De Đoan Môn-poort was oorspronkelijk een bouwwerk uit de Lý-dynastie, bekend als Ngũ Môn Lâu (Vijfpoortentoren), een naam die nog steeds terug te vinden is op de Sùng Thiện Diên Linh-steen (Đọi-pagode), gegraveerd door koning Lý Nhân Tông (1072-1128) in het tweede jaar van Thiên Phù Duệ Vũ (1121). Echter, afgaande op de bouwmaterialen en de architectonische stijl van het overgebleven bouwwerk, werd de huidige Đoan Môn-poort gebouwd in het begin van de Lê-dynastie (15e eeuw) en gerenoveerd tijdens de Nguyễn-dynastie (19e eeuw).

De Doan Mon-poort neemt een zeer belangrijke plaats in binnen de ceremoniële activiteiten van de Keizerlijke Citadel. Tussen de Doan Mon-poort en het Kinh Thien-paleis ligt Long Tri (Drakenhof, ook bekend als Dan Tri tijdens de Le-dynastie). Dit is een ruimte van grote culturele en spirituele betekenis binnen de Verboden Stad, waar heilige politieke en religieuze ceremonies plaatsvonden, zoals de opening van het Nhan Vuong-festival (1077, 1126), de opening van het Quang Chieu-lantaarnfestival (1126), de parade van de Keizerlijke Garde (1351) en het examen van de koning voor het Keizerlijk Hof (1466, 1475, 1481, 1496).
De Doan Mon-poort heeft een U-vormige structuur van 46,5 meter van oost naar west, met 5 bogen, waarvan de middelste bestemd is voor de koning.
In 1999 kozen archeologen een opgravingsput midden in de bestaande Doan Mon-poort om te zoeken naar sporen van de oude keizerlijke weg. Op een diepte van 1,2 meter vonden ze een stenen rand aan de voet van de Doan Mon-poort, een binnenplaats geplaveid met grote bakstenen uit de Le-dynastie, en op een diepte van 1,90 meter ontdekten ze sporen van een weg geplaveid met "citroenbloesem"-bakstenen uit de Tran-dynastie. De weg loopt van noord naar zuid en men vermoedt dat deze zich nog verder uitstrekt en zeer waarschijnlijk de weg van de Doan Mon-poort naar het Thien An-paleis was tijdens de Tran-dynastie. Opvallend is dat er tussen de bakstenen die gebruikt werden om de weg te plaveien tijdens de Tran-dynastie, ook bakstenen uit de Ly-dynastie hergebruikt werden.
De archeologische vondsten in Doan Mon versterken daarmee de hypothese dat Doan Mon tijdens de Ly-, Tran- en Le-dynastieën in wezen op dezelfde locatie lag.






Reactie (0)