Je kunt niet zomaar door de geschiedenis "wandelen" alsof je over een weg loopt.
PV: Meneer, dit is de derde keer op rij dat u bent geselecteerd als afgevaardigde voor het Nationale Emulatiecongres. Maar deze keer kunt u er niet persoonlijk bij aanwezig zijn . Hij woonde het congres bij vanwege gezondheidsproblemen. Waar maakt hij zich nu het meest zorgen over?
Ridder Le Duc Thinh: - Wanneer je gezondheid het niet toelaat om door te gaan, ben je gedwongen het rustiger aan te doen. En wanneer je het rustiger aan doet, zie je de gezichten van de mensen die je al decennia kent , des te duidelijker . Op dit moment denk ik veel na over het woord 'dankbaarheid'. Want hoe ouder ik word, hoe meer ik reis, hoe meer ik me realiseer dat ik een schuld heb: een schuld aan hen die hun leven hebben opgeofferd zodat ik kan leven, een schuld aan de landen die de bommen en kogels hebben doorstaan zodat we vandaag de dag het gelach van kinderen kunnen horen, en een schuld aan de mensen die in stilte goede daden verrichten zonder zichzelf ooit 'voorbeeldig' te vinden. Misschien is dat de reden waarom ik, telkens als ik denk aan patriottische navolging, aan Quang Tri moet denken.
Ik keerde ooit terug naar het 'land van vuur', waar ik tussen de langzaam bewegende menigte stond die wierook offerde, naar de lange rijen graven van gevallen helden staarde en dacht aan de families die hun hele leven hadden gewacht. Quang Tri liet me heel duidelijk begrijpen: vrede is niet alleen de afwezigheid van geweervuur; vrede gaat ook over hoe mensen met elkaar omgaan, of ze om elkaar geven en of ze nog steeds weten hoe ze dankbaar moeten zijn. En toen ik de veteranen met een kalme, maar hartverscheurende stem over hun offers hoorde spreken, besefte ik dat ik het me niet kon veroorloven oppervlakkig te leven. Ik zei tegen mezelf: ik kan niet zomaar door de geschiedenis heen 'lopen' alsof het een weg is. Tijdens deze herdenkingsreizen was er een oudere veteraan die met trillende handen een geschenk vasthield en me lange tijd aankeek. Hij zei niet veel. Maar die stilte deed me beseffen: soms hebben mensen geen woorden nodig. Ze hebben alleen het gevoel nodig dat ze niet vergeten zijn. Dat gevoel is kostbaarder dan welk geschenk dan ook. In Quang Tri dacht ik eens aan het Bijbelvers: "Zalig zijn de vredestichters", en ik begreep dat vrede ook dagelijks "opgebouwd" moet worden door vriendelijkheid, zorgzaamheid en het niet vergeten van anderen.
Ik herinner me ook de Centrale Hooglanden. Ik herinner me de zon en het rode stof, de gladde wegen in het regenseizoen. En ik herinner me de Zusters van het Wonderbaarlijke Beeld in Kon Tum – kleine vrouwen die grote dingen deden zonder enige erkenning te zoeken. Ik bezocht de zusters en de weeskinderen in het internaat Kon Rơ Bang, leerlingen van etnische minderheden die ver van huis woonden om naar school te gaan . De zusters zorgden voor hun maaltijden, hun boeken en zelfs voor hun koorts midden in de nacht. Op zo'n plek begrijp je het: er is een stille maar aanhoudende "competitie", zonder podium, alleen een leven van toewijding.
Ik kon dit Nationale Emulatiecongres niet bijwonen , maar ik denk dat het congres meer is dan alleen twee dagen in de aula ; het is bedoeld om ons te laten reflecteren op het dagelijks leven, waar mensen in stilte goed doen en geduldig het juiste doen. Als goede daden maar lang genoeg worden volgehouden, zullen ze vanzelf een weg naar verspreiding vinden.
Het mooiste aspect van patriottische navolging is anderen helpen om op eigen benen te staan.
Hij zei vaak dat patriottische navolging een manier van leven is, niet slechts een momentopname. Dus, waar begint patriottische navolging voor een katholiek?
Ik denk dat het begint met iets heel eenvoudigs: met wie we samenleven en of we om hen geven. Ik ben geboren in een arm gezin . Mijn jeugd was vol ontberingen en zorgen. Ik begreep het gevoel van minderwaardigheid van een arm kind en het gevoel van 'niet durven dromen' – want zelfs dromen leek een luxe. Maar die jaren hebben me één ding geleerd: soms hebben armen geen medelijden nodig; armen hebben iemand nodig die hen respecteert en hen een kans geeft. Geloof houdt me op de plek van vriendelijkheid. Ik noem het 'de discipline van vriendelijkheid'. Want vriendelijkheid is niet altijd gemakkelijk. Er zijn dagen dat ik moe ben, geïrriteerd, dat ik het wil negeren, dat ik wil zwijgen. Maar geloof herinnert me eraan: als je in liefde gelooft, moet je leven als een deel van die liefde. Niet alleen in de kerk, maar ook in het dagelijks leven. En patriottisme schuilt voor mij niet in grootse uitspraken; het schuilt in het niet schaden van de gemeenschap, en indien mogelijk, in het een beetje verheffen van de gemeenschap.
Mensen vragen me wel eens: "Hoe kunnen we patriottisme promoten zonder dat het slechts een slogan wordt?" Ik denk dan: laten we het een "menselijk gezicht" geven. Dat betekent dat we, elke keer dat we over patriottisme praten, aan een specifiek persoon moeten denken: een gewonde soldaat; een oudere die alleen woont en in een klooster wordt verzorgd ; een arme moeder die probeert te voorkomen dat haar kind schoolverlater wordt. Als er een "menselijk gezicht" is, kunnen we niet overdrijven. We kunnen ook niet oppervlakkig zijn.
In de provincie Quang Ngai (voorheen Kon Tum) herinner ik me meneer A Ngun ( een lid van de Xo Dang-etnische groep – Ha Lang-tak) in het dorp Dak De, gemeente Ro Koi. Voorheen verbouwde hij bời lời (een soort medicinale plant), die hij slechts eens in de paar jaar oogstte tegen een lage prijs. Hij verdiende slechts een paar miljoen dong per seizoen, waardoor hij gevangen zat in een vicieuze cirkel van armoede. In 2023 verwijderde zijn familie de bời lời -planten en nam deel aan een overheidsproject om verwaarloosde boomgaarden te verbeteren. Hij ontving steun in de vorm van 65 durianbomen van mij en mijn collega's . Ambtenaren van de gemeente gaven regelmatig technische begeleiding en na meer dan een jaar bloeit de boomgaard. Toen ik de jonge bomen zag uitlopen, zag ik een glinstering in de ogen van de man: niet de vreugde van het ontvangen, maar de vreugde van het geloof dat hij het kon. Ik denk dat dat het mooiste aspect van patriottische navolging is: anderen helpen om op eigen benen te staan. Wanneer onze landgenoten welvarend zijn, zijn wij ook blij – niet omdat we "iets bereikt hebben", maar omdat het land van een deel van zijn lasten verlost is.
Voor katholieken is het volgens mij belangrijk om ons geloof onlosmakelijk met ons leven te verbinden. Patriotische katholieken hoeven dat niet met woorden te bewijzen. Ze hoeven alleen maar zo te leven dat ze het vertrouwen winnen van hun buren, de overheid en de gemeenschap – door eerlijkheid, verantwoordelijkheid en onbaatzuchtige daden van vriendelijkheid. Niemand hoeft het te bevestigen; hun leven zal het bewijs zijn. Als we dat doen, dragen we een steen bij aan de nationale eenheid.
Ik heb veel gereisd, veel mensen ontmoet, en hoe meer ik er ontmoet, hoe meer ik geloof dat wat deze natie bijeenhoudt niet mooie woorden zijn, maar mensen die voor elkaar zorgen, die elkaar tegemoetkomen en die het algemeen belang vooropstellen. Als het Congres van Emulatie iets eert, hoop ik dat het die eenvoudige schoonheid is. Wat mij betreft, hoop ik alleen maar genoeg kracht te hebben om te blijven "reizen" op een manier die bij mijn gezondheid past. Ik reis misschien niet ver, maar ik kan anderen nog steeds vergezellen. Ik doe misschien geen grootse dingen, maar ik zal wel doen wat nodig is. Het leven is kort. Wat we nog kunnen doen, moeten we doen, in stilte, maar zonder te stoppen.
De sterkste brug is niet van beton , maar van vertrouwen.
Al meer dan veertig jaar staat hij bekend als een "bruggenbouwer" tussen religie en leven, tussen de kerk en de samenleving . Zou hij die "bruggen" wat nader kunnen toelichten?
Bruggen bouwen is vermoeiend werk, omdat de persoon in het midden vaak niet als "helemaal gelijk" wordt beschouwd. Maar ik kies ervoor om in het midden te staan, omdat ik vooral bang ben voor "muren"—muren die mensen van elkaar vervreemden, muren die wantrouwen zaaien, muren die goede daden belemmeren hun beoogde bestemming te bereiken. Ik bouw bruggen op een heel gewone manier: door elkaar te ontmoeten, naar elkaar te luisteren en vervolgens samen te werken aan praktische zaken. Ik besef dat wanneer we ons allemaal nederig opstellen voor de armen, de afstand vanzelf kleiner wordt. Wanneer we allemaal samenwerken om ervoor te zorgen dat een kind naar school kan gaan, worden mensen minder wantrouwend tegenover elkaar. Het gaat er niet om wie "wint", maar om het gemeenschappelijke doel dat mensen dichter bij elkaar brengt.
Ik herinner me mijn bezoeken aan Quang Ngai (voorheen Kon Tum) , om de Zusters van het Wonderbaarlijke Beeld te zien. Veel van deze reizen werden bijgewoond door leiders van het Vietnamese Vaderlandsfront . Zulke bezoeken betekenden veel meer dan dat: ze lieten zien dat respect een brug kan slaan. We gingen er niet heen om te "inspecteren" of "een show op te voeren", maar om elkaar te begrijpen. Zodra we elkaar begrepen, voelden mensen zich meer op hun gemak en verliep de samenwerking gemakkelijker.
Ik heb ook geleerd dat bruggen bouwen niet alleen gaat over het verbinden van 'spirituele en wereldse zaken', maar ook over het verbinden van 'de gever en de ontvanger'. Uiteindelijk betekent bruggen bouwen dat je mensen helpt om elkaar met een zachtere blik te bekijken. Met een zachtere blik zullen harten minder verhard worden. Want de sterkste bruggen zijn niet van beton , maar van vertrouwen.
Ware liefde Het leven zal je belonen met nog meer liefde.
Zijn er, van alle reizen die hij heeft gemaakt, bepaalde verhalen die eruit springen, zoals "momenten van stilte" tijdens zijn patriottische zoektocht?
Er zijn momenten van stilte die je niet vindt in drukke plaatsen, maar in een blik, een woord of een handdruk. Ik herinner me het verhaal van een oude veteraan die zwijgend in de gang zat tijdens een cadeautjesuitreiking in Gia Lai : meneer Huynh Xuan Thanh, 80 jaar oud, een invalide veteraan (categorie 3/4), die 7 jaar gevangen had gezeten in de gevangenis van Phu Quoc. Hij vertelde hoe hij geëlektrocuteerd, geboeid en uitgehongerd was... maar de soldaat "gaf nooit op", omdat het offer voor de vrede was; en toen hij een cadeau van een katholiek ontving, voelde hij warmte in zijn hart en koesterde hij de prijs van de vrede nog meer. Ik luisterde en kreeg een brok in mijn keel. Niet vanwege het tragische verhaal, maar vanwege de manier waarop hij het vertelde: kalm. Die kalmte was als een herinnering: de offers van de vorige generatie betekenen dat we niet oppervlakkig kunnen leven .
Toen we de nonnen en ouderen die alleen woonden in het klooster van de Visitatiezusters in Bui Chu (Dong Nai) bezochten en Tet-cadeaus uitdeelden, herinner ik me een oudere vrouw die zonder een woord te zeggen mijn hand vastpakte. Ze hield mijn hand lang vast. Zo'n handdruk deed me afvragen: heb ik wel genoeg geleefd, heb ik wel genoeg geleerd om lief te hebben? En ik was ontroerd om te zien dat mensen nog steeds geloof hebben. Vaak zijn de armste mensen niet arm omdat ze geen geld hebben, maar omdat ze niet geloven dat hun leven beter kan worden. Wanneer ik een project, een cadeau of een beurs geef, hoop ik alleen maar dat de ontvanger dat geloof behoudt. Want geloof is wat mensen ervan weerhoudt om op te geven.
En dan nog een persoonlijke noot voor mij: "een groot gezin." Ik heb meer dan twaalf adoptiekinderen.
Ik heb ze van jongs af aan opgevoed, naar school gestuurd, ze geholpen met trouwen, sommigen zijn arts geworden, anderen priester. Ze noemen me ' papa '. Elke dag sturen ze me berichtjes om me eraan te herinneren goed voor mijn gezondheid te zorgen, warme kleren te dragen... dat is een geluk dat moeilijk te beschrijven is. Ik beschouw het als een zegen in mijn leven. Want als je oprecht liefhebt, zal het leven je er nog veel meer liefde voor teruggeven .
Geloof , vaderlandsliefde en vriendelijkheid.
Terugkijkend op zijn reis tot nu toe, van de moeilijkheden in zijn jeugd tot zijn huidige inspanningen, wat heeft hem geholpen zo ver te komen, en welke boodschap wil hij overbrengen aan het 11e Nationale Emulatiecongres?
Ik denk dat het te danken is aan drie dingen: geloof, vaderlandsliefde en vriendelijkheid. Mijn moeilijke jeugd heeft me de waarde van hard werken geleerd. Door al op jonge leeftijd te werken, heb ik geleerd dat geld dat met zweet is verdiend, altijd nederigheid bijbrengt. Maar hard werken alleen is niet genoeg om ver te komen; je hebt ook een spiritueel anker nodig om niet in te storten wanneer je met tegenspoed wordt geconfronteerd. Geloof gaf me dat anker. Geloof maakt me niet 'speciaal', maar het houdt me bewust van het kwaad in mezelf en zorgt ervoor dat ik me schaam voor mijn onverschilligheid. Vaderlandsliefde is voor mij niet iets wat ik in een college heb 'geleerd'. Het komt voort uit het leven, uit de steun en de zorg die ik krijg.
Ik denk altijd aan de herinnering aan de "drie moeders": Moeder van Geboorte, Moeder Vietnam en Moeder Kerk. Als we het vaderland als moeder beschouwen, is er geen sprake meer van berekenende zaken. Wat betreft vriendelijkheid, noem ik het vaak "de discipline van vriendelijkheid", omdat het gecultiveerd moet worden. Vriendelijkheid komt niet voort uit een vluchtige inspiratie, maar uit het streven om elke dag één goed ding te doen, hoe klein ook. Soms is het een reis om cadeaus te brengen. Soms is het een ontmoeting om misverstanden op te lossen. Soms is het stilletjes naast iemand staan die lijdt en naar hem of haar luisteren. En ik geloof: als we lang genoeg vriendelijk zijn, zullen we vanzelf meer goed willen doen – niet voor erkenning, maar omdat ons hart het niet kan verdragen om het niet te doen.
Op dit congres wil ik maar één boodschap overbrengen : beschouw deze stille mensen alstublieft als een belangrijk onderdeel van dit land. Mensen zoals de nonnen in Quang Ngai , de oude soldaten in Quang Tri, de boeren die elke durianboom in Sa Thay verzorgen... zij zijn er altijd al geweest en zijn er nog steeds. Ze verdedigen het land op hun eigen manier . En als iemand vraagt wat patriottische navolging inhoudt, denk ik: patriottische navolging gaat erom het leven elke dag een beetje warmer te maken.
Terugkijkend op mijn reis heb ik nooit geteld hoeveel ik heb bereikt. Want als ik dat zou blijven doen, zou ik bang zijn dat ik zou vergeten waarom ik eraan begonnen ben. Eén persoon is klein en kan niet veel doen. Maar wanneer veel mensen samen iets goeds doen, wordt dat goede krachtig. Vaderlandsliefde, zoals ik het begrijp, gaat niet over wie meer doet dan wie, maar over ervoor zorgen dat goede daden niet bij jezelf stoppen, maar worden voortgezet, doorgegeven en vermenigvuldigd.
Hartelijk dank, meneer.
Bron: https://daidoanket.vn/giu-lua-yeu-nuoc-trong-duc-tin.html
Reactie (0)