1. In de herinneringen van vele generaties Vietnamezen is Tet (Vietnamees Nieuwjaar) een reis naar huis. Het is het nieuwjaarsdiner, de geur van keukenrook, het vrolijke gelach van familieleden na een jaar ver weg te hebben gewerkt. Daarom werd het voor velen vroeger als "onvolledig" beschouwd om niet met Tet naar huis terug te keren.
In het hedendaagse, steeds sneller wordende stadsleven is de manier waarop jongeren Tet (het Chinese Nieuwjaar) beleven en vieren echter diverser geworden. Sommige jongeren geloven dat familie draait om verbondenheid en zorg gedurende alle vier de seizoenen, niet alleen de eerste dagen van het jaar. Voor hen is Tet een tijd van rust en zelfzorg na een lang jaar werken. Sommigen kiezen voor een 'helende' reis om mentaal in balans te komen. Anderen, die net zijn afgestudeerd en aan hun carrière zijn begonnen, zien Tet als een tijd om extra uren te werken om geld en ervaring op te doen voor het nieuwe jaar. En dan zijn er nog degenen die, na vele jaren rondzwerven, niet langer jong maar ook nog niet oud, een eenvoudige waarheid diep begrijpen: "Tet is thuis." Deze verschillende ervaringen laten zien dat Tet niet is verdwenen, maar op veel nieuwe manieren wordt beleefd. Sommige waarden zijn onveranderlijk, maar in verschillende omstandigheden en op verschillende momenten komen ze op verschillende manieren tot uiting.
Vanuit een sociaal-cultureel perspectief is dr. Bui Viet Thanh, docent aan de afdeling Cultuurstudies van de Universiteit voor Sociale Wetenschappen en Geesteswetenschappen in Ho Chi Minh-stad - Nationale Universiteit van Vietnam, van mening dat het traditionele Vietnamese Nieuwjaar nauw verbonden is met familiebijeenkomsten rond de eettafel, met name op de middag van de 30e van de maanmaand. Dit is een diepgewortelde traditie, waardoor veel mensen, zelfs in moeilijke omstandigheden, hun schema zo aanpassen dat ze naar huis kunnen terugkeren, om zich niet "verloren te voelen tijdens Tet".
2. Het moderne sociale leven heeft echter veel veranderingen ondergaan. Geografische afstand is niet langer zo'n grote barrière als vroeger, dankzij de snelle ontwikkeling van transport en informatietechnologie. Contact en herinneringen ophalen met familieleden is niet langer volledig afhankelijk van de paar dagen van Tet (het Chinese Nieuwjaar), maar gebeurt regelmatig via sociale media.
Dr. Bui Viet Thanh merkte op dat de jeugd van tegenwoordig, met name jonge stedelingen, geneigd is rationele keuzes te maken. Degenen met een stabiele financiële situatie en een vaste baan brengen Tet (het Chinese Nieuwjaar) vaak door met reizen en uitrusten na een jaar hard werken. Degenen die minder fortuinlijk zijn, grijpen de kans aan om extra uren te werken of seizoenswerk te doen om te sparen voor het nieuwe jaar. Ongeacht hun keuze, blijven de banden met familie onderhouden via moderne communicatiemiddelen. "Jongeren mijden de traditionele Tet-vakantie niet; ze regelen het zo dat ze zowel kunnen rusten als in hun persoonlijke behoeften kunnen voorzien. Het ene jaar reizen ze, het andere jaar blijven ze thuis om Tet met hun familie te vieren. Dat is volkomen normaal."
Vanuit sociaal oogpunt verstoort reizen of parttime werken tijdens Tet (Vietnamees Nieuwjaar) de familierelaties niet en doet het de waarde van de traditionele Tet-viering niet afbreken. Integendeel, deze ervaringen kunnen hen helpen hun verantwoordelijkheden jegens hun familie en de maatschappij beter te begrijpen. Volgens dr. Bui Viet Thanh moeten jongeren worden aangemoedigd om eropuit te trekken en het leven zelf te ervaren, "te zien, aan te raken, te ruiken en te horen", waardoor ze zich kunnen aanpassen en volwassen worden. De band met de traditie kan op vele manieren behouden blijven, direct of via sociale media, en al deze vormen zijn waardevol.
Op een dieper niveau gaat Tet (Vietnamees Nieuwjaar) niet alleen over de geografische locatie – stad of platteland – maar over een gemoedstoestand. Het gaat over het gevoel van thuiskomen, rusten, geliefd zijn en delen. Naarmate de samenleving evolueert, past Tet zich ook aan. Het belangrijkste is niet om de keuzes van jongeren op te leggen of te veroordelen, maar om vertrouwen en steun te creëren vanuit familie en gemeenschap. Want uiteindelijk blijft Tet, of het nu in de stad of op het platteland gevierd wordt, een warm thuis – waar traditionele waarden bewaard, voortgezet en doorgegeven worden van generatie op generatie.
Bron: https://www.sggp.org.vn/hanh-trinh-sum-vay-cua-nguoi-tre-post835129.html
