Gia Lai: Unieke waterdruppel-aanbiddingsceremonie

Een druppel water verbindt de Jrai-gemeenschap

De waterdruppelceremonie, ook bekend als Soi Yang Ia, is een eeuwenoude, traditionele culturele schoonheid van de Jrai in Gia Lai . Net als andere etnische groepen in de Centrale Hooglanden zoeken de Jrai, voordat ze een gebied uitkiezen om er een dorp te stichten, eerst naar een gebied met een bron die uit een bergbeek stroomt om een ​​waterdruppel te maken. De waterdruppel zorgt niet alleen voor het leven van de dorpelingen, maar is ook de bron van leven.

Nadat het dorp was gesticht, hielden de Jrai vaak een waterdruppelceremonie (waterkade). Dit was een belangrijke ceremonie om de Watergod te bedanken voor het brengen van goede dingen aan de dorpelingen. Tegelijkertijd baden de dorpsoudsten tijdens deze ceremonie ook tot de Watergod om de dorpelingen te zegenen met een goede gezondheid, gunstig weer, overvloedige oogsten, voorspoed in het dorp en een welvarend en gelukkig leven... Deze ceremonie zou in de daaropvolgende jaren worden gehouden, nadat de oogst was binnengehaald.

Waterdruppel-offerceremonie, een van de belangrijkste rituelen van het Jrai-volk in Gia Lai

In het dorp Bong, gemeente Ha Bau, district Dak Doa (Gia Lai), komen dorpelingen ieder jaar rond maart en april bijeen om geld en arbeid te leveren voor de organisatie van de waterdruppelceremonie.

De dorpsoudste van Blông deelde mee: "Voordat de ceremonie plaatsvond, deden alle dorpelingen enthousiast mee. Sommige jongeren maakten de dorpswegen en steegjes schoon, anderen hakten bamboe, spleten riet en zetten een paal neer aan de oever van de rivier. De dorpsoudsten bereidden de gebeden voor en de vrouwen in het dorp zetten ook vele kruiken geurige wijn om de gasten te trakteren. De gong- en xoangteams oefenden dag en nacht om de ceremonie nog plechtiger en indrukwekkender te maken."

Het aanbieden van waterdruppels - een belangrijk ritueel om de Watergod te bedanken voor het brengen van goede dingen aan de dorpelingen

Volgens de Jrai-traditie vereist de waterdruppelofferceremonie een set gongs, trommels, 2 bamboebuizen, 10 kruiken wijn, 1 kalebas water, 1 haan, 1 paal en een bos Ngăl-bladeren met fruit. De waterdruppelofferceremonie vindt vroeg in de ochtend plaats. De paal wordt door de jonge mannen uit het dorp naar de waterkade gebracht en van tevoren geplant. De offers bestaan ​​uit een gegrilde kip, rauwe kippenlever, rauw kippenbloed, een kruik wijn, bananenbladeren en een bos Ngăl-bladeren met fruit.

Het offer bestaat onder meer uit gegrilde kip, rauwe kippenlever, rauw kippenbloed, een pot wijn, bananenbladeren en een bos Ngăl-bladeren met fruit.

Toen de waterofferceremonie begon, spreidden dorpsoudste Blông en twee vooraanstaande dorpsoudsten bananenbladeren uit, smeerden kippenlever op het oor van de wijnkruik en de bladeren van de Ngăl-boom met fruit. Alle drie lazen ze het gebed in koor en nodigden Yang uit om de dorpelingen te zegenen met een goede gezondheid, gunstig weer, overvloedige oogsten en een bloeiende levensstandaard in het dorp, zonder epidemieën. Water stroomt het hele jaar door, doorkruist rivieren en beken zonder te verdrinken of te verdrinken, zonder ongelukken op de weg, biddend voor een veilige reis. Nadat de offerande bij de waterkade was voltooid, begonnen de dorpelingen het water terug naar het dorp te dragen. Rond het rode vuur hielden ze elkaars hand vast, praatten ze met elkaar, aten en dronken ze en wensten ze elkaar goede dingen.

De Jrai geloven dat goden gevoelens hebben zoals mensen; ze kunnen blij, verdrietig, boos, haatdragend, liefdevol, etc. zijn. Als je met een oprecht hart veel geschenken aan de goden aanbiedt, ontvang je hulp, bescherming, steun en verdediging van de goden.

Het aanbieden van waterdruppels - een culturele schoonheid die bewaard en gepromoot moet worden

Net als de Jrai in andere dorpen, en naast het in stand houden van unieke traditionele rituelen zoals de gemeenschappelijke huisceremonie, de nieuwjaarsceremonie en de ceremonie van het verlaten van graven, besteden de Jrai in het bergstadje Pleiku ook speciale aandacht aan de waterdruppelceremonie. Voor hen is de waterdruppel namelijk een uniek cultureel symbool dat nauw verbonden is met het spirituele en culturele leven dat de dorpelingen al generaties lang samen in stand houden.

Nadat de dorpsoudsten het aanbiddingsritueel hadden beëindigd, gingen de Jrai-meisjes naar het koele water om het verse water in een kalebas te verzamelen en mee naar huis te nemen.

Onlangs voerde de kunstgroep van Choet 2, wijk Thang Loi (stad Pleiku), het offerritueel met waterdruppels na in het gemeenschapshuis van het dorp Op, wijk Hoa Lu, getuige van vele toeristen van binnen en buiten de provincie. Dorpsoudste Ak was deze keer dan ook degene die verantwoordelijk was voor het offerritueel.

Nadat hij alle offergaven had klaargemaakt, stak dorpsoudste Ak de staf in de kruik met wijn en begon het gebed te reciteren: "O stroomgod, steek alstublieft het bos over, volg het veld van de stroomgod en kom naar onze Ia Nguin-waterdruppel. Vandaag houden we een ceremonie om kippenlever, varkenslever en wijn aan de goden te offeren en deze op de waterkade te schenken om te bidden dat Yang de dorpelingen zegent met een goede gezondheid, een goed leven, geen ziekte, gunstig weer, goede oogsten, dat alles in het dorp floreert en geen epidemieën. God, geef ons alstublieft een bron van helder water, overvloedig water dat het hele jaar door stroomt..."

Het aanbieden van waterdruppels - een culturele schoonheid die bewaard en gepromoot moet worden

Na het lezen van het gebed boog de oude Ak zich neer om de eerste beker wijn te drinken, gevolgd door de ouderen en dorpelingen. Op dat moment daalden de Jrai-meisjes af naar het koele water om het heldere water in hun kalebassen te verzamelen en mee terug te nemen. De dorpelingen en kinderen verzamelden het water om hun gezicht te wassen en spetterden het samen op zichzelf, met de symbolische betekenis van het ontvangen van het geluk dat Yang hen schonk.

Zodra de ceremonie voorbij was, begonnen de klanken van gongs en cimbalen de voorheen vredige sfeer te versterken. Bezoekers werden door het dorp verwelkomd met de luide klanken van gongs en cimbalen, begeleid door zachte en sierlijke xoang-dansen. De gezichten waren enthousiast om het koele water in het dorp te verwelkomen en de dorpelingen wensten elkaar goede wensen.

"Het leven van de dorpelingen is nu veel minder moeilijk en zwaar dan voorheen. Naast de focus op economische ontwikkeling, richten de dorpelingen zich ook op het behoud en de promotie van de traditionele cultuur. Onlangs is, met de aandacht van alle niveaus en autoriteiten, de waterdruppelceremonie in het dorp ook op grotere schaal hersteld. Er komen veel mensen en toeristen op bezoek, en iedereen in het dorp is blij", aldus dorpsoudste Ak opgewonden.

Onder het traditionele dak van het gemeenschappelijke huis, onder het luide geluid van gongs, houdt iedereen elkaars hand vast en voert sierlijke xoang-dansen uit.

De ceremonie waarbij de Jrai de waterdruppels vereren, draagt ​​niet alleen bij aan het behoud en de promotie van de mooie traditionele culturele waarden van het volk in de Centrale Hooglanden, maar versterkt ook de solidariteit binnen de gemeenschap. Samen bouwen ze aan een steeds rijker en beschaafder vaderland.

Elk jaar houden de Jrai in de dorpen nog steeds de waterdruppelceremonie in ere. Met de aandacht van alle niveaus heeft de overheid de mensen geholpen de ceremonie op grotere en grootschaligere schaal te herstellen om de culturele identiteit van het land te behouden en te promoten.

Bron: https://www.congluan.vn/gia-lai-doc-dao-le-cung-giot-nuoc--net-dep-van-hoa-cua-nguoi-jrai-post284301.html