Standbeeld van de heilige moeder Linh Son op de berg Ba Den

Eerwaarde abt van Linh Son Phuoc Lam-pagode naast het standbeeld van de Heilige Moeder Linh Son

Linh Son Thanh Mau (Ba Den) is een geloof dat zijn oorsprong vindt in de provincie Tay Ninh en geleidelijk populair werd in het zuiden. De godin kent vele legendes en werd gevierendeeld door het verhaal "Huyen Trinh Nu" over het meisje met het zwarte gezicht, Ly Thi Thien Huong. In de folklore is Linh Son Thanh Mau de beschermgodin van het land en zijn bewoners. Elk jaar komen mensen van binnen en buiten de provincie massaal naar de berg Ba Den om haar te bezoeken, vooral ter gelegenheid van het Lentefestival van de berg Ba Den en haar sterfdag (4-6 mei van de maankalender). In het verleden beschouwden mensen in Trang Bang de tafel met uitzicht op de hemel ook als een plek om de heilige berg Ba Den te aanbidden en Linh Son Thanh Mau te eren met het concept "wanneer er een verzoek is, zal het worden beantwoord". Dus zelfs als ze ver weg zijn, als ze eraan denken om haar te herinneren, is het alsof de berg dichtbij is en zij naast hen aanwezig is.

In het Tay Ninh-boeddhisme vereerden alle patriarchen Linh Son, de Heilige Moeder, als "Bodhisattva", en daarom wordt ze ook wel "Linh Son, Heilige Moeder Bodhisattva" genoemd. Dit blijkt uit oude documenten, houtsneden en tabletten. Linh Son, de Heilige Moeder, werd ook beschouwd als Boeddha Quan Am. In het boek "Tay Ninh Mountain Vang Dien Ba" (Vo Sam, 1925) staat een passage die luidt: "Natuurlijk hebben de monniken op de berg, sinds mensenheugenis, allemaal de Boeddha (Quan Am) aanbeden met de titel "Linh Son, Heilige Moeder", maar er is geen enkele oorsprong van Ba Den."

Het plaatsen van het standbeeld van Linh Son Thanh Mau in de Ba-tempel (Ba Den-berg) (Foto: NGUYEN HAI TRIEU)

Met haar zegen werden de beelden van Linh Son Thanh Mau gemaakt om op vele plaatsen te worden aanbeden in gemeenschapshuizen, tempels, privéwoningen en boeddhistische pagodes binnen en buiten de provincie Tay Ninh. Ze werden gemaakt van diverse materialen, van terracotta, keramiek, hout en brons tot beelden van jade, edelstenen en composieten, en waren rijk aan design. Door de vele historische periodes heen dragen de beelden de culturele waarde van het land en elk relikwie waar het zich bevindt.

Er wordt gezegd dat ze meerdere malen verscheen om Heer Nguyen Anh te helpen het land te verenigen. Na zijn troonsbestijging gaf koning Gia Long de lokale functionarissen opdracht de overblijfselen van Ba Denh in zwart brons te gieten om te aanbidden in de grot op de Linh-berg (Huynh Minh (1972), Tay Ninh past and present, Auteur gepubliceerd, Saigon, p. 46). Deze gebeurtenis wordt ook genoemd in het verhaal van Ly Thi Thien Huong: "... Hertog Le Van Duyet benoemde Thien Huong namens koning Gia Long tot "Linh Son Thanh Mau", sneed een standbeeld om te aanbidden en te verblijven op de Mot-berg, nu omgedoopt tot de Ba Den-berg."

Rond 1945-1946 keerde het Franse leger terug naar het zuiden en stationeerde troepen in de provincie Tay Ninh, een bataljon soldaten van het Franse Vreemdelingenlegioen gestationeerd op de berg Dien Ba. De soldaten waren onhandelbaar en vermoedden dat de monniken goud en zilver in de boeddhabeelden verborgen. Ze haalden de boeddhabeelden van de Linh Son Tien Thach-pagode naar beneden en sneden met een mes in hun buik en rug op zoek naar goud en zilver, maar vonden niets. Vervolgens lieten ze de boeddhabeelden verspreid liggen in het midden van de tuin van de pagode. Ze dachten dat het Linh Son Thanh Mau-beeld van goud was, dus brachten ze het naar de markt van Tay Ninh om het te verkopen. Toen ze zich realiseerden dat het niet van goud was, lieten ze het achter bij de eigenaar van de bar.

Lang geleden schonk de eigenaar van dit restaurant het beeld van de Vrouwe aan de pagode van de echtgenote van gouverneur To Van Qua. Volgens onderzoeker Nguyen Quoc Viet bestaat deze pagode niet meer; de pagode bevond zich vroeger op het terrein van het voormalige provinciale partijcomité van Tay Ninh (in de wijk Tan Ninh). Het beeld van de Vrouwe Linh Son Thanh Mau werd hier bijna 9 jaar lang aanbeden zonder dat iemand het wist, in de veronderstelling dat het een beeld van Boeddha Quan Am was.

Later kwam de heer Nguyen Van Hao, een voormalig basisschoolleraar in de provincie Tay Ninh, naar de pagode en herkende het beeld van de Vrouwe die hier werd aanbeden. Hij informeerde onmiddellijk het bestuur van de berg Dien Ba. Het bestuur en de monniken van de Linh Son Tien Thach-pagode stuurden vertegenwoordigers naar de heer en mevrouw To Van Qua om te vragen of het beeld van de Vrouwe in de oude tempel kon worden aanbeden, wat door hen werd goedgekeurd.

In 1957 organiseerde het bestuur van de berg Dien Ba een ceremonie om de relikwieën van het Linh Son-beeld van de Heilige Moeder te verwelkomen op de berg. De ceremonie werd plechtig gehouden in aanwezigheid van alle hoogwaardigheidsbekleders en inwoners van de provincie. Mensen uit het hele land hoorden het nieuws en kwamen in groten getale opdagen. De processie met bloemenwagens leidde de weg, gevolgd door allerlei voertuigen, met wapperende vlaggen. Het tafereel van de heilige berg en het gezegende land was een levendige en levendige aangelegenheid (Huynh Minh (1972), Tay Ninh past and present, op. cit., p. 205).

Ceremonie om de relikwieën van het standbeeld van de Heilige Moeder Linh Son van de Linh Son Phuoc Lam-pagode uit te nodigen naar de berg Ba Den (Foto: NGUYEN HAI TRIEU)

In 1962 begon de oorlogssituatie op de berg gespannen te raken. Het bestuur en de monniken op de berg verwelkomden het beeld van de Vrouwe om te aanbidden in de Linh Son Phuoc Lam-pagode (Vinh Xuan-pagode, nu in de wijk Tan Ninh). Destijds was de pagode het hoofdkwartier van het bestuur van de Dien Ba-berg, onder voorzitterschap van de Eerwaarde Hue Phuong, vicevoorzitter.

Meer dan een halve eeuw later, op 8 augustus 2025 (15 juni van het jaar Ty), kwamen het Uitvoerend Comité van de Vietnamese Boeddhistische Sangha in de provincie Tay Ninh, samen met de monniken van de Linh Son Tien Thach-pagode, de pagodes van de berg Ba Den en boeddhisten van heinde en verre, opnieuw bijeen bij de Linh Son Phuoc Lam-pagode om de relikwieën van het beeld van de Heilige Moeder Linh Son plechtig uit te nodigen om terug te keren naar de Ba-tempel (wijk Binh Minh, berg Ba Den).

Het Linh Son Heilige Moederbeeld is gemaakt van brons, hol gegoten en ongeveer 60 cm hoog. De voet en de rug van het beeld zijn gedeukt, vermoedelijk door de gevolgen van geslagen en gesneden te zijn om goud te vinden en van de gevolgen van de oorlog tijdens de Franse bezetting. Het beeld heeft het vriendelijke gezicht van een vrouw uit het Zuiden, zittend in een vertrouwde, gesloten houding, met haar linkerbeen over elkaar, haar rechterknie omhoog, haar rechterhand op haar knie en haar linkerhand een Ruyi-scepter.

Haar kostuum is gegraveerd op het skelet van het beeld in de stijl van de Nguyen-dynastie en de culturele uitwisseling tussen de Chinezen, zoals blijkt uit het detail van de kraag: "truc diep kien, van kien". Volgens onderzoeker Nguyen Duc Huy: "De generaties ambachtslieden die in het Zuiden beelden maakten, werden allemaal al heel vroeg, rond de 17e-18e eeuw, beïnvloed door de kunst van het scheppen van het Chinese volk."

Het standbeeld van Linh Son Thanh Mau markeert de historische en culturele vooruitgang van Tay Ninh en versterkt het geloof van de bewoners in de religie die oorspronkelijk uit het zuidwesten van het vaderland komt. Het beeld heeft een hoge artistieke waarde, is doordrenkt van folklore en toont de culturele uitwisseling tussen Vietnam en China door middel van vormgeving. Na vele veranderingen in de loop der tijd is het beeld teruggekeerd naar zijn oorspronkelijke plek op de heilige berg Ba Den, zodat de inwoners en pelgrims van Tay Ninh in vrede en vreugde kunnen terugkeren naar hun gebeden.

Reactie (0)