Hoi An telt momenteel meer dan 200 paar deurogen, in 20 verschillende soorten. Ze kunnen rond, zeshoekig, achthoekig zijn of uitgesneden in 6 of 8 chrysantenblaadjes; een paar zijn vierkant of afgeplat halfrond… De meeste deurogen tonen yin-yang- of gua-symbolen (acht trigrammen) in de blaadjes; het gua-symbool omringt de yin-yang-cirkel. Daarnaast hebben sommige deurogen vijf vleermuizen aan de buitenkant, die symbool staan voor "vijf zegeningen die het huis binnenkomen". Het deuroog van de Japanse Brug heeft in het bijzonder een yin-yang-cirkel omringd door vier lotusbloemen aan alle vier zijden.
De heer Phan Thuy Tram (75 jaar oud, de zesde generatie eigenaar van het oude huis Duc An) vertelde dat de inwoners van Hoi An vroeger vaak op boten woonden en dat ze twee ogen op de boeg van hun boten maakten om boze geesten af te weren en de weg te wijzen. Later, toen ze aan land gingen, maakten ze de ogen voor hun huizen om hun voorouders te eren en te bidden voor vrede en harmonie binnen het gezin. "Alle dingen hebben een ziel, en de ogen van de deur zijn de ziel van de poort, die de stroom van levensenergie van buiten naar binnen en vice versa bewaakt. De ogen van de deur zijn een symbool van de spirituele cultuur van de mensen van Hoi An," aldus de heer Tram.
Twee raamkozijnen in de gevel van het oude Duc An-huis. FOTO: MANH CUONG
Sara (37 jaar, een toeriste uit Spanje) zei dat ze erg onder de indruk was van de culturele kenmerken, met name de architectuur, van Hoi An. "Dit is een heel interessant cultureel aspect dat Hoi An met trots aan de wereld kan laten zien," zei ze.
De herkomst kan niet worden bevestigd.
In een gesprek met een verslaggever van de krant Thanh Nien vertelde de heer Tran Anh, secretaris van het partijcomité van Hoi An, dat de "deurogen" oorspronkelijk slechts twee houten pinnen waren met een puur architectonische functie. Later gaven huiseigenaren er spirituele betekenissen of zelfs religieuze connotaties aan. De deurogen vervullen zowel een externe als een interne functie voor het huis. Extern fungeren ze als bewakers om de rust in huis te bewaren en negatieve invloeden buiten te houden. Intern, omdat het "ogen" zijn, kunnen ze de gedachten, het gedrag en de houding van de gezinsleden zien. "Deze religieuze overtuigingen spelen ook een zeer belangrijke rol in het reguleren van de sociale moraal," aldus de heer Anh.
Het raamkozijn van een oud huis in de stad Hoi An is versierd met zes chrysantenblaadjes die een yin-yangsymbool omringen. FOTO: MANH CUONG
Volgens de heer Ánh waren de twee architectuurstijlen die de architectuur van Hội An direct beïnvloedden Chinees en Japans, maar het "deuroog"-motief ontbreekt in hun huizen. Oude Champa-torens vertonen deze ogen echter wel, en hoewel ze verschillen van de "deurogen" in de oude huizen van Hội An, dienen ze nog steeds als decoratieve elementen. De oorsprong van het "deuroog" is tot op heden onduidelijk.
Volksdeskundige Tran Van An zei: "Mensen geloven dat de 'ogen in de deuren' bedoeld zijn om het huis te beschermen, het kwaad af te weren en geluk te brengen. De ogen in de deuren zijn als beschermgoden. Dit unieke architectonische kenmerk geeft de huizen in de oude binnenstad van Hoi An een bijzondere, eeuwenoude en heilige uitstraling."
Bron: https://thanhnien.vn/doc-dao-mat-cua-hoi-an-185250506000022835.htm






Reactie (0)