Het behoud van oude huizen

In de serene sfeer van de oude huizen te midden van het platteland van Zuidoost-Vietnam waant men zich in een wereld van herinneringen. Honderden jaren zijn voorbijgegaan, vele generaties mensen die in deze oude huizen woonden zijn er niet meer, maar de oude huizen hebben hun volkse schoonheid en hartverwarmende verhalen over menselijke verbondenheid behouden.

Een oud huis wordt door de inwoners van Dat Do (district Dat Do, provincie Ba Ria - Vung Tau) in stand gehouden.

Ik verkoop het niet, hoeveel je ook biedt.

Veel mensen in het moderne leven, gefascineerd door het verzamelen van antieke huizen, hebben herhaaldelijk geïnformeerd naar de mogelijkheid om het huis te kopen, puur om ermee te pronken of er een resort van te maken, maar de eigenaar heeft steevast geweigerd. Dit is het verhaal van meneer Nguyen Van Hong, de huidige eigenaar van een antiek huis in de wijk Thanh Long, in de stad Dat Do, district Dat Do (Ba Ria - provincie Vung Tau).

Meneer Hong schoof de zakken met geoogste rijst opzij, veegde het zweet van zijn voorhoofd, trok snel een dun jasje aan en verwelkomde ons met thee en versnaperingen op zijn gepolijste ebbenhouten terras. Meneer Hong legde uit dat hij de vijfde generatie is die in dit huis woont. Het huis, gebouwd in 1922, heeft nog steeds zijn prachtige houtsnijwerk op de spanten en balken. Het ebbenhouten terras, de twee lange banken en de horizontale plaquette zijn overblijfselen uit een vervlogen tijdperk, zorgvuldig bewaard in het huis. Vanwege deze verfijnde kwaliteit koos een filmploeg die een historische film over de heldin Vo Thi Sau maakte, het huis van meneer Hong uit voor een scène in "Het Huis van de Raadsman". Meneer Hong bouwde dus alleen een nieuw huis om in te wonen, niet om het af te breken, en al helemaal niet om het voor welke prijs dan ook te verkopen. Het huis is zo goed bewaard gebleven dat de vijf parelmoeren altaren, de lange banken en zelfs de boekenplank met Chinese karakters nog intact zijn. Op sommige plekken lekten de dakpannen, dus meneer Hong deed veel moeite om nieuwe pannen te vinden om de gaten te dichten. De muren aan beide zijden van het huis waren licht beschadigd door termieten, en hij was van plan ze te vervangen door hout van betere kwaliteit zodra hij daar het geld voor had, maar hij was vastbesloten om de oude charme van dit voorouderlijke huis te behouden.

Ook in de wijk Thanh Long in de stad Dat Do staat het bijna honderd jaar oude huis van meneer Bui Van Sam. Om zijn huis te bereiken, moeten bezoekers door een tuin lopen met allerlei soorten fruitbomen, sierplanten, bamboe en zelfs wilde grassen en groenten... Net als meneer Hong accepteert meneer Sam het leven in armoede en ontberingen, maar hij weigert pertinent zijn huis te verkopen, ook al zou de opbrengst voldoende zijn om de rest van zijn leven comfortabel te leven. Velen vinden hem excentriek, maar hij heeft zijn eigen redenen. Hij weigert te verkopen omdat hij gelooft: "Het huis van mijn voorouders verkopen is hetzelfde als mijn voorouders verkopen, en dat brengt ongeluk."

Staand voor de warme, sobere en ruime gebedsruimte in het huis dat in 1890 werd gebouwd door de familie van meneer Huynh Trong Nghia (wijk Phuoc Son, stad Dat Do), voelden we des te sterker wat meneer Hong en meneer Sam hadden gezegd. Het eeuwenoude huis van meneer Nghia, dat al drie generaties lang in de familie is, staat te midden van een tuin van duizenden vierkante meters en pronkt met een weelderig interieur: vergulde spreuken en horizontale plaquettes, altaren ingelegd met parelmoer, tweelaagse bedden van palissanderhout en sierlijke tafels en stoelen in zowel Chinese als Lodewijk XVI-stijl. De T-vormige architectuur met zijn drie rijkelijk bewerkte gebedsruimtes weerspiegelt gedeeltelijk het prestige van de eigenaar ten tijde van de bouw.

Net als het huis van meneer Huynh Trong Nghia, dat de vorm heeft van het Chinese karakter "ding", maar naast het voorouderaltaar van de familie van meneer Le Van Con (wijk Phuoc Trung), dat bijna een eeuw geleden door zijn voorouders werd gebouwd, is er een extra wachtruimte, een zogenaamde "thao bac", waar gasten tijdens feestdagen en festivals thee kunnen drinken of kaart kunnen spelen. Dit type huis wordt symbolisch een "cong"-huis genoemd (een huis met het karakter "cong"), en als er een balkon omheen wordt gebouwd zoals bij een tempel of pagode, wordt het een "inner cong, outer quoc"-huis genoemd. Meneer Con zei dat het zelfs met geld niet zeker is of je nu nog zo'n huis zou kunnen bouwen, dus hij zou het voor geen goud verkopen.

Inwoners van het district Long Dien (Ba Ria - provincie Vung Tau) verzorgen bonsaibomen voor een eeuwenoud huis.

Niet alleen met een oprecht hart

Volgens statistieken van het Provinciaal Museum Ba Ria - Vung Tau zijn er momenteel ongeveer 177 oude volksarchitectuurstructuren in de provincie, voornamelijk gelegen in het district Dat Do. Hiervan zijn 46 huizen gebouwd vóór 1900, 86 tussen 1900 en 1950, en de rest na 1950. Dit is een waardevolle bron van oude volksarchitectuur met een hoge culturele symboliek.

Tijdens het proces van sociaaleconomische ontwikkeling, met name de verstedelijking van de afgelopen jaren, dreigen oude architectonische werken echter te verdwijnen. Om een ​​plan te ontwikkelen voor het behoud van oude volkshuizen, heeft het Provinciaal Museum van Ba ​​Ria - Vung Tau in samenwerking met het Southern Architecture Center het project "Onderzoek en inventarisatie van het behoud van oude volksarchitectuur in de provincie Ba Ria - Vung Tau" uitgevoerd. Het projectteam stelde oplossingen voor om de waarde van oude volksarchitectuur te behouden en te promoten, waaronder: beleid voor behoud en promotie, educatieve en bewustmakingscampagnes over de waarde van oude volksarchitectuur, de aanleg van parken voor het behoud van oude architectuur en de bouw van woonwijken in oude bouwstijlen. Daarnaast zouden toeristische bedrijven kunnen samenwerken met plaatsen die rijk zijn aan oude architectuur om culturele toeristische rondleidingen te organiseren, waarmee ze bijdragen aan het behoud en de promotie van de waarde van deze "oude huizen" in het hedendaagse leven. Het project is echter nog niet uitgevoerd vanwege een gebrek aan financiering.

Hoe kunnen we oude huizen met hun overgebleven traditionele volkscultuur behouden en beschermen? Dit is niet alleen de verantwoordelijkheid van de individuele eigenaren, maar van de hele samenleving. De tijd wacht op niemand, en behoudsmethoden kunnen niet alleen worden bereikt met… goede bedoelingen.

Bron: https://daidoanket.vn/gin-giu-nhung-mai-nha-xua-10293810.html