Laat je niet vangen in "illusies"

(PLVN) - Terug naar het verhaal van AI: mensen hebben duizenden vrienden op internet, maar als ze in de war zijn, sluiten ze vriendschap met een synthetische machine. In veel gevallen kan AI je aan het huilen maken, omdat het weet hoe het je emoties moet bevredigen!

1. Op een normale dag kom ik vaak veel vrouwen en vriendinnen tegen die op een gegeven moment wankelen door de pijn van verraad. Als ze nog steeds van elkaar houden, rechtvaardigen ze vaak hun eigen pijn en raken ze in de war. Op dat moment vragen of zoeken ze een verklaring, maar die is niet bevredigend. En ze blijven er vaak in hangen. Totdat op een dag hun handen te heet worden, hun hart te pijnlijk is, ze loslaten of vertrekken... Veel vrouwen zullen op een gegeven moment door verschillende emotionele toestanden gaan, pijn, wanhoop! Ze kunnen alleen opgelucht zijn als hun emoties niet van iemand anders afhankelijk zijn, maar van zichzelf... Terugkerend naar het verhaal van AI: mensen hebben duizenden vrienden op internet, maar wanneer ze in de war zijn, gaan ze vrienden worden met een synthetische machine. In veel gevallen kan AI je aan het huilen maken, omdat het weet hoe het je emoties moet behagen! Net als jongeren van tegenwoordig zijn ze druk bezig met hun telefoon, in plaats van elkaar in de ogen te kijken, gebruiken ze vaak het woord "genezen", maar weten ze niet wat ze moeten genezen. En vanuit een ander perspectief gezien leren mensen, die altijd onverschillig tegenover elkaar staan, om extreem eenzaam te worden wanneer ze zich toevertrouwen aan AI.

Op een normale dag, wanneer we geconfronteerd worden met perfecte dingen, beginnen we elkaar ook af te vragen: is dit mens of AI? We beginnen ook te begrijpen dat AI het hoofd is en dat alleen wij mensen emoties hebben, dingen die alleen in het hart of dicht bij het hart bestaan...

2. In "Homo Numericus: Humans in the Digital Age" maakt Daniel Cohen een belangrijk punt: de moderne wereld functioneert niet langer volgens traditionele regels, maar is volledig hervormd door digitale technologie . AI wordt gecreëerd door inspiratie te putten uit de hersenen, gebaseerd op neurale netwerken om het menselijke leerproces te begrijpen: "Wanneer een computer een strategie ontdekt die hem helpt te verbeteren, onthoudt hij de winnende verbindingen, de manier waarop menselijke synapsen werken, en kan zo zijn eigen ervaringspad bouwen."

Volgens Daniel Cohen creëert technologie een nieuw digitaal kapitalisme, waarin mensen gemakkelijk te manipuleren zijn door algoritmen die hun leven monitoren. Ze veranderen de manier waarop we onszelf vermaken, leren, voor onszelf zorgen en flirten. Dit alles brengt ongekend gemak, maar creëert ook veel tegenstrijdigheden.

Sociale netwerken vormen daarop geen uitzondering. Facebook-directeur Sean Parker gaf ooit zonder aarzelen toe dat deze toepassing de kwetsbaarheid van de menselijke psychologie uitbuit en verslaving veroorzaakt: "De digitale samenleving drijft mensen diep de virtuele wereld in. Sociale netwerken stimuleren de concurrentie om de aandacht te trekken en leiden tot het benadrukken van verschillen door provocatie, overdrijving, het uiten van woede, en zelfs tot plezier wanneer men het onzegbare kan zeggen en het onbeschrijfelijke kan uiten." Daniel Cohen gelooft dat de digitale revolutie het sociale leven zal veranderen. De mensheid loopt ook het risico de verbinding te verliezen wanneer virtuele algoritmische assistenten menselijke partners vervangen, persoonlijke ontmoetingen verminderen en relaties met anderen verbreken.

3. De digitale revolutie opent echter ook een andere toekomst. Volgens experts is digitale transformatie in wezen een culturele revolutie, waarbij mensen en technologie met elkaar verbonden raken en geïntegreerd worden tot één geheel. De heer Le Nguyen Truong Giang, directeur van het Institute of Digital Transformation Strategy, gelooft dat mensen in het huidige tijdperk een nieuwe realiteit beginnen te zien: de digitale realiteit. In deze nieuwe context kan alles gemeten, geteld en berekend worden. Om niet meegesleurd te worden in de "illusie" van data, moeten we onze eigen identiteit creëren. Identiteit is wat de identiteit van ieder mens in dit tijdperk creëert. Het opbouwen van onze identiteit, bepalen wat we willen en dat methodisch doen, is hoe we ons in de zee van data oriënteren. Ten eerste, omdat technologie er voor mensen is, moet het erop gericht zijn om nuttig te zijn voor mensen, niet om mensen te vervangen...

De ontwikkeling van technologie brengt grote voordelen met zich mee: snelheid, gemak en wereldwijde connectiviteit. Met slechts één klik kunnen we in een oogwenk winkelen, studeren, op afstand werken of informatie zoeken. De auteur benadrukt echter ook dat het digitale tijdperk niet alleen kansen creëert, maar ook leidt tot diepgaande paradoxen. Dat wil zeggen dat we verlangen naar vrijheid, maar nauwlettend in de gaten worden gehouden door digitale platforms. We willen controle hebben over ons leven, maar worden gemakkelijk gemanipuleerd door algoritmen. Platforms zoals Facebook of YouTube gebruiken algoritmen om de gebruikerservaring te optimaliseren, maar tegelijkertijd vangen ze ons ook op in "filterbubbels" waar tegenstrijdige informatie wordt geëlimineerd, wat leidt tot polarisatie in denken en perceptie. In dit model controleren technologiebedrijven niet alleen informatie, maar bezitten ze ook de persoonlijke gegevens van miljarden gebruikers. Data wordt het meest waardevolle bezit, zelfs belangrijker dan olie of goud in de traditionele economie .

Een van de belangrijkste vragen die niet alleen "Homo Numericus" zich stelt, is: staat technologie ten dienste van de mens, of worden mensen door technologie aangestuurd? In veel gevallen zijn we niet langer de beslissers, maar laten we ons leiden door geavanceerde algoritmes. Sociale media weerspiegelen niet alleen de voorkeuren van gebruikers, maar vormen en veranderen die ook op manieren die we ons niet realiseren. E-commerceplatforms kunnen onze behoeften voorspellen, zelfs voordat we ons daarvan bewust zijn. Op het gebied van daten verbinden apps zoals Tinder niet alleen mensen, maar programmeren ze ook hun interacties op basis van gedragsdata.

Ondanks het aanwijzen van de vele problemen van het digitale tijdperk, gelooft Cohen nog steeds dat technologie mensen niet per se beheerst, maar dat mensen wel manieren kunnen vinden om de positieve aspecten ervan te benutten. Want een ideale digitale samenleving is er een waarin technologie mensen helpt gemakkelijker toegang te krijgen tot kennis, waarin de stem van ieder individu gehoord wordt, in plaats van gedomineerd te worden door een paar gigantische technologiebedrijven. Dat betekent dat we altijd een kennisbank moeten hebben die onafhankelijk is van AI...

En dus is het niet alleen een boek over technologie, maar ook een waarschuwing over hoe we in een digitale wereld leven. Met een combinatie van economie, filosofie en geschiedenis biedt Daniel Cohen inzicht in de veranderingen van de moderne samenleving. Het roept belangrijke vragen op over privacy, persoonlijke vrijheid en de toekomst van de mensheid in het digitale tijdperk. Het is voor iedereen die zichzelf beter wil begrijpen in een platte en vergankelijke wereld, waar het leven op een andere manier wordt beïnvloed. Als we weten hoe we AI moeten gebruiken en er niet afhankelijk van zijn, zullen zowel kennis als openheid ons niet meer deren. Wat zullen we verdrietig zijn als we, in onze "verslaving" aan het vertrouwen in AI wanneer we verdwaald zijn, gewoon een extreem intelligente machine zijn...

Mien Thao

Bron: https://baophapluat.vn/khong-cuon-di-trong-ao-anh-post553287.html