Volgens onderzoekers werden zelfs in oude teksten zoals "Dai Viet Su Luoc" (Een korte geschiedenis van Dai Viet) en "Dai Viet Su Ky Toan Thu" (De volledige geschiedenis van Dai Viet) de oorsprong van de natie uitgelegd en bevestigd. Hierin werd de verering van de Hung-koningen geëerd, de geest van terugkeer naar de wortels versterkt en het morele principe van "Drink water en denk aan de bron" en "Eet fruit en denk aan degene die de boom heeft geplant" hooggehouden. Ook werd de geest van eenheid bij de opbouw van het vaderland aangemoedigd, evenals de bereidheid om samen op te staan wanneer het land in gevaar is of wanneer indringers het voortbestaan van de natie bedreigen.
Volgens recente statistieken van de bevoegde autoriteiten zijn er landelijk meer dan 1400 relikwieën gewijd aan de Hung-koningen, hun echtgenotes, kinderen en generaals; alleen al in de provincie Phu Tho bevinden zich 345 relikwieën die verband houden met de Hung-koningen, waarvan er bijna 250 momenteel voor verering worden gebruikt.
 |
| De historische Hung-tempel in de gemeente Hy Cuong, provincie Phu Tho - Foto: Internet |
De verering en eerbied voor de Hung-koningen komt niet alleen tot uiting in culturele instellingen en het rijke immateriële erfgoed dat op vele plaatsen te vinden is, maar laat ook een interessante afdruk achter in de folklore als we de tijd nemen om deze te begrijpen en te bestuderen. Dit blijkt met name uit het meerdelige boek "Schatkamer van Vietnamese volksverhalen", dat zorgvuldig is samengesteld door onderzoeker Nguyen Dong Chi.
Daarbij moet worden opgemerkt dat de Hung-koningen niet in officiële historische bronnen voorkomen, maar hun machtige en blijvende vitaliteit alleen in het volksbewustzijn, in legendes en sprookjes tot uiting komen. Er waren in totaal 18 Hung-koningen, die leefden van ongeveer de 7e tot de 2e eeuw voor Christus. Deze legendarische verhalen zijn door de folklore doorgegeven via liederen die al generaties lang in de harten van het Vietnamese volk gegrift staan.
De titel Hung-koning werd van vader op zoon doorgegeven.
Achttien generaties delen een verre brief.
Gouden takken en jadekleurige bladeren, ongerept en levendig.
Het land riep zichzelf uit onder één naam, en er waren nog meer dan tweeduizend jaar te gaan.
(Thien Nam Minh Gia)
De eerste legende die bijna elke Vietnamees kent, is die van "Lac Long Quan en Au Co", ook wel bekend onder namen als "Nakomelingen van de Draak en de Onsterfelijke" of "Honderd eieren waaruit honderd kinderen komen". De legende vertelt over het huwelijk tussen Lac Long Quan, die afstamde van de Draak, en Au Co, die afstamde van de Onsterfelijke. Nadat ze honderd kinderen hadden gekregen, moesten ze scheiden omdat ze van verschillende soorten waren. Au Co nam vijftig kinderen mee naar Phong Chau en maakte haar oudste zoon koning, die de titel Hung Vuong aannam.
Er bestaan vele legendes en volksverhalen rondom koning Hung en zijn vrouw, kinderen en generaals. Deze variëren van het verhaal over Lac Long Quan die de Visgeest in de noordoostelijke zee doodde, wat de vorming van het eiland Bach Long Vi verklaart, tot het verhaal over het verdrijven van de Negenstaartvos, wat ook de oorsprong van het Westmeer in de oude regio Long Bien verklaart, en over het beschermen van de levens van de mensen en het brengen van vrede in het land. Het verhaal van Sint Giong daarentegen gaat over het bestrijden van buitenlandse indringers en het beschermen van het land en zijn grenzen.
Tijdens de regeerperiode van de zesde Hung-koning woonde er in het dorp Phu Dong, ook bekend als Giong (het huidige Hanoi ), een driejarige jongen die nog niet kon spreken of lachen. Toen de Yin-indringers Vietnam aanvielen, stuurde koning Hung boodschappers om het nieuws te verspreiden en getalenteerde mensen op te roepen het land te helpen. Plotseling groeide de jongen enorm, hij at "zeven manden rijst en drie manden aubergine, en dronk een hele rivier in één teug leeg." Vervolgens gaf hij zijn moeder de opdracht de boodschappers te laten smeden van een ijzeren paard en een ijzeren zweep om de indringers te verslaan. De jongen vocht zo fel tegen de indringers dat zijn ijzeren zweep brak, waarna hij bamboe uit de grond trok om het vijandelijke leger te verslaan en vredig naar de hemel vloog.
 |
| De Hoa Da Trach-tempel in Hung Yen is gewijd aan prinses Tien Dung, dochter van koning Hung, en Chu Dong Tu - Foto: XD |
Dan is er nog het verhaal van prinses Tien Dung en Chu Dong Tu. Tien Dung, de oudste prinses van koning Hung, wandelde langs de rivier toen ze per toeval Chu Dong Tu ontmoette, een arme jongeman die zo berooid was dat hij zelfs geen lendendoek had om zich te bedekken. Alsof het het lot was, werden ze man en vrouw. Ze zochten een leraar om de Weg te leren en leerden bij toeval magische krachten met behulp van een staf en een hoed die doordrenkt waren met magie. Vervolgens reisden ze door het land en hielpen mensen, vooral de armen en behoeftigen. Op een nacht, uitgeput, stopten ze om uit te rusten, plantten de staf in de grond en bedekten hem met de hoed. Midden in de nacht veranderde de plek waar ze rustten plotseling in een paleis, vol met paarden en koetsen, soldaten en bedienden. Koning Hung, die het nieuws hoorde, was woedend, denkend dat zijn kinderen een opstand beraamden, en stuurde troepen om hen te onderdrukken. Maar toen de soldaten van de koning arriveerden, waren het paleis, de paarden, de koetsen en al het andere verdwenen, en was er alleen een vijver overgebleven, die de mensen Nhat Da Trach (Vijver van Eén Nacht) noemden.
De auteur van dit artikel had de gelegenheid om een rondreis langs de Rode Rivier te maken en de gedenkplaats van Chu Dong Tu en Tien Dung te bezoeken, een legende die voortleeft in het collectieve geheugen. Volgens de legende is dit de plek van het kasteel van Tien Dung en Chu Dong Tu, vanwaar zij naar de hemel opstegen. Zij worden al generaties lang door het volk vereerd en aanbeden. Deze tempel bevindt zich in het complex van bijzondere nationale historische monumenten van de provincie Hung Yen.
Op 19 september 1954, na de overwinning bij Dien Bien Phu, gaf president Ho Chi Minh tijdens een bezoek aan de Hung-koningstempel de officieren en soldaten van de voorhoede een zeer beknopte en diepgaande instructie: "De Hung-koningen hadden de verdienste de natie te stichten; wij, hun nakomelingen, moeten haar samen behouden."
Ter gelegenheid van de herdenkingsdag van de Hung-koningen zijn de Vietnamese mensen, waar ze zich ook bevinden in de bergen of aan zee, in alle uithoeken van de oceaan, diep ontroerd door de herinnering aan hun gemeenschappelijke oorsprong en aan de noodzaak om elkaar lief te hebben, te steunen en te verenigen om een welvarende natie op te bouwen en het prachtige land dat ze uit de oudheid hebben geërfd, vastberaden te beschermen.
Pham Xuan Dung
Bron: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/hung-vuong-trong-tam-thuc-dan-gian-nguoi-viet-89614ca/
Reactie (0)