Als je de namen van de plaatsen en dorpen langsloopt...

Elke naam is niet alleen een symbool, maar bevat een hele historische bron, een lang verhaal over de aspiraties van onze voorouders.

Soms , als ik op een plek ben die ik voor het eerst ken, dan worden mijn gevoelens ook sneller als ik de naam van die plek hoor, het ding waar de voorouders van dat land hun hele hart en visie aan wijdden.

Plaatsnaam, twee woorden die administratief en droog lijken, maar waar emoties van liefde voor het land en de mensen in opgeslagen liggen. Een plaatsnaam is de naam van een dorp, een rivier, een bergketen of een bestuurlijke eenheid, een openbaar werk. Maar verder is het een deel van het geheugen, een levend immaterieel cultureel erfgoed.

Elke plaatsnaam is een 'zachte stele' in de taal, diep geworteld in het tijdperk waarin hij ontstond. Sommige plaatsen zijn vernoemd naar geografie: rivieren, bergen, velden, bergpassen; andere plaatsen zijn vernoemd naar historische gebeurtenissen, geassocieerd met een personage, een prestatie. Er zijn dorpsnamen die de droom van een vredig, vervullend leven bevatten...

Het is dan ook niet toevallig dat een plaatsnaam vaak gevormd wordt door mooie woorden en lang meegaat. Het is de wijsheid van de mensen en de aspiraties van vele generaties voorouders die zijn neergelegd en gevormd.

De houten brug van de Ong Cop-tempel, de grens tussen de gemeente Tuy An Dong en de wijken Xuan Dai en Song Cau, is een plek waar elke toerist minstens één keer in deze poëtische ruimte wil zijn.

Door de plaatsnamen die nog steeds dagelijks worden genoemd en in elk artikel worden beschreven, nader te bestuderen, kunnen we de redenen en de diepere betekenissen begrijpen. Zoals journalist en cultuurhistorisch onderzoeker Phan Thanh Binh zei: "Elke plaatsnaam is een cultureel erfgoed, een 'gedenkteken' in een unieke taal over de tijd van zijn ontstaan. De geografische, historische en culturele kenmerken, politieke en sociale gebeurtenissen van een land worden allemaal subtiel weerspiegeld in plaatsnamen."

In plaatsnamen zijn de drie elementen taal, maatschappij en geografie nauw met elkaar verbonden als een driepoot. Dankzij het geografische element zijn plaatsnamen stevig verbonden met het land en leven ze er permanent. Ook al is de oude eigenaar ver weg, ook al is hij vervangen door een nieuwe generatie, ook al zijn de taal en maatschappij veranderd, de naam is er nog steeds, onwrikbaar met de aarde en de lucht.

Onze voorouders hebben vele aspiraties in plaatsnamen gelegd. Het thuisland van Phu Yen , het land dat bekendstaat als het geliefde land van Nau, staat sinds 1611 op de kaart van het land en vertolkt de wens van onze voorouders: het creëren van een rijk en vredig grensgebied, stabiel in welvaart. De plaatsnaam Tuy Hoa draagt ook de betekenis van flexibiliteit en harmonie.

Onderzoeker Phan Thanh Binh zei dat de plaatsnaam Tuy Hoa tegelijk ontstond met Phu Yen, destijds het meest zuidelijke grensdistrict van Dai Viet. De wens die de ouden met de plaatsnaam Tuy Hoa overbrachten, was om te proberen de vrede met de inheemse bevolking te bewaren en samen te werken aan de opbouw van een nieuw land in het grensgebied.

Als we terugkijken op de oude bladzijden van de geschiedenis, zien we dat de aspiraties van onze voorouders duidelijk zichtbaar zijn in de unieke historische kenmerken van Phu Yen. Er zijn 32 dorpen waarvan de naam begint met het woord Phu, 16 dorpen met het woord An, 14 dorpen met het woord Phuoc, 6 dorpen met het woord Thanh en vele dorpen die geassocieerd worden met de woorden Binh, Dinh, Hoi, My, Tan, Toan...

De namen dragen geloof, hoop en wensen voor de toekomst. Deze plaatsnamen zijn al generaties lang diep gegrift in de geesten van de gemeenschap, een bron van trots, nauw verbonden met ieder mens, en bevatten de ziel van een land door de tijd heen en de diepte van zijn wortels.

Een plaatsnaam is inderdaad niet zomaar een droge administratieve naam, maar draagt de ziel van het land, de geest van het land, de liefde van de mensen. Daarom voelen mensen nostalgie en spijt over een deel van hun herinneringen wanneer ze de naam van een land of thuisland veranderen.

Niemand groeit op zonder de vertrouwde geluiden van zijn of haar geboorteplaats, want ze horen de slaapliedjes van hun moeder, de lessen die hun vader hen gaf en hun kindertijd die ze doorbrachten met duiken tussen de velden en zandduinen... Dat is hun thuisland!

Maar als we breder denken, verder kijken, zelfs als de naam van de provincie of gemeente verandert, zal ons thuisland onveranderd blijven. Zodra we van het land waar we geboren zijn houden, zal die liefde zich uitbreiden en het hele land omvatten.

De Chua-rivier stroomt door de Nhan-toren, over de Hung Vuong-brug (wijk Tuy Hoa) en mondt uit in de Da Dien-monding.

In de huidige context, waarin de nieuwe ontwikkelingsbehoeften van het land worden geconfronteerd, moeten de provincies zich verenigen, benadrukte secretaris-generaalLam : We moeten onze manier van denken en visie veranderen, onze percepties en gedachten verenigen, de regionale psychologie en stemmingen overwinnen om over te gaan op een bredere manier van denken en een bredere visie - "het land is het vaderland".

Ik herinner me plotseling het literatuurexamen van het eindexamen middelbare school van 2025 dat net is afgenomen, een heel goed examen, zowel doordacht als suggestief, vol actuele gebeurtenissen, met het discussiegedeelte: "De hemel van elk vaderland is de hemel van het vaderland". Dat is de reis van het individu naar het algemene, van de kleine, vertrouwde hemel van het vaderland naar de uitgestrekte hemel van het vaderland, met grote idealen en aspiraties. En dat doet ons ook beseffen dat er geen vaderland is dat niet begint met kleine dorpsnamen.

Dichter Che Lan Vien schreef: Als we hier zijn, is het slechts een plek om te leven / Als we weggaan, wordt het land plotseling onze ziel .

Het gedicht klinkt eenvoudig, maar het bevat een geweldige filosofie. Pas als we ver weg gaan, beseffen we hoe kostbaar de plek is die we achterlaten. Een plek is niet alleen een plek om te wonen, maar ook een deel van onze ziel, een plek die een deel van onze herinneringen bewaart. En daaruit dragen we een verlangen met ons mee, net als de soldaten uit het verleden, klaar om overal heen te gaan, alles te doen voor het Vaderland.

Meer dan wie ook en meer dan ooit is het belangrijk dat de jongeren van vandaag, de pijlers en toekomstige eigenaren van het land, dit begrijpen en tot zich nemen.

Als je je soms verdrietig voelt als je hoort dat de oude dorpsnaam er niet meer is, geloof dan dat het een heel menselijke zaak is. Voor de ontwikkeling van het land, ten behoeve van de natie en de mensen, kan de naam veranderen, maar het vaderland en de liefde voor het vaderland zullen niet veranderen. Omdat het vaderland de plek is waar we onze hele ziel achterlaten, is elke naam, elk land, elk dorp een bron van het heilige vaderland!

Tran Quoi

Bron: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/di-qua-ten-dat-ten-lang-ccc2f86/