In het traditionele Vietnamese culturele leven bestaan festivals doorgaans uit twee nauw met elkaar verweven onderdelen: het ceremoniële en het feestelijke deel. Het ceremoniële deel is een uiting van dankbaarheid aan voorouders en belangrijke figuren die een bijdrage hebben geleverd aan het vaderland, terwijl het feestelijke deel een ruimte biedt voor culturele activiteiten binnen de gemeenschap, waar volksculturele waarden op levendige wijze worden herbeleefd. Deze combinatie verklaart de blijvende vitaliteit van festivals in het sociale leven.
Langs de meer dan 130 kilometer lange kustlijn van de provincie Ha Tinh kennen veel dorpen al eeuwenlang festivals die verbonden zijn met het leven op zee. De kustgebieden zijn niet alleen een bron van inkomsten, maar ook een unieke culturele ruimte waar specifieke overtuigingen en gebruiken ontstaan. Daarom dragen de festivals in de kustdorpen vaak de sterke stempel van het leven van de vissers, met rituelen om te bidden voor een goede vangst, offers aan de Walvisgod en volksvoorstellingen die de reis naar zee naspelen...
Tijdens die festivaldagen hing er niet alleen de geur van wierook in de gemeenschappelijke huizen, tempels en heiligdommen, maar klonken er ook trommels, gezangen en optredens die diep geworteld waren in de maritieme cultuur. De ouderen namen deel aan traditionele rituelen, terwijl jonge mannen zich aansloten bij teams voor bootraces, worstelen, touwtrekken, menselijk schaak en steltlopen. Dit alles creëerde een levendige dorpsfeestsfeer en elke dorpeling werd onderdeel van de festiviteiten.
In het kustgebied van Cua Nhuong (gemeente Thien Cam) klinkt elk jaar, wanneer het Nhuong Ban Vissersfestival plaatsvindt, het vrolijke geluid van trommels langs de zee. Voor de inwoners van het vissersdorp is dit niet alleen een gelegenheid om te bidden voor gunstig weer en een veilige reis, maar ook een feest voor de hele gemeenschap.
In die setting vormen de "Ho Cheo Can" (roeigezangen) een opvallend hoogtepunt. Deze volksvoorstelling combineert volksliederen, volksdansen en rituelen en verbeeldt de reis van vissers die de zee op gaan. Het ritmische roeien symboliseert de boot die de golven overwint, de eenvoudige gezangen vertellen over het werkzame leven in het vissersdorp en vermengen zich met het geluid van de festivaltrommels tot een culturele ruimte die zowel sacraal als intiem is.
"Ho Cheo Can" is een vorm van volksvoorstelling die volksliederen, volksdansen en rituelen combineert en de reis van vissers nabootst die uitvaren tijdens het Nhuong Ban-vissersfestival in de gemeente Thien Cam.
Hoang Ngoc Chung, volksartiest en al jarenlang nauw verbonden met het traditionele volksoperagezelschap van het dorp, wordt beschouwd als een van de weinigen die een vrij complete verzameling oude volksoperamelodieën uit de regio Cua Nhuong heeft bewaard. Naast zijn dagelijkse werk op de vissersboten, besteedt hij nog steeds tijd aan het verzamelen van volksliederen van de ouderen in het dorp en het doorgeven ervan aan de jongere generatie.
“Droogvaren is een aloude culturele traditie van ons kustdorp. Tijdens elk festival komen de dorpelingen samen om te oefenen en op te treden. Ik doe al sinds 1978 mee aan het droogroeien en heb de rol onder de knie gekregen door te leren en ervaring op te doen van voorgaande generaties. Ook nu nog is er een enthousiaste deelname van de jongere generatie aan het festival, en ik sta altijd klaar om de oude liederen en melodieën met hen te delen en hen te leren, zodat de traditionele cultuur kan voortleven en aanwezig blijft in het gemeenschapsleven,” aldus ambachtsman Hoang Ngoc Chung.
Niet alleen in de kustdorpen, maar ook in vele andere traditionele festivals in de provincie Ha Tinh worden deze door de gemeenschap in stand gehouden. Volgens statistieken van de culturele sector telt de provincie momenteel bijna 100 traditionele festivals van verschillende omvang, waarvan er ongeveer 67 nog steeds jaarlijks plaatsvinden, voornamelijk in de lente – het seizoen van nieuwe begin en aspiraties.
Elk festival is verbonden met een historisch verhaal, een belangrijke figuur of een gebeurtenis die betekenisvol is voor de gemeenschap. Typische voorbeelden zijn het Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac Festival, het Huong Tich Pagoda Festival, het Bao An Do Dai Ngu Su Bui Cam Ho Festival, het Che Thang Phu Nhan Nguyen Thi Bich Chau Tempelfestival, het Le Khoi Tempelfestival, enzovoort.
Het is opmerkelijk dat de gemeenschap bij veel festivals in Ha Tinh altijd een centrale rol speelt. Deelnemers aan de processie, degenen die de ceremoniële rituelen uitvoeren, degenen die volksvoorstellingen geven, degenen die offers brengen... allen dragen bij aan de sfeer van het dorpsfestival – een culturele activiteit die zowel heilig als intiem is.
De heer Nguyen Tien Thich, vicevoorzitter van het Volkscomité van de gemeente Huong Son en hoofdverantwoordelijke voor het Hai Thuong Lan Ong-festival, zei: "Om ervoor te zorgen dat het festival plechtig en volgens de traditie verloopt, organiseren we voor elk festivalseizoen voorbereidingen en oefenen we de rituelen zeer zorgvuldig. Belangrijker nog is de deelname van de lokale bevolking, omdat de gemeenschap centraal staat bij het festival."
In het moderne leven zijn veel festivals vervaagd of verdwenen. Achter deze levendige vieringen en plechtige, cultureel rijke rituelen schuilt de stille bijdrage van onderzoekers en cultuurwerkers. Jarenlang hebben vele cultuurfunctionarissen en onderzoekers, door middel van veldbezoeken aan plattelandsdorpen, consequent bronnenmateriaal verzameld met betrekking tot festivals, zoals koninklijke decreten, legendes, genealogieën, grafredes, en hebben ze de mondelinge tradities en herinneringen van ouderen in de gemeenschap vastgelegd.
Aan de hand van deze ogenschijnlijk gefragmenteerde documenten wordt de geschiedenis van vele festivals geleidelijk gereconstrueerd; de rituelen, processies en volksvoorstellingen die in de loop der tijd onderbroken waren, worden vergeleken, hersteld en geperfectioneerd. Dit stille werk heeft bijgedragen aan het geleidelijke herstel van vele traditionele festivals in Ha Tinh, waardoor ze met een steeds completere en gestandaardiseerde vorm terugkeren in het culturele leven van de gemeenschap.
Cultuuronderzoeker Phan Thu Hien – voormalig adjunct-directeur van het Departement Cultuur, Sport en Toerisme van de provincie Ha Tinh – vertelde: “Na te hebben meegewerkt aan de restauratie van vele festivals, heb ik vastgesteld dat veldwerk en het verzamelen van documenten slechts de eerste stappen zijn. Belangrijker is het om elementen te vergelijken en te selecteren om de ware geest van het traditionele festival te herstellen. Bovendien kan een festival niet alleen in documenten of restauraties voortleven; het moet door de gemeenschap worden beoefend en voortgezet, seizoen na seizoen. Pas wanneer mensen het begrijpen en vrijwillig meewerken aan het behoud ervan, komt het erfgoed echt tot leven.”
Van plechtige rituelen op het dorpsplein tot het levendige ritme van het roeien op zee, van spannende bootraces op de rivier tot menselijke schaakpartijen op het dorpsplein... al deze elementen vormen samen een blijvende culturele stroom in het land van Ha Tinh. Het levend houden van de dorpsfeesten gaat daarom niet alleen over het behoud van een festivalperiode, maar ook over het bewaren van de culturele ziel van elk dorp in de loop der tijd.
Traditionele festivals zijn niet alleen plekken voor culturele en religieuze activiteiten van de gemeenschap, maar bevatten ook veel unieke historische en culturele waarden van de streek. Het behoud en de promotie van deze festivals is daarom van groot belang, niet alleen voor het behoud van erfgoed, maar ook voor de ontwikkeling van onderscheidende culturele en toeristische producten. Volkskunstenaars, culturele medewerkers op lokaal niveau en de lokale gemeenschappen spelen hierbij een cruciale rol. Zij beschikken niet alleen over eeuwenoude rituelen en volksmelodieën, maar geven deze waarden ook door aan toekomstige generaties, waardoor de festivals in de hedendaagse tijd kunnen worden voortgezet en verder ontwikkeld.
Bron: https://baohatinh.vn/giu-lua-hoi-que-post306970.html
Reactie (0)