Ziel van de stad
Volgens de beroemde schilder Luu Cong Nhan: "De hele oude stad Hoi An is een reeds beschilderd doek." Hij uitte zijn overweldigende emoties tijdens een bezoek aan Hoi An in de jaren 80: "Ik arriveerde in Hoi An op een dag met stortregens. Ik was van plan om er maar een week te blijven, maar omdat ik zo betoverd was door de schoonheid van Hoi An, heb ik er een heel jaar gewoond. Ik ben zelfs niet naar huis gegaan voor Tet..." (uit het artikel "Hoi An - Wat mij betoverde").
In 1988 schreef de dichter Che Lan Vien in het Cho Ray-ziekenhuis het gedicht "Hoi An" als geschenk aan de schilder Luu Cong Nhan, met een paar toelichtende aantekeningen: "Ik houd niet van iemand in Hoi An, maar wel van de stad zelf. Ik heb er mijn jeugd doorgebracht (vanaf mijn zesde of zevende jaar). Nadat ik Luu Cong Nhans schilderijen van de wolkenkrabbers van Hoi An had gezien, geef ik hem dit gedicht als blijk van mijn genegenheid voor hem en zijn talent."
Het gedicht bevat verzen die talloze mensen hebben geraakt: "Hoi An is niet mijn thuisland / Maar mijn geur, hoe pijnlijk / Wie kan zijn thuisland vergeten? / Geur? Oh, hoe moeilijk is dat (...) Heb lief waar je wilt / Maar kom niet naar Hoi An / Kus elkaar daar één keer / Voor een leven lang zal de vloedgolf nagalmen."
Veel mensen worden op natuurlijke wijze verliefd op Hoi An, zoals ze ooit verliefd op elkaar werden, maar deze liefde voor Hoi An wordt een collectieve herinnering, net zo natuurlijk als het gevoel van verwantschap, in plaats van de vluchtige emoties van romantische liefde of de ingebeelde impulsen van de elite.
Wat maakt Hoi An zo mooi, gedenkwaardig, leefbaar en daarom de moeite waard om te verblijven? Is het misschien de betoverende aantrekkingskracht van de innerlijke schoonheid, die voortkomt uit de ziel van de stad – de warmte van de mensen?
De overleden Poolse architect Kazic riep ooit uit: "De unieke schoonheid van de historische straten, de rijkdom aan architectonische stijlen en de perfectie van de houtsnijwerken in de interieurs van de architectonische monumenten geven de oude stad Hoi An uitzonderlijke kenmerken in een unieke omgeving."
De unieke schoonheid van de oude stad Hoi An schuilt in de verweving van typische elementen binnen een grote diversiteit, belichaamd in de rijkdom aan architectonische stijlen en verder versterkt door de perfecte samenhang van elke historische locatie.
De gebogen tempeldaken, de smalle straatjes, de trapsgewijs oplopende huismuren, de golvende pannendaken, de gebogen nokken, de korte, smalle wegen, de diepe, mysterieuze steegjes, de prachtig bewerkte deurkozijnen, de fonkelende lichtjes, de zacht stromende rivier... al honderden jaren zijn deze elementen met elkaar verweven, ondersteunen ze elkaar en geven ze de ziel van de stad een vreemde en betoverende charme.
Door de eeuwenlange opeenhoping van elementen die de ziel van de stad hebben gevormd en haar herinnering hebben bewaard door middel van erfgoedbehoud, zijn alle architectonische kunstwerken en natuurlijke monumenten onlosmakelijk verbonden geraakt met de stad.
Degenen die zich diep verbonden voelen met de hoofdstad worden achtervolgd door het beeld van het Ho Guom-meer en de Schildpadtoren, net zoals degenen die van Hue houden zich de Parfumrivier en de Thien Mu-pagode herinneren… Voor Hoi An is de Japanse Brug een symbool van “liefde, herinnering en verdriet…” vanwege de symbolische betekenis ervan. Maar zou de Japanse Brug wel zo mooi zijn geweest als hij ergens anders dan in de oude stad van Hoi An gebouwd was? En zouden historische plekken, zelfs die als bijzonder, eersteklas of tweedeklas geclassificeerd zijn, toeristen wel boeien als ze geïsoleerd van elkaar lagen en elkaar niet zouden verrijken binnen de unieke ruimte van de oude stad?
Mensheid
De stad Hoi An is in de eerste plaats gevormd door haar inwoners. De ziel en het karakter van de mensen bepalen het karakter van de stad, wat zich weerspiegelt in de manier waarop de inwoners leven. Dit omvat de manier waarop mensen met elkaar omgaan, het spirituele leven van de burgers en het landschap dat door de mensen is gecreëerd; al deze elementen bepalen de relatie tussen mens en land.
Dit betekent dat het bouwen aan de ziel van een stad een inspanning van vele generaties is, omdat het karakter van de inwoners, hun sociale gedrag, de diepte van hun spirituele leven, het stadslandschap en zelfs hun collectieve geheugen allemaal tijd nodig hebben om te ontwikkelen.
Hoi An is als erfgoedlocatie qua omvang moeilijk te vergelijken met de oude hoofdstad Hue, en qua ouderdom met My Son, Angkor Thom of Angkor Wat. Ook de natuurlijke landschappen zijn moeilijk te evenaren met Ha Long Bay, Cat Ba Island en Trang An-Ninh Binh… Maar Hoi An bezit een eigen unieke charme als een ‘levend museum’ van architectuur, een stedelijke levensstijl gebaseerd op de stads-dorpsfilosofie, en een diepgaande en unieke ‘ wereldvisie ’ en ‘levensfilosofie’.
Generaties lang hebben de inwoners van Hoi An "met de oude stad geleefd, ernaast geleefd en voor de oude stad geleefd". Het dagelijks leven speelt zich af in het hart van de oude stad; elk oud architectonisch bouwwerk weerspiegelt de levensstijl en culturele kenmerken van de inwoners van Hoi An, die bekend staan om hun oprechte vriendelijkheid en gastvrijheid. Het cultureel erfgoed van Hoi An omvat daarom niet alleen de schoonheid van de oude architectuur, maar ook de "traditionele huizen" met hun verhalen over de manier van leven en hoe de inwoners van Hoi An met elkaar omgaan.
Oude huizen verscholen in smalle straatjes, waar generaties lang gewoond en handel gedreven is, waar menselijke relaties sterk en verweven zijn in een dorps-stadsstructuur. Dankzij dit alles staan de gemeenschappen van Hoi An dichter bij elkaar, koesteren ze hun liefde voor hun thuisland en leren ze voor elkaar te zorgen en elkaar te helpen.
In Hoi An bestaat er geen onderscheid tussen stadsbewoners en plattelandsbewoners, geen kloof tussen rijk en arm, geen grens tussen hoge en lage status of sociale positie. Ze leven samen met oprechte vriendelijkheid, gelijkheid en wederzijds respect; elke uiting van superioriteit, opschepperij of arrogantie voelt ongemakkelijk, vreemd en misplaatst aan en zal onvermijdelijk worden afgewezen.
De inwoners van Hoi An lijken gereserveerd, bescheiden en diepzinnig, "ze eten weinig, spreken zachtjes en lopen langzaam", maar ze zijn zeer hartelijk en loyaal; zelfs degenen die van ver komen, "herkennen hen meteen en worden goede vrienden", "het is niet hun geboortestad, maar hun thuisland", "ze hoeven niet te komen om de weg terug te vinden", "ze zullen hen missen als ze vertrekken en hen koesteren als ze blijven"...
De fascinerende charme van de stedelijke ziel van Hoi An schuilt in de intense concentratie van stadsleven binnen de kleine stedelijke ruimte, het vervagen van de grenzen tussen privé- en openbare ruimte, waardoor het leven zich in elk huis en elke steeg manifesteert, levendig en kleurrijk.
Het straatleven, met zijn authentieke straatverkopers, de talloze heerlijke gerechten en drankjes, het gekletter van klompen in de smalle straatjes, de eeuwenoude kreten van straatverkopers, de verzen die bij een glas wijn worden gezongen en de ontroerende melodieën van oude liefdesliedjes... dit alles draagt bij aan de ziel van Hoi An, een kwaliteit die je misschien zelden elders vindt.
Het koesteren van de ziel van de stad
De ziel van een stad is de ziel van de mensen die er wonen. De ziel van een stad komt tot uiting wanneer de inwoners hun hart kunnen laten spreken en in harmonie met elkaar leven.
Het stedelijk erfgoed van Hoi An laat een diepe indruk achter op het leven van zowel inwoners als bezoekers, door de tradities van het dagelijks leven in rustige ruimtes zoals straathoeken, trottoirs, markten, waterputten, dorpspleinen, steegjes, bloementuinen en openluchtpleinen.
Het behoud van zulke eenvoudige, intieme leefruimtes in de stad maakt deze inclusiever en verrijkt het leven, omdat mensen uit verschillende sociale klassen en achtergronden op deze plekken gemakkelijker met elkaar in contact kunnen komen. Hoi An kent veel van zulke plekken, maar heeft er nog steeds dringend meer van nodig.
Laten we, om de ziel van de stad te koesteren, tolerantie bevorderen, meer mogelijkheden creëren voor mensen om met elkaar in contact te komen en de herinneringen en tradities die de gemeenschap deelt, bewaren.
Laten we beginnen met de eenvoudigste en kleinste dingen, de meest concrete acties en de meest gewone mensen, want dit zijn de draden die de ziel van de stad samenweven – de menselijke verbondenheid binnen een warme gemeenschap. De gemeenschapszin van Hoi An komt tot uiting in de empathie, gedeelde gevoelens en de banden van mededogen tussen alle sociale lagen en bezoekers van over de hele wereld.
Het zou rampzalig zijn als de inwoners van Hoi An, die worden beschouwd als het "hart en de ziel" van de Hoi An-cultuur, hun rol als actieve deelnemers zouden verwaarlozen of opgeven, en opportunistisch en vervreemd zouden raken binnen hun eigen huizen en gemeenschappen.
De levenswijze in Hoi An, gekenmerkt door oprechte vriendelijkheid, beleefdheid, openheid en zachtaardigheid, is al generaties lang een deugd en kan niet worden vervangen door een pragmatische, egoïstische en onnadenkende levensstijl. Anders gaat de menselijke vriendelijkheid verloren en zal de ziel van de stad verbleken.
Hoi An zal voor velen niet alleen een "thuisland" blijven, maar ook een "geur", een plek die de essentie van "gunstige timing, geografische voordelen en harmonieuze menselijke relaties" in zich draagt, een plek waar we "een plek kunnen opbouwen" of "naar kunnen terugkeren".
Bron: https://baoquangnam.vn/gin-giu-hon-pho-vun-dap-tinh-nguoi-3154069.html
Reactie (0)