'Gouden handen' in het dorp Doi

" LEEFTIJD BRENGEN " IN ROTAN- EN BAMBOEDRADEN

"Wij, de Co Tu, leven te midden van uitgestrekte bergen en bossen en hebben daarom sinds de oudheid gekozen voor het weven van alledaagse voorwerpen van rotan en bamboe. Alleen al aan de drievaksmand die een man op zijn rug draagt, kun je zijn weefvaardigheid zien. Een mooie mand trekt veel bewonderaars aan en wordt gekoesterd..." Ouderling Pơloong Chướch glimlachte vriendelijk toen hij zijn verhaal over het ambacht begon. Hij zei dat, of het weefsel nu mooi is of gewoon "aangenaam voor het oog", het weefambacht al generaties lang deel uitmaakt van het leven van alle Co Tu-mannen. Het moderne leven, met de toenemende beschikbaarheid van duurzame en goedkope producten van plastic, aluminium en roestvrij staal, heeft het Co Tu-weven echter in een lastig parket gebracht, waardoor steeds minder mensen het beoefenen.

Ouderling Pơloong Chướch - in het dorp Dỗi bijgenaamd "de gouden handen" omdat hij de top van de weefkunst heeft bereikt.

Als iemand die veel waarde hecht aan traditionele waarden, koestert de oude Pơloong Chướch warme herinneringen aan de tijd dat jonge mannen met elkaar weefwedstrijden hielden. Het was een teken van vakmanschap. Hoewel er nog maar weinig mensen zijn die dit ambacht beoefenen, gaat hij stilletjes diep het bos in om rotan, bamboe en riet te verzamelen... en brengt ze terug om te splijten, te drogen en er huishoudelijke artikelen van te weven. Soms, wanneer iemand een bestelling plaatst, besteedt de oude Pơloong Chướch met enthousiasme en zorgvuldigheid vele dagen aan het maken van het meest verfijnde product. "Afhankelijk van het soort artikel, laat ik het rotan en de bamboe na het oogsten meestal een aantal dagen in water weken. Deze methode geeft de bamboe een natuurlijkere, helderdere kleur. Om de artikelen duurzaam te maken, termieten te weren en de mooie kleur te behouden, splijt ik de bamboe en het rotan, snijd ik ze in stroken en leg ik ze vervolgens op een rek boven het fornuis," vertelt hij.

De weeftechnieken van het Co Tu-volk zijn zo complex dat bekwame wevers ongetwijfeld zeer ijverig en geduldig zijn. Ouderling Pơloong Chướch legde uit dat het Co Tu-volk verschillende weeftechnieken gebruikt, afhankelijk van de functie van elk voorwerp. Zo wordt de mand voor het vervoeren van rijst (zôống) geweven met bamboestrips in één laag, terwijl de brandhoutmand wordt geweven met zeshoekige strips. De mannentas wordt geweven met bamboestrips in één laag en vele complexe in elkaar grijpende weeftechnieken met rotanvezels. Dit type mand heeft twee kleine compartimenten aan weerszijden, bedoeld voor het bewaren van rijst, vuurmaakgereedschap, enzovoort, voor tochten door het bos. Afhankelijk van de vaardigheid duurt het maken van een tas doorgaans aanzienlijk lang, soms wel 1 tot 2 maanden.

Naast de xà lét, p'reng (een klein mandje dat Katu-kinderen meenemen naar festivals), of p'rom (een klein mandje dat vrouwen meenemen als cadeau naar festivals), sieradenmandjes, brokaatmandjes… al deze producten kenmerken zich door nauwgezette weeftechnieken met vele unieke traditionele patronen. Wanneer de oudere Pơloong Chướch klaar is, stelt zij haar klanten altijd tevreden, omdat ze niet alleen een nuttig voorwerp ontvangen, maar ook een voorwerp dat doordrenkt is met de artistieke essentie van het Katu-volk.

CULTUREEL AMBASSADEUR VAN DE COTU

Ouderling Pơloong Chướch beheerst geavanceerde weeftechnieken om talloze ingewikkelde en verfijnde producten te maken, maar zelfs eenvoudige alledaagse huishoudelijke artikelen zoals opbergdozen, dienbladen, manden, visnetten en touwen om buffels mee vast te binden, worden snel vervaardigd. Deze producten laat hij vaak zien aan toeristen die het toeristische gebied Bản Dỗi (gemeente Thượng Lộ) bezoeken. Ouderling Pơloong Chướch is al meer dan 10 jaar betrokken bij de Ka Zan Waterfall Community Tourism Cooperative en heeft talloze toeristengroepen een plezierige ervaring bezorgd met de weefkunst. Vanuit hier hebben veel van de handwerkproducten van het Cơ Tu-volk de wereld over gereisd.

Naast het doorgeven van weefvaardigheden aan de jongere generatie, voert Ouderling Pơloong Chướch ook het traditionele Co Tu-ambacht uit en introduceert het aan toeristen, waarmee hij bijdraagt ​​aan de promotie ervan.

"Dit is de riem voor de mand. En dit is een mand voor rijst, ongepelde rijst, zout... dus de mand moet strak geweven zijn. Als het een mand is voor cassave, bamboescheuten... dan kunnen we hem losser weven om moeite te besparen en de mand lichter te maken," zei oudere Pơloong Chướch, terwijl hij de producten aan de groep toeristen uit Da Nang uitlegde. Vervolgens ging de oudere op de trappen zitten en demonstreerde hij de vlechttechnieken aan de toeristen, terwijl hij hen verhalen vertelde over het weefambacht van de Cơ Tu-bevolking. Al lange tijd kunnen toeristen, wanneer ze Bản Dỗi bezoeken, naast het verkennen van de natuur en het proeven van de lokale keuken , ook luisteren naar de verhalen van de oudere om meer te leren over de cultuur en het leven van de lokale bevolking.

Volgens de oudere begrijpen toeristen, wanneer ze het weefproces met eigen ogen zien, de waarde die de ambachtslieden in elk product leggen. Daarom aarzelen veel mensen niet om souvenirs te kopen. Ouderling Pơloong Chướch begrijpt deze vraag en splijt na urenlang gasten te hebben ontvangen bamboestrips om manden en decoratieve vazen ​​te weven die hij verkoopt. Hij staat in het weefdorp bekend als de "gouden handen" en is ook bedreven in het bespelen van drums en gongs. Mevrouw A Lăng Thị Bé, directeur van de Ka Zan Waterfall Community Tourism Cooperative, zei dat ouderling Pơloong Chướch een waardevolle aanwinst is voor het dorp Dỗi. Met toewijding en een diepgaand begrip van vele aspecten van de Cơ Tu-cultuur, zet hij zich als hoofd van de lokale toerismegroep in om de traditionele waarden van zijn volk te behouden en te promoten onder toeristen.

"Elke keer dat ik toeristen de rotan- en bamboeproducten zie bewonderen, voel ik me gemotiveerd om het ambacht te behouden en nieuwe ontwerpen te creëren. Toerisme is de beste manier om het weefambacht van de Co Tu-bevolking meer bekendheid te geven," aldus de oudere. Volgens de heer Le Nhu Suu, hoofd van de afdeling Cultuur en Sport van het district Nam Dong, heeft de gemeente diverse maatregelen genomen om de waarde van het traditionele handwerk van de Co Tu-bevolking te behouden en te promoten in combinatie met toerisme. Onder hen is oudere Pơloong Chướch, ondanks zijn hoge leeftijd, altijd enthousiast om het weefambacht aan de jongere generatie te leren. "We waarderen het enorm hoe oudere Pơloong Chướch het ambacht doorgeeft en toeristen laat zien hoe ze moeten weven... Door zijn handen worden de manden, containers en andere voorwerpen die zo dierbaar zijn en nauw verbonden zijn met generaties van de Co Tu-bevolking, eenvoudige culturele verhalen die gemakkelijk weerklank vinden in de harten van velen," aldus de heer Suu. (wordt vervolgd)

Bron: https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-doi-tay-vang-o-ban-doi-185241217225428042.htm