De trotse, eeuwenoude ziel in Tuy Hoa

De Nhạn-toren is een uniek architectonisch meesterwerk van het Cham-volk, daterend uit de 14e eeuw of eerder. Volgens onderzoekers is de Nhạn-toren mogelijk tegelijkertijd gebouwd met de Poh Nagar-toren in Nha Trang (provincie Khanh Hoa ); de hoofdfaçade is naar het oosten gericht en kijkt uit over de zee, net als de meeste Cham-torens in de provincies. De toren heeft een vierhoekige structuur, waarbij niet alle zijden identiek zijn, en telt vier verdiepingen. De bovenste verdiepingen zijn gemodelleerd naar de onderste verdiepingen, maar nemen geleidelijk in grootte af. De buitenmuren van de toren zijn voorzien van verhoogde zuilen, waartussen beelden van goden staan.

Parallel aan de hoofdkolom lopen andere bakstenen kolommen gelijkmatig, waardoor decoratieve, verhoogde en verzonken banden, groeven en ribbels van verschillende groottes ontstaan, die van de top tot aan de voet van de toren lopen. Op de top van de toren bevindt zich een stenen linga, een fallisch symbool in de vorm van een lotusknop.

De Chua-rivier stroomt vredig aan de voet van de Nhan-berg.

De hele toren is gemaakt van baksteen, zonder enig spoor van mortel. Dit heeft tot veel discussie onder onderzoekers geleid. Sommigen geloven dat de Cham natte bakstenen op elkaar stapelden om de toren te vormen voordat ze werden gebakken. Anderen stellen dat, met muren van 2,4 meter dik zoals de Nhạn-toren, de middelste laag bakstenen onmogelijk gebakken kan zijn. Bovendien zouden natte bakstenen onmogelijk de druk van een bijna 20 meter hoge bakstenen kolom kunnen weerstaan.

Een andere hypothese, technisch gezien, is dat de Cham-bevolking voorgebakken bakstenen gebruikte. Na talloze metingen ontdekten archeologen en museumconservatoren dat de bakstenen die gebruikt waren om de toren te bouwen, varieerden in lengte en dikte. Toen de afzonderlijke bakstenen apart werden opgemeten en bij elkaar werden opgeteld, bleek hun gecombineerde afmeting kleiner te zijn dan de hoogte van de torenmuren. Ze concludeerden dat dit verschil te wijten was aan de dikte van het bindmiddel.

Volgens onderzoeker Nguyen Dinh Tu verwarden de Franse kolonialisten halverwege de 19e eeuw, tijdens een marine-invasie, de Nhan-toren vanaf zee met een Vietnamees fort. Vanaf hun schepen vuurden ze kanonnen af, waardoor de oostelijke poort werd verbreed en de spits en drie hoeken van de toren instortten. In de daaropvolgende tien jaar brachten Franse bommen en kogels de oude toren nog verder zware schade toe.

In 1960 werd de Zwaluwtoren gerestaureerd, waarbij scheuren in de ingang en binnenin de toren werden gerepareerd. Er werd een fundering van gewapend beton gebouwd om ervoor te zorgen dat de toren bestand was tegen zware regen, wind en stormen.

Als het over het overblijfsel van de Nhan-toren gaat, kan men niet om één persoon heen: de heer Phan Dinh Phung, voormalig vicevoorzitter van het Volkscomité van de provincie Phu Yen en voormalig directeur van het Phu Yen Museum.

Eind jaren tachtig werkte de heer Phan Dinh Phung, destijds adjunct-directeur van het Phu Yen Museum, samen met architect Nguyen Phung Khanh van de afdeling Conservatie en Musea van het Ministerie van Cultuur en Informatie (nu de afdeling Cultureel Erfgoed van het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme) en het Centrum voor Landschapsarchitectuur aan een masterplan voor de Nhan-berg en een investeringsproject voor de restauratie van de oude toren. Hij en architect Nguyen Phung Khanh onderzochten nauwgezet elke baksteen, op zoek naar informatie over de architectonische constructie. Architect Khanh werd naar Italië gestuurd met monsters van bakstenen van de Nhan-toren voor analyse.

Ondertussen bleef de heer Phan Dinh Phung bijna een maand in Hanoi om het Centrum voor Monumentenrestauratie aan te sporen het restauratieontwerp af te ronden en ter goedkeuring aan het ministerie voor te leggen. De restauratie werd in 1994 uitgevoerd. De Nhan-toren is een van de Cham-torens die snel uit de treurige staat van verval herrees en bezoekers weet te boeien.

Het Via Ba-festival bij de Nhan-toren biedt vele activiteiten die diep geworteld zijn in de Cham-cultuur. Bron: Internet

In 1998 werd de Nhan-toren door het Ministerie van Cultuur aangewezen als nationaal architectonisch en artistiek monument. Op 24 december 2018 vaardigde de premier Besluit nr. 1820/QD-TTg uit, waarmee de Nhan-toren werd aangemerkt als een bijzonder nationaal monument.

De Nhạn-toren is meer dan alleen een schat die door onze voorouders is nagelaten; hij is ook verbonden met een unieke culturele activiteit in het land van gouden bloemen en groen gras: het Nguyên Tiêu Poëziefestival van Phú Yên. Elk jaar, in de nacht van de volle maan in de eerste maanmaand, beklimmen duizenden poëzieliefhebbers vol enthousiasme de Nhạn-berg. Op het terrein van de oude toren weerklinkt de poëzie te midden van de weidse lentebries en de heldere gouden maan. De oude toren lijkt nieuw leven ingeblazen te krijgen door de liefde voor poëzie, de liefde voor het land en de liefde voor de mensen.

Het festival ter ere van de godin op de Nhan-berg, dat jaarlijks van 20 tot 23 maart (maankalender) wordt gehouden, is ook een bijzondere gebeurtenis die een groot aantal lokale mensen en mensen uit naburige provincies aantrekt die geloven in de verering van de godin Thien YA Na in het bijzonder, en de Moedergodin in het algemeen.

De Nhan-toren en de Nhan-berg zijn uitgegroeid tot een cultureel en spiritueel symbool van de oostelijke regio van Dak Lak, dat het verleden met het heden verbindt, en de natuur met eeuwenoude geschiedenis.

Bron: https://baodaklak.vn/du-lich/202508/hon-xua-kieu-hanh-giua-tuy-hoa-96611e7/