Mong-mensen: symbolen opzijzetten, op weg naar vrede

Samen met de officieren van de grenspost van Vang Ma Chai bezochten we de familie van Giang A Dia. In het eeuwenoude huis, doordrenkt met de etnische identiteit van de Mong die in de loop der tijd is vervaagd, maakte Dia langzaam het wapen schoon dat zijn vader had achtergelaten. Na een handdruk vertelde Dia ons dat vuursteengeweren voor de Mong-groep niet alleen een overlevingswapen zijn, maar ook een diepe symbolische waarde hebben, die van generatie op generatie wordt doorgegeven en de autoriteit en rol van de man als steunpilaar van de familie demonstreert. Vooral bij traditionele ceremonies zoals begrafenissen worden vuursteengeweren gebruikt om nieuws aan te kondigen, afscheid te nemen van de overledene en te bidden voor een overvloedige oogst. Het wapen hierboven is wat zijn vader hem naliet om te gebruiken wanneer de Giang-clan of zijn familie "naar het dorp gaan".

De heer Giang A Dia overhandigde het vuursteengeweer aan de grenswacht.

Volgens Dia's herinnering werd het wapen gemaakt van een 1,2 meter lange koevoet door zijn vader en zes broers, met vele fasen van boren en beitelen die minutieus en uitgebreid met de hand werden gedaan, en het duurde drie dagen om een compleet wapen als dit te maken. Dia vertrouwde toe: Het is niet zomaar een wapen, maar ook een kostbaar bezit dat mijn vader aan mij, mijn familie en de Giang-clan heeft nagelaten. Daarom koester ik het enorm. Maar toen de grenswachten propaganda maakten en me mobiliseerden, begreep ik dat het gebruik van zelfgemaakte wapens een overtreding van de wet is. Bovendien zag ik met eigen ogen veel mensen wapens gebruiken met slechte gevolgen, dus bood ik me aan om het vuursteengeweer in te leveren. Ik leverde het als eerste in, maakte het als eerste, zodat mijn broers en kinderen hetzelfde konden doen en net als ik zelfgemaakte wapens en hulpmiddelen konden inleveren.

Het is bekend dat de nieuwe gemeente Si Lo Lau onlangs is opgericht door de fusie van vier gemeenten: Vang Ma Chai, Mo Si San, Pa Vay Su en Si Lo Lau. Deze gemeenten liggen aan de grens met de hooglanden en kampen met veel problemen, zoals een kleine economische omvang, een hoog percentage arme en bijna-arme huishoudens en een ongelijk opleidingsniveau. Vooral in de gewoonten en levensstijl van mensen in afgelegen, geïsoleerde en grensgemeenten bestaat nog steeds de gewoonte om zelfgemaakte wapens te gebruiken om in het bos op dieren te jagen, gewassen te beschermen, zichzelf te verdedigen tijdens bosbezoeken, offers te brengen bij begrafenissen en het huis te versieren. Deze schijnbaar onschuldige gewoonten hebben geleid tot wetsovertredingen en schendingen van de Wet op het Beheer en Gebruik van Wapens, Explosieven (VLN) en Hulpmiddelen.

De grenswacht van Vang Ma Chai werkt samen met alle niveaus, sectoren en het hele politieke systeem om mensen, met name etnische minderheden in bergachtige en grensgemeenten, te mobiliseren en te stimuleren om zich strikt te houden aan de bepalingen van de Wet op het beheer en gebruik van wapens, explosieven en hulpmiddelen. De grenswacht van Vang Ma Chai hanteert het motto "elke steeg bezoeken, op elke deur kloppen" om te controleren of er nog steeds mensen zijn die zelfgemaakte wapens gebruiken en bezitten. De grenswacht verspreidt en legt direct uit wat de gevaren, tragische en schadelijke gevolgen zijn van de opslag, aankoop, verkoop en het gebruik van illegale wapens, explosieven en hulpmiddelen; de bepalingen van de Wet op het beheer en gebruik van wapens, explosieven en hulpmiddelen. Van daaruit mobiliseert de grenswacht mensen om zelfgemaakte wapens en hulpmiddelen in te leveren bij het station of de bevoegde instanties.

Dankzij het voorbeeldige leiderschap van de heer Dia en de propaganda en mobilisatiewerkzaamheden van de ambtenaren van de grenspost Vang Ma Chai, konden de mensen in de gemeente Si Lo Lau vrijwillig hun zelfgemaakte vuursteengeweren inleveren.

Majoor Pham Minh Tri, politiek commissaris van de grensbewakingspost Vang Ma Chai, deelde het volgende met ons: De eenheid propageert met het motto "begeleiden, luisteren", "langzaam maar zeker wint de race", zodat mensen het begrijpen en vrijwillig volgen. Tijdens het proces van propageren en het mobiliseren van mensen om wapens, explosieven en andere explosieven in te leveren, begreep Giang A Dia, een vooraanstaand persoon in het dorp Po Xa, dit en stemde ermee in om één vuursteengeweer te overhandigen. Dia gaf niet alleen het geweer vrijwillig af, maar mobiliseerde ook zijn broers en zussen in het dorp om elf vuursteengeweren te overhandigen.

De acties van de heer Dia en de mensen in het dorp Po Xa (gemeente Si Lo Lau) zijn van praktisch belang en vormen een "levend bewijs" van de verandering in het bewustzijn van de bevolking. Dit is ook het resultaat van de volharding, de verbondenheid met de bevolking en de trouw aan het dorp van grenswachten en lokale autoriteiten in hun streven naar een beschaafde levensstijl en het handhaven van veiligheid en orde aan de grenzen van het vaderland.

Bron: https://baolaichau.vn/xa-hoi/dong-bao-mong-gac-lai-bieu-tuong-huong-toi-binh-yen-1381737