Wanneer Tet (Vietnamees Nieuwjaar) de schoolomgeving en kinderen raakt

De afgelopen dagen kwam mijn zoontje, die op de basisschool zit, steeds thuis en zei steeds hetzelfde: 'Mama, vergeet niet je outfit en fruit mee te nemen, want op school vieren we het Vietnamese Tet-festival!'

Studenten nemen deel aan Tet-activiteiten - Foto: THUY DIEM

De manier waarop mijn kind sprak klonk zo natuurlijk, en hun ogen lichtten op van opwinding, en ik realiseerde me plotseling dat Tet op een heel andere manier eraan kwam – niet via de wandkalender, noch via de bloemenmarkt, maar door de pure verwachting van kinderen.

In de klasgroep verstuurde de mentor informatie en nodigde ouders en leerlingen uit om deel te nemen aan het "Vietnamese Tet Festival" dat door de wijk in samenwerking met basisscholen in de omgeving werd georganiseerd.

Het zijn slechts de woorden op het telefoonscherm, maar de Tet-sfeer lijkt al door het raam heen te dringen. Tet is nog niet echt begonnen, maar het gevoel ervan heeft de harten van de mensen al geraakt.

Vanmorgen werd mijn zoon vroeger wakker dan normaal. Zonder gewekt te worden, koos hij zijn nieuwe outfit uit en terwijl hij zich omkleedde, spoorde hij zijn moeder aan om op te schieten zodat ze op tijd zouden zijn. Hun bestemming was APEC Park, waar een ruimte met een Vietnamees Tet-thema (Vietnamees Nieuwjaar) was ingericht voor leerlingen van scholen uit de buurt.

Elke school brengt zijn eigen unieke Tet-sfeer, van de naam tot de versieringen en de verhalen die verteld worden. Sommige kiezen volksspelen als hoogtepunt, andere bootsen het traditionele Tet-feest na, terwijl weer andere kalligrafie, oude foto's en de zachte klanken van traditionele muziek tentoonstellen.

Elk aspect is uniek, maar ze hebben allemaal één gemeenschappelijk doel: de kinderen van nu laten begrijpen dat Tet niet zomaar een lange feestdag is, maar een levend onderdeel van de cultuur die overal om hen heen aanwezig is.

Ik stond toe te kijken hoe mijn kind zich vermaakte met haar vriendinnen in traditionele kleding. Lange jurken, blouses, kleine voetjes die huppelden en sprongen. In een andere hoek lieten ouderen geduldig aan hun kleinkinderen zien hoe ze banh chung en banh tet (traditionele Vietnamese rijstkoekjes) moesten maken: hoe ze de bladeren netjes moesten plaatsen, hoe ze de touwtjes stevig moesten vastbinden. Er waren plekken voor traditionele spelletjes zoals bamboestokspringen, citer spelen, zingen en dansen. Een groep leerlingen zat netjes bij hun leraar en oefende zorgvuldig kalligrafie, hun penseelstreken onhandig maar zeer geconcentreerd.

Temidden van de levendige kleuren van abrikozen- en perzikbloesems die baadden in de lentezon, en het uitbundige gelach en gepraat, voelde ik plotseling een steek van verdriet. Niet omdat ik verdrietig was, maar omdat herinneringen aan Tet-vieringen uit het verleden plotseling terugkwamen, herinneringen aan iemand uit de generatie van de jaren 80.

Toen viel Tet (het Vietnamese Nieuwjaar) later dan nu. Zodra de 15e dag van de 12e maanmaand voorbij was, begon de hele buurt zich voor te bereiden. Volwassenen haastten zich om hekken te repareren, takken te snoeien en de omgeving op te ruimen om de buurt een frisse, nieuwe uitstraling te geven.

Binnen in huis helpen de kinderen hun ouders met het poetsen van de verweerde koperen lampen, het wassen van de gordijnen, het afvegen van de houten deuren die al een jaar onder het stof zitten, en het snoeien van de takken van de bomen in de voortuin.

Veel activiteiten bieden kinderen de mogelijkheid om Tet (het Vietnamese Nieuwjaar) vandaag te beleven - Foto: THUY DIEM

Maar Tet is tegenwoordig anders. Het leven gaat sneller, de verstedelijking is intensiever en veel gezinnen hebben niet meer genoeg tijd om zich op Tet voor te bereiden zoals vroeger.

Er bestaat bezorgdheid dat Tet aan populariteit verliest. Maar toen ik vandaag naar de Vietnamese Tet-viering van mijn kinderen keek, begreep ik het ineens: Tet verdwijnt niet, het verandert alleen in een andere vorm.

Wanneer Tet (het Vietnamese Nieuwjaar) wordt gevierd op scholen en in openbare ruimtes, waar kinderen direct kunnen deelnemen aan het bakken van traditionele taarten, het spelen van volksspellen, het dragen van traditionele kleding en het oefenen van kalligrafie, wordt het meer dan alleen een leuke activiteit.

Zo geven volwassenen de traditie door en vullen ze de leemtes van het moderne leven op, een manier om Tet levend te houden in de herinneringen van toekomstige generaties.

Het belangrijkste is niet of Tet in het verleden of Tet nu "beter" is, maar of volwassenen aanwezig zijn bij de kinderen op die momenten.

Tet zou slechts een festival zijn als volwassenen aan de zijlijn zouden blijven staan. Maar Tet zal een dierbare herinnering worden als er sprake is van kameraadschap, het delen van ervaringen en het doorgeven van tradities door middel van elkaars aanwezigheid.

Ik geloof dat mijn kinderen, over een paar decennia, als ze groot zijn en dezelfde leeftijd hebben als ik nu, het zich zullen herinneren. Ze zullen zich de dagen voorafgaand aan Tet (het Chinese Nieuwjaar) herinneren, hoe ze traditionele kleding droegen in het park, taarten bakten met vrienden en zich onderdompelden in de Tet-sfeer met hun leraren. En in die herinneringen zullen ze zich misschien ook het beeld herinneren van de volwassenen naast hen, die er stil maar vol vertrouwen waren.

Uiteindelijk draait Tet (het Vietnamese Nieuwjaar) niet om uitbundige feesten of uitbundige vieringen die dagenlang duren. Wat overblijft na Tet is hoe volwassenen kinderen de mogelijkheid bieden hun eigen cultuur te ontdekken door middel van echte ervaringen en gedeelde herinneringen, en niet door middel van lezingen.

Wanneer kinderen meedoen met het inpakken van traditionele cakes, het dragen van traditionele kleding en het zich onderdompelen in de gedeelde sfeer van hun dorp en school, zullen ze vanzelf begrijpen dat ze deel uitmaken van iets dat groter is dan zijzelf.

Terug naar het onderwerp

MSc. DANG THI THUY DIEM

Bron: https://tuoitre.vn/khi-tet-cham-vao-khong-gian-truong-hoc-cung-con-tre-20260202195512633.htm