van de K'pan. Pas dan mogen andere mensen op de K'pan zitten. Tegelijkertijd met de gongslag voert de sjamaan een ceremonie uit om de goden te informeren dat de K'pan een eigenaar heeft.

Tegenwoordig is het leven van de Ede in de dorpen van de Centrale Hooglanden sterk veranderd. In de dorpen, in veel traditionele longhouses van de Ede, zijn echter nog steeds trommels, gongs en vooral k'pan te vinden, die worden beschouwd als een verbindende factor binnen de gemeenschap die de Ede altijd koestert en in stand houdt, en die de volgende generatie leert over de traditionele cultuur van hun volk.

Volgens Cong Ly/nhandan.vn

Bron: https://baophutho.vn/k-pan-chiec-ghe-gan-ket-cong-dong-225299.htm