Laat je niet meeslepen door de "illusie".

(PLVN) - Terug naar het verhaal van AI: mensen hebben duizenden online vrienden, maar als ze overweldigd raken, zoeken ze gezelschap bij een synthesizer. In veel gevallen kan AI je zelfs tot tranen toe bewegen, omdat het heel goed is in het reageren op je emoties!

1. Dagelijks ontmoet ik veel vrouwen en vriendinnen die op een bepaald moment overweldigd worden door de pijn van verraad. Als ze nog steeds liefhebben, proberen ze vaak hun pijn te rechtvaardigen en raken ze in de war. Op dat moment, wat ze ook vragen of waar ze ook om uitleg vragen, ze krijgen geen voldoening. En vaak blijven ze in die situatie gevangen. Pas als hun handen te heet zijn, hun hart te pijnlijk, laten ze eindelijk los of gaan ze weg... Veel vrouwen maken op een bepaald moment verschillende emotionele toestanden, pijn en wanhoop door! Ze kunnen alleen verlichting vinden als hun emoties niet afhankelijk zijn van iemand anders, maar van henzelf... Om terug te komen op het verhaal van AI: mensen hebben duizenden online vrienden, maar als ze in de war zijn, wenden ze zich tot een synthesizer. In veel gevallen kan AI je aan het huilen maken, omdat het weet hoe het op je emoties moet inspelen! Net zoals jongeren tegenwoordig, die meer bezig zijn met hun telefoon dan met oogcontact, gebruiken ze het woord 'genezing' te pas en te onpas, maar weten ze niet wat ze aan het genezen zijn. Vanuit een ander perspectief bezien, leren mensen, die steeds onverschilliger tegenover elkaar worden, over genezing en diepe eenzaamheid door hun gevoelens te delen met AI.

In het dagelijks leven, geconfronteerd met perfectie, beginnen we elkaar vragen te stellen: is dit een mens of AI? We beginnen ook te begrijpen dat AI in wezen een brein is, en dat alleen mensen emoties bezitten, emoties die zich alleen in het hart of vlakbij het hart bevinden...

2. In “Homo Numericus: Humans in the Digital Age” maakt Daniel Cohen een cruciaal punt: de moderne wereld functioneert niet langer volgens traditionele regels, maar is volledig hervormd door digitale technologie . AI wordt gecreëerd door inspiratie te putten uit de hersenen, gebaseerd op neurale netwerken om het menselijke leerproces te begrijpen: “Telkens wanneer een computer een strategie ontdekt die hem helpt vooruit te komen, onthoudt hij de succesvolle verbanden, op dezelfde manier als menselijke synapsen werken, zodat hij zijn eigen ervaringspad kan opbouwen.”

Volgens Daniel Cohen creëert technologie een nieuw digitaal kapitalisme, waarin mensen gemakkelijk gemanipuleerd worden door algoritmes die hun leven volgen. Deze algoritmes veranderen hoe we ons vermaken, leren, voor anderen zorgen of zelfs daten. Alles biedt ongekend gemak, maar brengt ook talloze tegenstrijdigheden met zich mee.

Sociale media vormen hierop geen uitzondering; Facebook-CEO Sean Parker gaf ooit openlijk toe dat de app misbruik maakt van de psychologische kwetsbaarheid en verslaving van mensen: "De digitale samenleving dompelt mensen onder in een virtuele wereld ; sociale netwerken stimuleren concurrentie om aandacht te trekken en leiden tot een nadruk op verschillen door provocatie, overdrijving, het uiten van woede en zelfs het plezier in het zeggen van het onuitsprekelijke en het uitdrukken van het onbeschrijfelijke." Daniel Cohen betoogt dat de digitale revolutie het sociale leven zal hervormen. De mensheid loopt ook het risico van ontkoppeling, omdat virtuele, algoritmische assistenten menselijke medewerkers vervangen, waardoor persoonlijke ontmoetingen afnemen en relaties met anderen verstoord raken.

3. De digitale revolutie opent echter ook een andere toekomst. Volgens experts is digitale transformatie in wezen een culturele revolutie, waarbij mens en technologie met elkaar verbonden raken en geïntegreerd worden tot een geheel. De heer Le Nguyen Truong Giang, directeur van het Institute for Digital Transformation Strategy, merkt op dat mensen in het huidige tijdperk een nieuwe realiteit beginnen te erkennen: de digitale realiteit. In deze nieuwe context is alles meetbaar, telbaar en berekenbaar. Om niet meegesleurd te worden in de 'illusie' van data, moeten we onze eigen identiteit creëren. Identiteit is wat ieder mens in dit tijdperk definieert. Het opbouwen van onze identiteit, het bepalen van wat we willen en het methodisch nastreven ervan is hoe we ons een weg banen in de zee van data. Bovenal moet technologie, omdat het voor de mensheid is, erop gericht zijn om nuttig te zijn voor mensen, niet om hen te vervangen...

De ontwikkeling van technologie brengt enorme voordelen met zich mee: snelheid, gemak en wereldwijde connectiviteit. Met slechts één klik kunnen we winkelen, studeren, op afstand werken of direct informatie opzoeken. De auteur benadrukt echter ook dat het digitale tijdperk niet alleen kansen creëert, maar ook tot diepgaande paradoxen leidt. We verlangen naar vrijheid, maar worden tegelijkertijd nauwlettend in de gaten gehouden door digitale platforms. We willen controle over ons leven, maar zijn gemakkelijk te manipuleren door algoritmes. Platforms zoals Facebook en YouTube gebruiken algoritmes om de gebruikerservaring te optimaliseren, maar tegelijkertijd vangen ze ons in een 'filterbubbel', waar tegenstrijdige informatie wordt gefilterd, wat leidt tot polarisatie in denken en perceptie. In dit model beheersen technologiebedrijven niet alleen informatie, maar bezitten ze ook de persoonlijke gegevens van miljarden gebruikers. Data wordt de meest waardevolle grondstof, zelfs belangrijker dan olie of goud in de traditionele economie .

Een van de cruciale vragen, niet alleen in het kader van "Homo Numericus", is: dient technologie de mensheid, of worden mensen juist door technologie beheerst? In veel gevallen zijn wij niet langer degenen die de beslissingen nemen, maar worden we gestuurd door geavanceerde algoritmes. Sociale media weerspiegelen niet alleen de voorkeuren van gebruikers, maar vormen en veranderen deze ook op manieren die we ons niet realiseren. E-commerceplatforms kunnen onze behoeften voorspellen nog voordat we ons daarvan bewust zijn. In de datingwereld verbinden apps zoals Tinder mensen niet alleen, maar programmeren ze hun interacties op basis van gedragsgegevens.

Ondanks dat Cohen veel problemen van het digitale tijdperk aanstipt, gelooft hij nog steeds dat technologie mensen niet per se hoeft te beheersen en dat mensen manieren kunnen vinden om de positieve aspecten ervan te benutten. Een ideale digitale samenleving is er een waarin technologie kennis voor iedereen gemakkelijker toegankelijk maakt, waar de stem van elk individu wordt gehoord in plaats van gedomineerd te worden door een paar gigantische technologiebedrijven. Dit betekent dat we altijd een kennisbasis moeten hebben die onafhankelijk is van AI...

Het is dus niet zomaar een boek over technologie, maar ook een wake-up call over hoe we leven in een gedigitaliseerde wereld. Daniel Cohen combineert economie, filosofie en geschiedenis en biedt een diepgaand inzicht in de veranderingen in de moderne samenleving. Het roept cruciale vragen op over privacy, persoonlijke vrijheid en de toekomst van de mensheid in het digitale tijdperk. Het is voor iedereen die zichzelf beter wil begrijpen in een vlakke en onvoorspelbare wereld, waar het leven op een andere manier wordt beïnvloed. Als we AI kunnen gebruiken zonder er afhankelijk van te worden, noch in kennis, noch in het delen van onze gevoelens, hoe hartverscheurend zou het dan zijn om "verslaafd" te raken aan het vertrouwen op AI, terwijl we stuurloos zijn, een machine die slechts ongelooflijk intelligent is...

Mien Thao

Bron: https://baophapluat.vn/khong-cuon-di-trong-ao-anh-post553287.html