Monteur... maakt ao dai (traditionele Vietnamese kleding)
“Ik had nooit gedacht dat ik dankzij mijn achtergrond in werktuigbouwkunde zo bedreven zou raken in het kleermaken,” begon ambachtsman Nam Tuyen (echte naam Pham Van Tuyen) vol passie zijn verhaal, terwijl hij terugdacht aan vroeger. In die tijd had zijn geboorteplaats (provincie Hung Yen ) een kledingcoöperatie, maar omdat hij in een arm gezin was geboren, kon hij alleen maar vanaf de zijlijn toekijken en de steken van een afstand bewonderen. “Ik hield enorm van kleermaken. Toen ik in de negende klas zat, kon ik al met de hand kleding knippen en naaien,” vertelde hij. Na de middelbare school ging hij naar een technische school, waar hij zich specialiseerde in mechanisch lassen.
Hoewel hij werktuigbouwkunde studeerde, heeft de jonge Pham Van Tuyen nooit daadwerkelijk in de branche gewerkt. Een neef die mode studeerde, liet hem een gespecialiseerd boek zien dat hem fascineerde en inspireerde om het vak te gaan uitoefenen. Hij is pas sinds 2019, door een toevallige ontmoeting, betrokken bij de vijfdelige ao dai (traditionele Vietnamese jurk). Ambachtsman Nam Tuyen zegt gekscherend: "Ik ben overal traag in." Die traagheid werd echter gevoed door een gepassioneerde liefde voor mode, die al vele jaren bestond voordat dit "bedwelmende gevoel" hem op zijn reis met de vijfdelige ao dai bracht. De ontmoeting tussen Nam Tuyen en de vijfdelige ao dai kan worden vergeleken met een reis van "het vinden van je ware zelf".
Volgens hem zijn de ogenschijnlijk ongerelateerde vakgebieden mechanica en mode in werkelijkheid nauw met elkaar verbonden. De werktuigbouwkunde omvat een tak van de techniek die nauwkeurige berekeningen van mechanische krachten vereist, en leerlingen moeten ruimtelijke geometrie bestuderen. Door deze principes toe te passen op het ontwerp van de traditionele Vietnamese jurk met vijf panelen (áo ngũ thân) creëert hij het perfecte silhouet voor elk product. "Elke jurk van mij heeft de juiste valling, soepelheid en elasticiteit. Dit alles is gebaseerd op berekeningen uit de werktuigbouwkunde en de ontwikkeling van ruimtelijke vormen," vertelde hij.
De principes van de werktuigbouwkunde hielpen de heer Nam Tuyen ook in de beginfase van zijn carrière in de bruidsmode bij het merk A Soen Bridal eind jaren negentig, voordat hij de vijfdelige ao dai (traditionele Vietnamese jurk) ontwikkelde en het naaiproces van de ao dai "digitaliseerde" (het maken van vijfdelige ao dai op maat). Door de principes van rek en krimp van verschillende stoffen en de verschillen in elk onderdeel van de jurk te begrijpen, kon de kleermaker de benodigde kracht berekenen om de naaimachine voor elke steek aan te passen. Met name bij het "digitaliseren" van het naaiproces van de ao dai hielp de kennis die hij had opgedaan hem om producten te verfijnen en te creëren die aansloten bij de kenmerken, stijl en lichaamsvorm van klanten in elke regio.
Door zijn diepgaande kennis van technische details en vormen staat ambachtsman Nam Tuyen bekend om zijn nauwgezetheid. Van de selectie van stoffen en kleuren tot het eindproduct, hij stelt de hoogste eisen. Hij bestelt stoffen specifiek bij wevers en berekent voor elke individuele stof de dikte, de valling en de glans. Volgens hem zijn stoffen voor herenkleding doorgaans dikker; hoewel zwaar, moeten ze toch soepel vallen en met het lichaam meebewegen. Elke naad, elke zoom van het kledingstuk wordt zorgvuldig gecontroleerd, zodat het shirt tijdens het lopen niet stijf aan het lichaam kleeft of losjes wappert, maar natuurlijk "meewaait met de wind".
Kleding nieuw leven inblazen
Tijdens zijn onderzoek en werk stelde ambachtsman Nam Tuyen herhaaldelijk de vraag: Waarom heeft de vijfdelige áo ngũ thân (traditionele Vietnamese tuniek), die zijn oorsprong vindt in de 18e eeuw, tot op de dag van vandaag standgehouden, ondanks de Franse koloniale periode en de golven van verwesterde mode? Waarom blijft deze stijl zo goed aansluiten bij het Vietnamese lichaam en de Vietnamese mentaliteit?
En hij vond het antwoord samengevat in drie woorden: "de gulden snede". Hij legde uit dat zijn voorouders, door de eeuwen heen, met talloze veranderingen en innovaties, het kledingstuk continu hebben gedragen, aangepast en doorgegeven aan elke generatie. "We hoeven alleen maar het erfgoed van onze voorvaderen te onderzoeken; we hoeven niets nieuws te creëren om het mooi te maken. Ik ben er altijd van overtuigd geweest dat als we de vijfdelige ao dai overhaast aanpassen zonder de waarde en schoonheid ervan volledig te begrijpen, het misschien niet goed uitpakt. Daarom hoef ik de vorm niet meer te verbeteren; ik hoef alleen maar patronen en materialen te creëren om de ao dai in het moderne leven te integreren," reflecteerde hij.
Kleding maken is net als rijst koken; elke rijstsoort vereist een andere hoeveelheid water, en elke klant heeft een andere stof, kleur en techniek nodig. Alleen met een solide basis in vakmanschap kan industrialisatie op de juiste manier worden doorgevoerd.
Ambachtsman Nam Tuyen
De twee collecties, "Bloemblaadjes" en "Geur van de Tijd", zijn hiervan het duidelijkste bewijs. Ambachtsman Nam Tuyen verwerkte de schoonheid van de klassieke westerse kunst in de vijfdelige jurk en creëerde zo kledingstukken die zowel elegant als verfijnd zijn, geschikt voor diverse gelegenheden, waaronder avondfeesten. Deze stijl laat zien dat de ao dai (Vietnamese traditionele jurk) in het bijzonder, en soortgelijke waarden uit traditionele kleding in het algemeen, met zorgvuldige verkenning, overerving en vakkundige ontwikkeling een levend erfgoed kunnen worden dat zich voortdurend ontwikkelt en schittert in de stroom van de hedendaagse cultuur.
Hoe dieper ambachtsman Nam Tuyen zich in zijn onderzoek verdiepte, hoe meer hij zich realiseerde welke lagen van culturele waarden er schuilgingen achter elke vijfdelige ao dai. Voor hem ligt de aantrekkingskracht van de vijfdelige ao dai niet alleen in de naaitechnieken, maar ook in de bescheiden culturele filosofie die eraan ten grondslag ligt. Vroeger droegen vrouwen vele lagen kleding, waarbij ze de kleuren subtiel op elkaar afstemden – eenvoudig van buiten, prachtig van binnen – alsof ze hun schoonheid voor zichzelf wilden houden; dat is de schoonheid van subtiliteit. Dat is de deugd van bescheidenheid, een verfijnde eigenschap van het Vietnamese volk, elegant zonder opsmuk. "Voor onze voorouders was een enkele ao dai al heel bijzonder. Naast zijn functie als kledingstuk, heeft de ao dai ook een educatieve betekenis," voegde ambachtsman Nam Tuyen eraan toe. Nog opmerkelijker is de zeldzame veelzijdigheid van dit erfgoed. In tegenstelling tot de kimono (Japan) of hanbok (Korea), die alleen bij speciale gelegenheden worden gedragen, heeft de vijfdelige ao dai een ziel, of hij nu voor werk, school of formele gelegenheden zoals festivals en bruiloften wordt gedragen.
Wanneer hij het over de ao dai (Vietnamese traditionele kleding) had, kon hij eindeloos doorpraten, omdat hij dit traditionele kledingstuk zo liefheeft en koestert. Als hoofd van de afdeling Cultureel Erfgoed van de Ao Dai (onderdeel van de Erfgoedvereniging van Ho Chi Minh-stad) heeft hij herhaaldelijk voorgesteld dat de stad, naast het jaarlijkse Ao Dai Festival, een cultureel erfgoedfestival zou moeten organiseren waarin de ao dai op professionele wijze als verbindend element fungeert. De reis die ambachtsman Nam Tuyen maakt, gaat niet alleen over mode, maar ook over iemand die met toewijding de essentie van de tijd levend houdt door middel van de ziel van de eeuwenoude ao dai.
Bron: https://www.sggp.org.vn/hon-ao-noi-tram-nam-post831596.html
![OCOP tijdens het Tet-seizoen: [Deel 3] Ultradun rijstpapier maakt furore.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F402x226%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2026%2F01%2F28%2F1769562783429_004-194121_651-081010.jpeg&w=3840&q=75)
Reactie (0)