Stem... van het land van tolerantie

Tet in Hoi An 1 — Stadsgezicht van Hoi An. Foto: Minh Duc

Net zoals het Quang-volk zelf ook hun accent aanpast om de immigratiestromen van overal op te vangen.

Diverse tonen

Er zijn momenten dat ik me ineens afvraag: is dit nog steeds mijn stad? Of is het een stad van iedereen geworden?

Vroeger, toen ik nog een kind was, had dit stadje nog een rustieke sfeer. Steden als Tam Ky en Hoi An werden toen nog dorpen genoemd.

Vanuit het centrum van Da Nang , kijkend naar de overkant van de Han-rivier, zien mensen Son Tra als een afgelegen vissersdorp. In het stadscentrum wordt Hoa Vang nog steeds als een afgelegen gebied beschouwd. Een student fietste van Hoa Vang naar het centrum en zag de "taalbarrière".

In die tijd hadden mensen nog een grapje: "Een meisje uit District 3 is minder goed dan een oude vrouw uit District 1." Hoewel het maar een grapje was, liet het ook zien dat in die tijd elk gebied zijn eigen levensstijl, eigen cultuur en eigen klasse had. In de pure Quang-dorpen was een vreemd accent een zeldzaamheid.

In elke buurt kennen mensen elkaars naam, wat hun families al generaties lang doen en wat elk gezin gisteren heeft gegeten. 's Middags roepen buren elkaar om een pan gestoofde vis, een pan zoete bonensoep of een blik rijst te 'delen' omdat hun loon nog niet binnen is. Ze weten welk gezin net is aangekomen, welk gezin net is vertrokken, en van wie ze allemaal weten waar ze vandaan komen.

Vervolgens groeide het hele land, meebewegend met de industriële en toeristische ontwikkeling. De steden ontwikkelden zich zo snel dat zelfs onze generatie er verbijsterd van raakte.

Wegen werden breder, huizen werden hoger en dichter op elkaar gebouwd, kleine dorpjes langs de rivier maakten plaats voor hotels, resorts en industrieterreinen. En daarmee stroomden mensen van heinde en verre toe.

Noorderlingen komen binnen, zuiderlingen gaan weg, hooglanders komen naar beneden, buitenlanders komen terug. De stemmen die elkaar roepen klinken plotseling vreemd.

Aanvankelijk waren het slechts een paar families, later clans, die hun land als tweede thuis kozen. De steegjes die voorheen alleen bekend waren met het Quang-accent, bruisen nu overal van allerlei accenten.

Leer te tolereren

De stad begon zich aan te passen. Mensen te huisvesten die er nooit thuishoorden. En toen leerden wij zelf geleidelijk minder achterdochtig te zijn.

Quang-mensen zijn van nature geneigd tot discussie, maar nu hebben ze geleerd geduldig te zijn, hun woorden zorgvuldig te kiezen, langzamer, zachter en duidelijker te spreken. Van een discussie hebben ze geleerd geduldig en flexibel te luisteren om verschillende meningen te accepteren.

Nu vind ik het interessant, elke keer als ik een lokaal restaurant binnenstap en de woorden hoor: "Heel erg bedankt, mijn beste klant!" of "Oké, schat", ze gebruiken zuidelijke woorden maar spreken met een puur Quang-accent. Of in een praatje drukken mijn vrienden zich nog steeds vastberaden uit en besluiten dan met: "Nou ja, dat is gewoon mijn mening, iedereen heeft zijn eigen manier van leven." Ergens zie ik een lichte verschuiving...

Ik ging van verbijstering naar een stiekeme trots dat mijn geboorteplaats groot genoeg is om zoveel mensen te huisvesten. Ik was getuige van de veranderingen in het leven van de lokale bevolking die, in lijn met de toestroom van mensen, de essentie van culturen van over de hele wereld wilde leren kennen.

Naarmate steeds meer mensen ons thuisland gaan noemen, ontwikkelen onze mensen geleidelijk een nieuwe manier van leven: respect voor de ruimte, meningen en vrijheid van anderen. We veranderen onszelf om samen te leven.

De stad van velen, zo blijkt, is nog steeds je eigen stad. Je moet alleen leren accepteren dat deze niet toebehoort aan één stem, één figuur.

Vaak wordt over ‘stadsmensen’ gesproken als voorbeeld: netjes gekleed, welbespraakt, snel in hun bewegingen, enigszins koud en niet erg lettend op hun omgeving.

Maar in feite is stedelijk zijn niet alleen een levensstijl van "stadsmensen". Stadsmensen zijn mensen die zich weten aan te passen, die weten hoe ze de balans vinden tussen privé en openbaar, tussen verleden en heden. Het zijn mensen die hun deuren durven open te stellen voor andere geluiden, hun hart durven te openen, zelfs dingen durven lief te hebben die ze nog niet begrijpen. Het zijn mensen die hun identiteit in ere houden, vertrouwde dingen koesteren, maar ook hun hart openstellen voor nieuwe dingen.

Goed land trekt vogels aan

Misschien is het moment waarop een Quang-persoon plotseling langzamer spreekt en meer naar vreemden glimlacht, dat hij of zij geleidelijk aan een stadsmens wordt. Misschien is het moment waarop een kind niet langer verrast wordt door accenten van overal, dat de stad echt volwassen is geworden.

Ik kan me nog herinneren dat ik een keer aarzelend op de hoek van het plein stond en kinderen zag schreeuwen met allerlei accenten: Noordelijk, Zuidelijk, Quang, Lai Lai... Maar hun gelach was desondanks onschuldig en duidelijk.

Deze stad heeft, heeft en zal nog veel meer stemmen herbergen. En in de harmonie van die tonen, hoe vreemd gemengd ook, geloof ik dat het Quang-Da-dialect bewaard zal blijven, zoals de wortels in stilte de boom voeden...

Misschien is dat wel de reden waarom deze stad, hoewel nu druk en nieuw, nog steeds iedereen verwelkomt. Omdat de "oorspronkelijke Quang"-bevolking ooit zwervers waren, ooit gasten in het vreemde land dat hun voorouders ontdekten. Dat zwervende bloed, die moed, is het karakter van het land geworden: zowel standvastig als tolerant.

Nu, elke keer dat ik terugkom en nieuwe stemmen door de straten hoor, voel ik me niet langer onrustig. Ik denk: is dit niet de inherente aard van Quang Nam ? Een land dat een poort is, een plek om te vertrekken en ook een plek om terug te keren.

Ondanks alle veranderingen is er iets aan deze stad dat mensen doet terugkeren. Niet omdat ze van iemand is, maar omdat iedereen hier een stukje van zichzelf achterlaat.

Zolang we verstedelijking zien als een menselijke reis, van het platteland naar de stad, ons thuisland verlatend om een nieuw land te vinden, kunnen we een manier vinden om verstedelijking niet langer synoniem te laten staan met onszelf verliezen. En dat is wanneer we vol vertrouwen en klaar zijn om een nieuwe manier van leven te accepteren: de stedelijke levensstijl.

Bron: https://baodanang.vn/giong-xu-so-dung-chua-3298551.html