De trend om Kumanthong via sociale media onder de aandacht te brengen, geeft de gemeenschap een nieuwe impuls.
Meer specifiek heeft de politie van de provincie Tay Ninh via recent online onderzoek talloze berichten ontdekt waarin Kumanthong wordt aangeprezen als een soort 'beschermend amulet' dat leerlingen zou helpen uit te blinken in hun studies, examens te halen, liefde te vinden of geluk te ervaren. Schokkend genoeg zijn sommige leerlingen van de basisschool en het voortgezet onderwijs gaan geloven dat het simpelweg verzorgen en 'aanbidden' van deze pop zonder enige inspanning tot goede resultaten kan leiden.
De autoriteiten zijn van mening dat dit een uiting is van bijgeloof dat scholen binnendringt en een negatieve invloed heeft op de psychologie en het leerproces van leerlingen. Het geloof in ongefundeerde 'wonderen' kan leiden tot angst, spirituele afhankelijkheid, verwaarlozing van de schoolprestaties en kan bovendien financiële lasten voor gezinnen veroorzaken en een gezonde leeromgeving verstoren.
De trend om Kumanthong-poppen te 'verzamelen' is in Vietnam al bijna tien jaar geleden ontstaan, maar vooral onder een kleine groep zakenmensen of mensen die in spiritualiteit geloofden en geluk zochten. Met de opkomst van sociale media is dit type pop echter 'jonger' geworden en dringt het door tot het schoolleven via TikTok, Facebook, YouTube en besloten online groepen.
In het Thais betekent Kuman "pure jongen" en Thong "goud", dus samen betekent het "gouden jongen". Dit is een vorm van volksgeloof afkomstig uit Thailand, geassocieerd met het concept van de geest van jonge kinderen en het geloof in geluk. Veel mystieke verhalen rond Kumanthong zijn echter overdreven en gemystificeerd voor commerciële doeleinden en om online kijkers te trekken.
Tegenwoordig levert een simpele zoekopdracht naar het trefwoord "Kumanthong" op internet al snel talloze fanpagina's en groepen op waar deze poppen worden gekocht, verkocht, geruild en waar instructies worden gegeven over hoe ze "opgevoed" moeten worden. De prijzen variëren van een paar honderdduizend tot miljoenen Vietnamese dong. Veel accounts gebruiken "mystieke" advertenties over hun wonderbaarlijke krachten om kopers aan te trekken, met name jongeren.
Wanneer religieuze overtuigingen worden omgevormd tot 'amuletten voor academisch succes'
In een gesprek met verslaggevers van het Hanoi Broadcasting and Television Agency verklaarde feng shui- en astrologie-expert Chu Dinh Son (Son Chu School) dat het noodzakelijk is om een duidelijk onderscheid te maken tussen volksgeloof en bijgeloof dat gecommercialiseerd is. Kumanthong vindt zijn oorsprong in het volksgeloof van Thailand en weerspiegelt de culturele concepten, psychologie en het spirituele leven van de lokale gemeenschap.
Toen Kumanthong echter via sociale media werd gepromoot met slogans als "geluksamulet voor academisch succes", "amulet voor voorspoed" en "amulet om geliefd te worden", met name gericht op studenten, veranderde de aard ervan. "Op dit punt is het niet langer een religieuze praktijk binnen de oorspronkelijke culturele context, maar is het een vorm van consumentenbijgeloof geworden", merkte meneer Son op.
Het meest zorgwekkende aspect is dat kinderen een vertekend beeld kunnen ontwikkelen van de relatie tussen inspanning en resultaat. In plaats van te begrijpen dat leren inspanning, methode en oefening vereist, geloven velen dat geluk of een 'spiritueel voorwerp' succes kan bepalen. Als kinderen afhankelijk worden van 'magie', is de kans groter dat ze hun motivatie om te leren verliezen, moeite hebben met het verwerken van mislukkingen en snel in een staat van onzekerheid en angst terechtkomen wanneer ze niet de verwachte resultaten behalen.
Vooral op sociale media is veel content over Kumanthong tegenwoordig zo opgebouwd dat het zowel mystiek als herkenbaar is voor jonge kinderen. Deze accounts introduceren niet alleen de poppen, maar geven ook instructies over hoe je ze moet 'opvoeden', 'voeden' en 'om zegeningen vragen', waarbij zelfs het gevoel wordt gewekt dat onjuiste verzorging ongeluk brengt. "Het gevaar schuilt niet alleen in de pop zelf, maar in het hele systeem van verhalen dat eromheen is gebouwd", aldus expert Chu Dinh Son.
Volgens hem zijn kinderen in het primair en voortgezet onderwijs nog niet in staat om een duidelijk onderscheid te maken tussen spel, verbeelding, geloof en werkelijkheid. Ze kunnen gemakkelijk van nieuwsgierigheid naar geloof overgaan en vervolgens een gevoel van afhankelijkheid of angst ontwikkelen.
Expert Chu Dinh Son betoogde dat de oplossing niet ligt in extreme verboden of intimidatie van kinderen, en benadrukte: "Het gaat er veel meer om kinderen te leren onderscheiden wat goed en kwaad is en te begrijpen dat niet alles wat als 'spiritueel' wordt bestempeld, betrouwbaar is. Ouders en scholen moeten kinderen helpen begrijpen dat academisch succes voortkomt uit oprechte inspanning en niet kan worden vervangen door geluk of magie."
Het risico van psychologische manipulatie van kinderen online.
Vanuit een veiligheidsperspectief is universitair hoofddocent kolonel Nguyen Minh Hien, hoofd van de afdeling Basisberoepsvaardigheden aan de Volkspolitieacademie, van mening dat de verspreiding van inhoud zoals "het opvoeden van Kumanthong", "amuletten voor academisch succes" en "het vragen om geluk" op sociale media veel potentiële risico's voor kinderen met zich meebrengt.
Volgens kolonel Hien is Kumanthong een vorm van buitenlands volksgeloof. Toen dit fenomeen echter via sociale media in Vietnam terechtkwam, werd het vervormd tot bijgeloof en zelfs misbruikt om desinformatie onder jonge kinderen te verspreiden.
"Deze personen hebben spirituele elementen misbruikt om ongefundeerde overtuigingen bij kinderen te verspreiden en in te prenten, waardoor ze een vertekend beeld van het leven en leren ontwikkelen," analyseerde kolonel Nguyen Minh Hien. Hij voegde eraan toe dat het risico verder reikt dan bijgeloof en direct verband houdt met de online omgeving en de veiligheid van kinderen in de digitale ruimte.
Veel groepen en accounts die content over Kumanthong plaatsen, functioneren in feite als 'gesloten gemeenschappen', waardoor kinderen gemakkelijk dieper betrokken raken bij bijgelovige activiteiten of psychologisch gemanipuleerd worden. Zodra ze in het 'beschermende amulet' geloven, kunnen kinderen een afhankelijke mentaliteit ontwikkelen en op geluk vertrouwen in plaats van zelf inspanningen te leveren.
Erger nog, deze groepen kunnen leiden tot het risico op fraude, dwang of negatieve gevolgen voor het gedrag van kinderen. In sommige gevallen kunnen kinderen ertoe worden aangezet om tegen hun ouders te liegen om geld te krijgen voor spullen, deel te nemen aan negatieve activiteiten of schadelijke inhoud online te verspreiden.
"Als het niet tijdig wordt opgemerkt en er niet wordt ingegrepen, kunnen kinderen in een staat van verwarring, angst en psychische crisis terechtkomen. In sommige gevallen kunnen ze zelfs bedreigd of gemanipuleerd worden door kwaadwillende personen, wat tot negatieve gevolgen kan leiden," waarschuwde kolonel Nguyen Minh Hien.
Op basis van bovenstaande feiten is kolonel Nguyen Minh Hien van mening dat ouders meer aandacht moeten besteden aan de online activiteiten van hun kinderen, met name aan de hoeveelheid tijd die ze besteden aan telefoons, sociale mediagroepen en eventueel ongebruikelijk psychologisch gedrag.
Scholen moeten het onderwijs in digitale vaardigheden versterken, inclusief vaardigheden om desinformatie en online risico's bij leerlingen te herkennen. Tegelijkertijd is nauwe samenwerking met gezinnen en relevante autoriteiten noodzakelijk om snel eventuele ongebruikelijke signalen van bijgeloof of schadelijke inhoud op school te signaleren.
"Het internet brengt tegenwoordig veel potentiële gevaren met zich mee. Zonder de vaardigheden en begeleiding van volwassenen kunnen kinderen gemakkelijk het doelwit worden van bijgelovige, misleidende of schadelijke inhoud," waarschuwde kolonel Nguyen Minh Hien.
Bron: https://hanoimoi.vn/dung-de-tre-em-bi-dan-dat-boi-nhung-phep-mau-ao-749787.html
Reactie (0)