K'pan is de naam van een type lange stoel dat door het Ede-volk wordt gebruikt. K'pan-stoelen, gemaakt van boomstammen, staan in langhuizen en worden vaak gebruikt als zitplaatsen voor gong- en trommeloptredens tijdens bruiloften, begrafenissen en traditionele ceremonies. K'pan-stoelen zijn niet alleen alledaagse huishoudelijke voorwerpen, maar ook een teken van rijkdom en een uiting van vriendschap en gemeenschapszin.
Bezoekers kunnen meer te weten komen over de K'pan-stoel die te zien is in het Dak Lak Museum.
Volgens de oudsten van het Ede-volk in Dak Lak is de K'pan een vrijstaande stoel, gesneden uit één enkele boomstam. Het Ede-volk gebruikt vaak kapok-, teak- en oliepalmbomen voor het maken van K'pan-stoelen. Een typische K'pan-stoel is 10 tot 15 meter lang, ongeveer 60 tot 70 centimeter breed en ongeveer 8 centimeter dik. Hij is aan beide uiteinden licht gebogen, heeft twee of drie steunpoten en is meer dan 40 centimeter hoog, waardoor hij een zachte maar toch stevige uitstraling heeft wanneer je erop zit.
Volgens ambachtsman Y Rai Byă, een 73-jarige man uit het afgelegen dorp Cư Pui in het district Krông Bông, moet de huiseigenaar financieel welgesteld zijn om een K'pan-stoel te kunnen maken. Een gezin kan het niet alleen; de hulp van het hele dorp is nodig. Een gezin dat een K'pan wil maken, moet eerst een bijeenkomst met familieleden organiseren om tot een consensus te komen, de kosten te schatten, materialen te bepalen en de benodigde mankracht in te schatten...
Een paar dagen later brachten de huiseigenaar, familieleden en een sjamaan een kruik rijstwijn en een klein varkentje mee het bos in om een boom te zoeken met een grote, mooie stam, weinig takken en een rechte stam, vooral een zonder vogel- of mierennesten. Nadat de boom was uitgekozen, plaatste de huiseigenaar de offers aan de voet van de boom en voerde een ritueel uit om de bosgeest, de aardgeest en de boomgeest toestemming te vragen de boom om te hakken.
Na afloop van het ritueel verstrijken er zeven dagen. Als er zich geen incidenten voordoen in het dorp, roept de gastheer vervolgens zo'n zeven tot tien sterke, bekwame jonge mannen uit het dorp op om met bijlen de gekozen boom in het bos om te hakken. Om een K'pan te hakken en te bewerken, brengen de Ede-mensen gewoonlijk tien tot vijftien dagen door in het bos, waar ze eten en slapen. De gastheer moet zorgen voor voldoende varkensvlees, kip, wijn, rijst, enzovoort, om de dorpelingen te voeden gedurende de dagen dat de K'pan wordt gemaakt.
Op de dag van de K'pan-processie kleedt de gastheer zich netjes aan en bereidt alle benodigde offergaven voor, zoals een grote buffel, zeven kruiken rijstwijn, in bamboe gekookte rijst en een kom varkensbloedsoep... De omvang van de K'pan-processie hangt af van de rijkdom van elke familie.
Wanneer het hoofd van de K'pan de onderkant van de trap bereikt, stappen de sjamaan en de huiseigenaar naar buiten met een speer en schild in de hand. Ze voeren het ritueel uit waarbij de speer in het hoofd van de K'pan wordt geplaatst en gebeden tot Yang worden uitgesproken. Deze handeling symboliseert het verdrijven van boze geesten uit de K'pan en het vragen van toestemming aan de geesten om de huiseigenaar de K'panstoel te laten gebruiken.
Binnen in het huis wordt de K'pan in de woonkamer geplaatst, tegen de rechtermuur. Niemand mag op dit moment op de K'pan zitten. De sjamaan leidt de huiseigenaar vervolgens drie keer op en neer over de K'pan. Dit symboliseert het temmen en geeft aan dat de huiseigenaar nu de nieuwe eigenaar van de K'pan is. Pas daarna mogen anderen op de K'pan zitten. Tegelijkertijd klinken er gongs en voert de sjamaan een ritueel uit om de geesten te laten weten dat de K'pan nu een eigenaar heeft.
Het leven van de Ede-bevolking in de dorpen van de Centrale Hooglanden is tegenwoordig aanzienlijk veranderd. In veel traditionele Ede-dorpen en langhuizen worden trommels, gongs en vooral de K'pan, die als een zetel wordt beschouwd die de gemeenschap bijeenhoudt, echter nog steeds gekoesterd en doorgegeven aan toekomstige generaties, waardoor de traditionele cultuur van hun volk behouden blijft.
Volgens Cong Ly/nhandan.vn
Bron: https://baophutho.vn/k-pan-chiec-ghe-gan-ket-cong-dong-225299.htm
Reactie (0)