3 beelden van de Heilige Moeder uit de 3 regio's
Binnen de historische site bevindt zich de Kinh Ai-tempel, een gemeenschapstempel gewijd aan de 42 etnische groepen die in het gebied woonden dat bekendstaat als Hai Chau. Bij binnenkomst in de tempel bevindt zich in de centrale hal een altaar met drie bronzen vrouwelijke beelden. Dit zijn de "Drie Heilige Moeders", die de drie regio's van het land vertegenwoordigen.
De heer Nguyen Van Ngoc (een inwoner van Hoang Dieu Street, wijk Hai Chau) vertelde dat volgens de legende het middelste beeld is gewijd aan Moeder Lieu Hanh. De twee beelden met lotusvoetstukken aan weerszijden stellen de Heilige Moeder Thien YA Na en de Vrouwe van de Samberg voor, twee moedergodinnen uit respectievelijk Centraal- en Zuid-Vietnam, in het oude boeddhistische gebied van het Champa-volk.
De volkskennis en -overtuigingen die tot uiting komen in de perspectieven op deze drie beelden van jackfruit-hout, zijn de verzamelde volksgebruiken van vele generaties. Dit maakt deze plek des te heiliger, maar tegelijkertijd ook verbonden met het dagelijks leven.
De heer Nguyen Duy Minh, een ambachtsman gespecialiseerd in het behoud en beheer van het dorpshuis, bevestigde: "De verering van de drie Heilige Moeders, die de drie regio's van het land vertegenwoordigen, is een manier voor onze voorouders om toekomstige generaties te onderwijzen over 'pionieren, vestigen, een bestaan opbouwen en het welzijn van de mensen waarborgen'. Voor mensen met een boeddhistisch begrip en perspectief dienen deze drie beelden ook als een middel voor onze voorouders om hun nakomelingen te leren over de 'waarheid, goedheid en schoonheid' van het boeddhisme. Dit is het unieke kenmerk van de westelijke tempel van het dorpshuis van Hai Chau."
Een ander uniek kenmerk is dat deze drie beelden bovenop een oud altaar staan met prachtige en kenmerkende houtsnijwerken, die nauw verbonden zijn met de naam van het dorp Hai Chau. In tegenstelling tot de veelvoorkomende motieven van "twee draken die strijden om een parel" of "twee draken die de maan aanbidden", heeft de rand van dit altaar twee golvende, zee-achtige patronen (hai) aan weerszijden en een parel (chau) in het midden.
Standbeeld van de reiziger en gedenkteken voor voorouders.
Achter de drie beelden van de Heilige Moeder bevindt zich een schrijn met een klein houten beeldje (slechts ongeveer 30 cm hoog en 10 cm breed), honderden jaren geleden gesneden. Het beeldje stelt een visser voor die op een voetstuk staat, met een serene uitdrukking die aan een onsterfelijk wezen doet denken. Dit beeldje belichaamt veel kenmerkende eigenschappen van de spirituele overtuigingen, cultuur, mensen en het land van Hai Chau.
Mevrouw Nguyen Thi Thanh Ly (woonachtig in de wijk Hai Chau) zei: "Het bewonderen van dit beeld van de visser roept niet alleen beelden op van de voorouders en welwillende figuren van het dorp Hai Chau die hun brood verdienden met vissen in dit gebied aan de Han-rivier, maar doet ons ook denken aan de welwillende goden, heiligen en watergoden die de dorpelingen beschermden."
Volgens kunstenaar Nguyen Duy Minh: “Dit beeld stelt een Vietnamees voor, met een lange baard en gevlochten haar, maar hij draagt de ruwe broek en het hemd van het Cham-volk. Hij draagt een strooien mantel op zijn rug om zich te beschermen tegen de zon en de regen tijdens het vissen, net als de mensen op het platteland die op het land werken. Het is jammer dat de hoed en de hengel ontbreken… maar het geeft nog steeds een idee van de alledaagse kleding van de mensen van Hai Chau in het verleden. Dit beeld heeft een hoge artistieke, culturele en spirituele waarde en weerspiegelt het werkelijke leven van onze voorouders toen ze via de Han-rivier naar dit land kwamen.”
Respecteer en koester de cultuur en overtuigingen van anderen.
Binnen het complex van het dorpshuis van Hai Chau bevinden zich zowel materiële als immateriële erfgoedlocaties die getuigen van het respect dat de dorpelingen van Hai Chau hebben voor de cultuur en spiritualiteit van het Cham-volk.
Opvallend is dat op de dakspant van de hoofdtempel van het dorpshuis een groep linga's en yoni's, symbolen van de Cham-cultuur, gestileerd en in het midden van de spant is geplaatst...
Ten oosten van de tempel gewijd aan de voorouders bevindt zich een klein heiligdom gewijd aan de Heilige Moeder Thien YA Na. De inwoners van Hai Chau offeren al sinds hun migratie wierook aan de Heilige Moeder en houden deze traditie tot op de dag van vandaag in stand.
Het dorpshuis van Hai Chau wordt beschouwd als een van de oudste gebedshuizen gewijd aan de Heilige Moeder Thien Ya Na in het hart van Da Nang , nadat het heiligdom gewijd aan de Heilige Moeder in het Con-marktgebied meer dan 40 jaar geleden werd ontmanteld.
Bron: https://baodanang.vn/doc-dao-tuong-go-mit-o-dinh-lang-hai-chau-3336912.html
Reactie (0)