Deze wierookbrander, behorend tot de grijsblauwe geglazuurde keramische lijn van de Mac-dynastie, werd vervaardigd rond 1588-1591 en is momenteel een antiek object in de An Bien-collectie ( Hai Phong ). Het is niet alleen prachtig, maar belichaamt ook de historische en culturele boodschappen van het Vietnamese volk.
De wierookbrander uit de An Bien-collectie is een werk van grijsblauw geglazuurd keramiek, 41 cm hoog, met een monddiameter van 23,5 cm. Het heeft een cilindrische vorm, een hoge, uitlopende mond en is aan de binnenkant versierd met rechthoekige panelen, elk met een afbeelding van een kronkelende draak in een zadelvormige houding, kenmerkend voor de kunst van de Mac-dynastie.
Het is aan de rand omsloten door een rechthoekig of vierkant patroon, of versierd met een bloeiend lotusbloemmotief op het lichaam.
De wierookbrander heeft ook een historische betekenis, omdat hij lijkt op en versierd is met patronen van twee soorten bronzen trommels die door het Vietnamese volk werden vervaardigd.
Het onderste deel van de wierookbrander lijkt op een Dong Son-trommel (die meer dan 2000 jaar oud is). Wetenschappers zijn eerder Dong Son-trommels tegengekomen die naar boven gericht waren, maar deze wierookbrander is uniek door zijn omgekeerde positie, waarbij het lichaam duidelijk in drie delen is verdeeld, met korte, parallelle baksteenpatronen en een verbonden driehoekige basis.
De wierookbrander is ook versierd met de karakteristieke, tegenover elkaar geplaatste lotusbloemmotieven van de Muong-trommel (ook bekend als de Heger type II-trommel). De Muong-trommel is een opvolger van de Dong Son-trommel en dateert uit het begin van onze jaartelling tot de Le Trung Hung-periode (16e-18e eeuw).
De hals is bijna cilindrisch van vorm, versierd met lotusbloemmotieven en wervelende wolkpatronen, en binnenin staat het karakter "Dai Tu", wat Boeddha (boeddhisme) betekent.
De voet van de wierookbrander heeft de vorm van een Dong Son bronzen trommel met een bolle rand, versierd met bloemmotieven die elementen van zowel Dong Son als Muong bronzen trommels bevatten, zoals lotusblaadjes en driehoekige patronen.
In het bijzonder bevindt zich tussen de romp en de achterkant van de trommel een beeld van een dier met vier koppen. Het heeft ronde ogen, spitse oren zoals die van een vleermuis, en zelfs een neus en mond die lijken op de kop van een vleermuis. Volgens de legende en feng shui symboliseert dit beeld geluk. Dit is een manier om de klank "Bức" (vleermuis) te associëren met de klank "Phúc" (geluk). Veel tempels en pagodes zijn om deze reden versierd met vleermuisfiguren.
Aan de buitenkant zijn de twee grote banden voorzien van reliëfmotieven van kronkelende draken. Langs de romp bevinden zich vier kleinere banden, elk met reliëf Chinese karakters: "Ding Xiang", "Hui Xiang" (ook wel Hui Xiang genoemd), "Jie Tuo Xiang" en "Jie Tuo Zhi Jian Xiang". Deze karakters komen uit het boeddhistische wierookgebed, wat betekent dat de wierook die wordt gebrand ter ere van Boeddha, enorme wierookwolken vormt die zich in alle tien windrichtingen verspreiden en alle plaatsen bereiken waar boeddhisten wonen. De betekenis van het woord "Xiang" is hier de geur van deugd.
In deze context staat "Residentiële Wierook" voor een stabiele en zuivere gemoedstoestand van de wierookbrander. "Wijsheidswierook" drukt de wens uit dat de wijsheid van de wierookbrander altijd helder is en dat hij de vergankelijkheid van het leven erkent. "Bevrijdingswierook" staat voor bevrijding van geboorte, dood en reïncarnatie. "Bevrijdingswierook van Kennis" staat voor het zien en kennen van alle verschijnselen en het doordringen in het rijk van het Boeddhaschap…
Erfgoedmagazine
Reactie (0)