 |
| Het tonen van betrokkenheid bij en steun voor het behoud van traditionele culturele waarden van etnische minderheden in het district Dam Rong. |
Het leven van de mensen hier is nog steeds vol ontberingen. Maar te midden van de eenvoudige paalwoningen, het gelach van kinderen bij de beek, naast de gouden rijstvelden en moerbeiboomgaarden, klinkt ergens nog steeds het geluid van gongs en trommels door de bergen en bossen. Het is niet alleen het geluid van een festival, maar ook de adem van een rijk en uniek cultureel leven.
Van ceremonies ter ere van kinderlijke piëteit, verlovingsceremonies, oogstgebeden en wateraanbidding tot oogstfeesten en vieringen van de nieuwe rijstoogst: elk ritueel biedt de gemeenschap de gelegenheid om samen te komen, het geluid van gongs te laten samensmelten met het ritmische trommelen, en de gebeden van ambachtslieden Da Cat Tu en dorpsoudsten Cil Neu op te dragen aan hemel en aarde. Festivals zijn niet alleen spirituele rituelen, maar ook scholen van herinnering, waar de jongere generatie leert over hun wortels, over het principe van het herinneren van je afkomst en over de culturele wortels van hun grootouders en voorouders.
In de gemeente Da Long werken vrouwen nog steeds ijverig aan hun weefgetouwen en bewaren zo elk traditioneel brokaatpatroon. Elk stuk stof, elk patroon, vertelt een sprookje door middel van draden, een onvervangbare schoonheid in de etnische identiteit.
In de gemeente Da Tong bewaren de mannen, met name de bejaarde Ntor Bang, ondanks hun hoge leeftijd nog steeds het traditionele ambacht van het weven met bekwame handen en een hart vol liefde voor hun cultuur. De manden, schalen en wanmanden die de oude man met zorg maakt van bamboestrips en rotanvezels, dienen niet alleen voor praktisch gebruik, maar vertellen ook het verhaal van de technieken, het geduld en de pure, eenvoudige geest van de bergbewoners.
Ouderling Cil Nếu, die de essentie van het bos in elke slag van de gongs lijkt te blazen, vertelde: "Gongs zijn het bloed en het vlees, de ziel van ons dorp. Zolang we het geluid van de gongs nog kunnen horen, voelen we dat ons dorp leeft."
Niet alleen ervaren ambachtslieden en toegewijde dorpsoudsten bewaren dit erfgoed, maar ook de jongere generatie treedt in hun voetsporen. Bon Jrang K'Sinh, een M'Nong-vrouw uit de gemeente Da Tong, heeft een zachtaardig maar energiek karakter. Ze is een leidende figuur die jonge vrouwen begeleidt bij hun gepassioneerde Xoang-dansen. In hun traditionele brokaatkostuums, vergezeld van eenvoudige rekwisieten die vertrouwd zijn in het dagelijks leven, zijn deze dansen niet alleen kunst, maar ook een bewijs dat de traditionele cultuur springlevend blijft in de harten van de jongere generatie in de dorpen.
In de gemeenten Da Tong en Da M'Rong zijn veel groepen en verenigingen voor gongspelers opgericht. Deze vormen een ontmoetingsplaats voor de gemeenschap, waar het geluid van de gongs niet wegsterft, maar blijft nagalmen tijdens elke festivalavond en dorpsceremonie.
En zo leiden de mensen hier een vredig leven aan de oevers van de Krông Nô-rivier, te midden van de uitgestrekte, winderige bergen. Met liefde voor hun vaderland, nationale trots en doorzettingsvermogen bewaren, beschermen en geven ze dag in dag uit waardevolle culturele waarden door als onmisbaar onderdeel van de Vietnamese nationale culturele identiteit.
Bron: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202506/giu-hon-van-hoa-ben-dong-krong-no-9ab1611/
Reactie (0)