Herdenkingsdag van de Hung-koningen - een symbool van nationale eenheid.

De herdenkingsdag van de Hung-koningen, ook wel bekend als het Hung-tempelfestival of de nationale feestdag, is een dag waarop de Vietnamese bevolking de bijdragen van de Hung-koningen en andere voorouders die hebben bijgedragen aan de opbouw van de natie herdenkt.

Ouderen in de gemeente Chu Hoa, in de stad Viet Tri, provincie Phu Tho, voeren een traditioneel offerritueel uit. (Foto: Trung Kien/VNA)

"Waar men ook gaat, vergeet de Herdenkingsdag van de Voorouders niet op de tiende dag van de derde maanmaand" is een volksvers dat diep geworteld is in het Vietnamese bewustzijn en de trots uitdrukt op de "Nakomelingen van de Draak en de Onsterfelijke" oorsprong van het Vietnamese volk.

Elk jaar op de tiende dag van de derde maanmaand, waar ze zich ook bevinden, richten alle Vietnamezen hun gedachten op hun land en zoeken ze naar hun wortels. Dit jaar valt de herdenkingsdag van de Hung-koningen op donderdag 18 april.

Culturele en religieuze symbolen verbinden het verleden met het heden.

De herdenkingsdag van de Hung-koningen, ook wel bekend als het Hung-tempelfestival of de nationale feestdag, is een dag waarop de Vietnamese bevolking de bijdragen van de Hung-koningen aan de opbouw van de natie herdenkt.

De traditie van de verering van de Hung-koningen wordt jaarlijks gevierd op de 10e dag van de 3e maanmaand bij de historische locatie van de Hung-koningen (een complex van overblijfselen, waaronder de Bovenste Tempel, de Middelste Tempel, de Benedentempel, de Au Co Moedertempel en het Mausoleum) op de Nghia Linh-berg in Viet Tri City. Deze traditie bevestigt de gemeenschappelijke oorsprong van het Vietnamese volk, creëert een sterk spiritueel geloof en bevordert een traditie van eenheid, liefde en wederzijdse steun.

De verering van de Hung-koningen is uitgegroeid tot een cultureel en religieus symbool dat het verleden met het heden verbindt en de banden binnen familie, dorpen en de natie versterkt.

Het geloof in de verering van de Hung-koningen – de verering van de gemeenschappelijke voorouder van het hele volk – is wellicht uniek voor het Vietnamese volk wereldwijd . Het is een onderscheidende en karakteristieke culturele identiteit van het Vietnamese volk en tevens een representatief cultureel erfgoed van de mensheid. Eerdere studies hebben aangetoond dat het geloof in de verering van de Hung-koningen is voortgekomen uit een onderliggende laag van geloof in de verering van natuurgoden en berggoden.

Volgens de legende beklom de Hung-koning de bovenste tempel op de Nghia Linh-berg om rituelen uit te voeren ter ere van hemel en aarde, de rijstgod te vereren en te bidden voor gunstig weer, voorspoed en geluk voor het volk.

Tot het einde van de 19e eeuw en vóór de restauratie van de Bovenste Tempel in 1917, bestonden de religieuze overtuigingen hier uit een mengeling van de verering van de berggod, de rijstgod en de Hung-koningen.

Volgens legendes en inscripties in de tempel was An Duong Vuong Thuc Phan zo dankbaar voor het afstaan ​​van de troon aan Hung Vuong dat hij na diens dood naar de Nghia Linh-berg ging om daar een tempel ter ere van hem te bouwen. Met oprechte eerbied en dankbaarheid voor zijn verdiensten hebben generaties Vietnamezen al duizenden jaren het geloof in de verering van Hung Vuong in stand gehouden, gekoesterd en doorgegeven.

Vanaf de latere Le-dynastie werd de verering van de Hung-koningen door de lokale bevolking zelf uitgevoerd. Vanaf het Hong Duc-tijdperk, tijdens het bewind van koning Le Thanh Tong, werd het Hung-tempelfestival verheven tot een nationaal evenement, kreeg het een internationale status en werden de rituelen vervolgens voorgezeten door de provinciale gouverneur namens het keizerlijk hof.

Tijdens de Nguyen-dynastie gaf koning Minh Mang opdracht om de voorouderlijke gedenkplaten van de Hung-koningen uit de Hung-tempel naar Hue te brengen om daar in de Tempel van de Grote Keizers te worden vereerd, terwijl hij de lokale bevolking nog steeds toestemming gaf om in de Hung-tempel te bidden. In het tweede jaar van Khai Dinhs regering (1917) werd de tiende dag van de derde maanmaand officieel aangewezen als de belangrijkste feestdag, met plechtige ceremonies.

Voortbouwend op de tradities van onze voorouders, met name de traditie van "water drinken en de bron gedenken", ondertekende president Ho Chi Minh direct na de succesvolle revolutie op 18 februari 1946 decreet nr. 22/SL-CTN, waarmee ambtenaren elk jaar op 10 maart (maankalender) een vrije dag mochten opnemen om deel te nemen aan de organisatie van activiteiten ter herdenking van de geboortedag van de Hung-koningen en ter ere van de oorsprong van de natie.

De tiende dag van de derde maanmaand is elk jaar uitgegroeid tot een belangrijke nationale feestdag, een nationale viering met een grote betekenis die de culturele identiteit van het land weerspiegelt.

Hij bezocht de Hung-tempel tweemaal, de eerste keer op 19 september 1954 en de tweede keer op 19 augustus 1962. Tijdens dat tweede bezoek sprak Hij de onsterfelijke woorden: "De Hung-koningen hadden de verdienste de natie te stichten - wij, hun nakomelingen, moeten haar samen behouden."

Sinds 1995 is de Herdenkingsdag van de Hung-koningen door het Centraal Comité van de Partij in zijn aankondigingen aangewezen als een belangrijke feestdag. Vervolgens heeft de Nationale Vergadering op 2 april 2007 wijzigingen en aanvullingen op artikel 73 van de Arbeidswet goedgekeurd, waardoor werknemers het recht krijgen om op de Herdenkingsdag van de Hung-koningen een vrije dag met behoud van volledig loon op te nemen.

Vanaf dat moment werd de tiende dag van de derde maanmaand elk jaar een belangrijke nationale feestdag, een nationale feestdag met een grote betekenis die de culturele identiteit van het land weerspiegelt.

Op 6 december 2012 erkende de Organisatie van de Verenigde Naties voor Onderwijs, Wetenschap en Cultuur (UNESCO) het geloof in de verering van de Hung-koning in Phu Tho, een symbool van de geest van nationale eenheid en het traditionele morele principe van "drinkwater, en gedenk de bron" van het Vietnamese volk, als representatief immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid.

Volgens UNESCO-deskundigen voldoet het geloof in de verering van de Hung-koningen aan het belangrijkste van de vijf criteria, namelijk: het is een erfgoed van uitzonderlijke wereldwijde waarde, dat een gedeeld bewustzijn onder alle naties bevordert om die waarde te promoten.

Verspreid in het hedendaagse leven

Het geloof in de verering van de Hung-koningen vindt zijn oorsprong in het oude land Phu Tho en verspreidde zich vervolgens over het hele land, met name naar de provincies van de Noordelijke Delta, Centraal-Vietnam en zuidwaarts in de voetsporen van het Vietnamese volk.

Tegenwoordig wordt de verering van de Hung-koningen nog steeds beoefend in veel landen over de hele wereld waar Vietnamese gemeenschappen wonen.

Momenteel heeft het hele land meer dan 1.410 relikwieën gewijd aan Hung Kings en gerelateerd aan het Hung King-tijdperk, verspreid over verschillende regio's, van Hanoi, Hai Phong, Bac Ninh, Thai Nguyen, Lang Son, Nghe An, Thua Thien-Hue, Lam Dong, Binh Phuoc, Khanh Hoa, Dong Nai, Ho Chi Minh City, Ben Tre, Kien Giang, Can Tho...

Daarom is de herdenkingsdag van de Hung-koningen uitgegroeid tot een nationaal festival met vele traditionele culturele en artistieke programma's en volksculturele activiteiten. Alleen al in de provincie Phu Tho zijn er meer dan 340 historische locaties die verband houden met de verering van de Hung-koningen.

De heer Nguyen Quoc Hoang, vicevoorzitter van de Maleisië-Vietnam Vriendschapsvereniging, leidde de ceremonie waarbij wierook werd geofferd aan de nationale voorouder Hung Vuong in Maleisië. (Foto: Hang Linh/VNA)

Samen met hun landgenoten in Vietnam koesteren Vietnamezen in het buitenland al jarenlang oprechte verbondenheid met hun roots. Niet iedereen heeft echter de eer om de herdenking van de Hung-koningen in eigen land bij te wonen. Daarom is het organiseren van een herdenking van de Hung-koningen in het buitenland, om mensen de kans te geven zich met hun nationale afkomst te verbinden, van groot belang.

Activiteiten voor de herdenkingsdag van de Hung-koningen - Hung Tempel Festival 2024

In 2024 organiseerde de provincie Phu Tho een groot aantal gevarieerde activiteiten om toeristen nieuwe ervaringen te bieden tijdens het Hung-tempelfestival ter ere van de herdenkingsdag van de Hung-koningen.

Volgens de heer Ho Dai Dung, vicevoorzitter van het Volkscomité van de provincie Phu Tho, zullen de herdenkingsdag van de Hung-koningen - het Hung-tempelfestival en de week van cultuur en toerisme van het voorouderlijk land in 2024 plaatsvinden van 9 tot en met 18 april (dat wil zeggen van de 1e tot en met de 10e dag van de 3e maanmaand) in de stad Viet Tri, de historische locatie van de Hung-tempel en districten, steden en dorpen in de provincie.

Het ceremoniële gedeelte van het evenement zal op een plechtige, waardige, respectvolle, gemeenschappelijke, veilige, beschaafde en economische manier worden georganiseerd, met vele belangrijke rituelen zoals de herdenkingsceremonie voor de nationale voorouder Lac Long Quan en het offeren van wierook ter nagedachtenis aan voorouder Au Co op de 6e dag van de 3e maanmaand (14 april 2024); de herdenkingsceremonie voor de Hung-koningen en het leggen van bloemen bij het reliëfbeeld "Oom Ho in gesprek met officieren en soldaten van het voorhoedeleger" op de 10e dag van de 3e maanmaand (18 april 2024); en de wierookofferceremonie ter nagedachtenis aan de Hung-koningen door districten, steden en dorpen in de provincie van de 1e tot en met de 10e dag van de 3e maanmaand (9-18 april).

Er werden ook tal van aantrekkelijke activiteiten georganiseerd, waaronder de openingsceremonie van het Hung Tempel Festival en de Cultuur- en Toerismeweek van het Voorouderlijk Land in het Jaar van de Draak 2024, die plaatsvonden op het centrale festivalpodium bij de historische locatie van de Hung Tempel.

Traditionele Xoan-volkszangers voeren Xoan-liederen op in het gemeenschapshuis van Hung Lo, in de gemeente Hung Lo, in de stad Viet Tri, en trekken een grote menigte lokale bewoners en toeristen. (Foto: VNA)

Andere activiteiten die tijdens het festival op de historische locatie van de Hung-tempel worden georganiseerd, zijn onder meer een cultureel kamp en tentoonstellingen ter promotie en introductie van typische producten; een festival voor volkskunst en volksliederen uit Phu Tho; een tentoonstelling van orchideeën; een wedstrijd in het inpakken en bakken van banh chung (traditionele Vietnamese rijstkoekjes) en het stampen van banh giay (traditionele Vietnamese rijstkoekjes); leeuw-draakdansvoorstellingen (op de 7e dag van de 3e maanmaand) in het ceremoniële centrum van het festivalterrein; traditionele volksspelen en sportactiviteiten; en een processie van draagstoelen vanuit omliggende gemeenten, wijken en steden naar de Hung-tempel op de 7e dag van de 3e maanmaand (15 april 2024)...

In het centrum van Viet Tri vinden tal van activiteiten plaats, zoals tentoonstellingen van artefacten, werelderfgoeddocumenten, boeken, kranten en foto's in het Hung Vuong Museum - Provinciale Bibliotheek van Phu Tho en het Hung Vuong Museum; een handelsbeurs en een tentoonstelling van OCOP-producten in het Bao Da Stadion (wijk Duu Lau, Viet Tri); het straatmuziekprogramma "Viet Tri Livemusic" in het Van Lang Park; uitvoeringen van traditionele Xoan-zang van 6 tot en met 10 maart (maankalender) in de wijken van Viet Tri waar traditionele Xoan-zang wordt beoefend; een open roeiwedstrijd op het meer in het Van Lang Park op 6 maart (maankalender); en het Hung Vuong Cup volleybaltoernooi van 3 tot en met 6 maart (maankalender).

Met name het kunstprogramma en de spectaculaire vuurwerkshow op het zuidelijke podium van Van Lang Park op de avond van 9 maart (maankalender) zorgden voor een vrolijke sfeer en vermaakten een groot aantal mensen en toeristen die het voorouderlijk gebied bezochten.

Volgens VNA

Bron: https://baothanhhoa.vn/gio-to-hung-vuong-bieu-tuong-cua-tinh-than-dai-doan-ket-dan-toc-211989.htm