Hooglands cultureel schrift

De patronen op brokaatstoffen, pilaren van gemeenschappelijke huizen of kralenkettingen zijn niet zomaar decoratieve motieven. Het zijn "culturele symbolen" die de herinneringen aan duizenden jaren van de bergbewoners van de provincie Quang Nam bewaren en oude culturen verbinden met het hedendaagse leven.

De brokaatstoffen van de Co Tu-etnische groep worden in het dagelijks leven gebruikt. Foto: Xuan Hien

Van oeroude sporen tot de identiteit van het uitgestrekte bos.

Het Truong Son-gebergte in Da Nang , waar tegenwoordig de etnische groepen Co Tu, Xo Dang, Gie Trieng en Co wonen, wordt beschouwd als een van de meest bijzondere culturele gebieden in Centraal-Vietnam. Opvallend is dat veel motieven op de kleding, ceremoniële palen en sieraden van deze mensen nog steeds sporen vertonen van archeologische artefacten uit oude culturen zoals Sa Huynh en Dong Son.

Hoewel agaatkralen, glaskralen of keramische patronen in musea vaak statische objecten zijn, maken ze in de bergachtige gebieden van de provincie Quang Nam nog steeds deel uit van het dagelijks leven van de gemeenschap.

De kralenkettingen van de Gie Trieng-bevolking maken deel uit van de bruidsschat en de sieraden die tijdens festivals en belangrijke gelegenheden worden gedragen. Voor de Co Tu-bevolking vertegenwoordigen agaatkralen niet alleen rijkdom, maar zijn het ook familie-erfstukken en spirituele voorwerpen die bescherming en geluk symboliseren.

Opmerkelijker is dat het agaatmotief niet beperkt blijft tot sieraden, maar ook wordt "getransformeerd" tot patronen op brokaatstoffen, X'nur-zuilen en zelfs de gươl, het culturele centrum van het dorp. Deze patronen tonen een aanhoudende culturele continuïteit over vele eeuwen aan.

Niet alleen zijn agaatkralen te vinden op het aardewerk van Sa Huynh, maar de terugkerende driehoekige motieven komen ook voor op brokaat uit Co Tu, op ceremoniële zuilen en in de architectuur van gemeenschappelijke huizen. Van aardewerk tot textiel, van archeologische artefacten tot gemeenschappelijke woonruimtes: de patronen hebben de grenzen van het materiaal overstegen en zijn uitgegroeid tot een artistieke taal die diep geworteld is in de identiteit van het Truong Son-gebergte.

De grootste waarde van de berglandschappen van Quang Nam ligt niet in hun ouderdom, maar in hun vermogen om zich aan te passen aan het moderne leven.

Dit vind je misschien ook leuk

Update 09:19 uur, 25 juni 2026: De goudprijs daalt met 1 miljoen VND, terwijl de BTMH-koers ongewijzigd blijft.Op de ochtend van 25 juni 2026 om 09:19 uur daalden de prijzen van de meeste binnenlandse goudmerken met ongeveer 1 miljoen VND per ounce ten opzichte van de dag ervoor, met uitzondering van Bao Tin Minh Chau, waarvan de prijs onveranderd bleef.

De LG Gram Pro 17 beleeft een recordprijsdaling: ultralichte 17-inch laptop met geïntegreerde RTX 5050 grafische kaart.De LG Gram Pro 17, 's werelds dunste en lichtste 17-inch laptop, is nu verkrijgbaar voor de laagste prijs ooit op Amazon. Hij beschikt over krachtige specificaties, waaronder een Intel Core Ultra 7-processor en een dedicated grafische kaart.

Er is dringend behoefte aan investeringen in de reparatie en modernisering van het Provinciaal Algemeen Museum van Quang Ngai.Het Quang Ngai Provinciaal Algemeen Museum verwelkomt jaarlijks ongeveer 70.000 bezoekers, maar veel van de gebouwen verkeren in ernstig verval.

Katu-vrouwen die brokaat weven. Foto: Phuong Giang

Het verhaal van de bronzen trommels die in de regio A Xan, nu onderdeel van de stad Da Nang, werden ontdekt, is een treffend voorbeeld. Nadat de trommels waren verzameld en bewaard, werden de afbeeldingen door ambachtslieden van de Co Tu-stam in de gươl (traditionele gemeenschapshuizen) van hun dorpen gebeiteld. Motieven van de zon, vogels en scènes uit het dagelijks leven zijn vanuit het perspectief van de bergbewoners weergegeven en vermengd met de traditionele culturele symbolen van de etnische groep.

Op dezelfde manier worden potten en kruiken – kostbare bezittingen die verbonden zijn met het geloof van het volk – ook gestileerd in houtsnijwerk op de houten planken van de gươl (traditioneel Vietnamees gemeenschapshuis). In het geloof van het Co Tu-volk zijn potten en kruiken niet alleen containers, maar ook woonplaatsen voor geesten en spelen ze een speciale rol in levenscyclusrituelen. Wanneer ze de wereld van de beeldende kunst betreden, worden ze symbolen van voorspoed en de verbinding tussen mensen en hun voorouders.

Deze verhalen laten zien dat bergpatronen niet zomaar levenloze afbeeldingen zijn. Elk motief bevat een laag herinneringen aan het leven, de overtuigingen en de esthetische opvattingen van de gemeenschap.

Leven in het hedendaagse tijdperk

De huidige traditionele culturele waarden worden erkend als een waardevolle bron voor de culturele sector. Co Tu-brokaatpatronen zijn terug te vinden op souvenirs, handtassen, sjaals, kostuums voor voorstellingen en decoratieve ontwerpen. Veel toeristische locaties in Tay Giang, Dong Giang en Nam Giang gebruiken traditionele patronen in de architectuur, het interieur en de belevingsproducten voor toeristen.

De ambachtslieden weven niet langer alleen brokaat om in de behoeften van de gemeenschap te voorzien; ze werken samen met ontwerpers om producten te creëren die geschikt zijn voor de moderne markt. Overhemden, sjaals, portemonnees en accessoires met traditionele patronen brengen de bergcultuur dichter bij het stadsleven.

Patronen op brokaatstof. Foto: Phuong Giang

Het digitaliseren van traditionele patronen, het opbouwen van databases met motieven van etnische minderheden en het toepassen ervan in grafisch ontwerp, culturele geschenken of creatieve producten opent ook nieuwe mogelijkheden voor het behoud van erfgoed.

Dit vind je misschien ook leuk

Vicepremier Pham Thi Thanh Tra: Geef prioriteit aan middelen voor het bergen van de stoffelijke resten van gesneuvelde soldaten.DNO - Dit was de nadruk die Pham Thi Thanh Tra, secretaris van het Centraal Comité van de Partij en vicepremier, hoofd van het Nationaal Stuurcomité voor het Zoeken, Verzamelen en Identificeren van de Stoffen van Martelaren (Stuurcomité 515), legde tijdens de conferentie op de ochtend van 25 juni, waarin de eerste zes maanden van 2016 werden samengevat en de taken voor de laatste zes maanden van 2016 werden vastgesteld.

De effectiviteit van het clubmodel "Boeren en de wet".Het clubmodel "Boeren en de Wet" wordt op grote schaal toegepast door boerenverenigingen op alle niveaus in de stad, wat bijdraagt ​​aan het vergroten van het bewustzijn van leden over de naleving van wettelijke voorschriften.

De lokale overheden hebben hun doelstellingen voor het opleiden van partijleden overtroffen.DNO - Op de ochtend van 25 juni hielden de partijcomités van verschillende regio's conferenties om de werkzaamheden van de eerste zes maanden van 2026 te evalueren. Daarbij werden de resultaten van de uitvoering van politieke, sociaaleconomische, nationale defensie- en veiligheidstaken en de partijopbouw beoordeeld, en tegelijkertijd werden de richtlijnen, taken en belangrijkste oplossingen geschetst om de doelstellingen in de laatste zes maanden van het jaar effectief te bereiken.

Naast de kansen zijn er echter ook aanzienlijke uitdagingen. Als patronen uitsluitend als decoratieve elementen worden gebruikt, zonder rekening te houden met hun culturele context, dreigt hun symbolische waarde te vervagen. Daarom vereist het bevorderen van erfgoed wetenschappelijk onderzoek en de deelname van ambachtslieden en de relevante gemeenschappen.

De patronen van het bergachtige gebied van Quang Nam zijn daarom niet alleen een erfgoed uit het verleden, maar ook een bron van inspiratie voor het heden en de toekomst. Elke lijn op de brokaatstof, elk snijwerk op de gươl (traditionele Vietnamese mantel) of elke kralenketting die van generatie op generatie is doorgegeven, vertelt een verhaal over de reis van de mensen van Truong Son door de tijd.

En met elke dag die voorbijgaat, blijven deze patronen in stilte voortbestaan ​​als een "levend museum" van het uitgestrekte bos. Het behoud en de vernieuwing ervan gaat niet alleen over het behoud van een vorm van volkskunst, maar ook over het beschermen van het culturele geheugen van de bergachtige regio Quang Nam, zodat eeuwenoude waarden aanwezig blijven in het hedendaagse leven en deel gaan uitmaken van de Vietnamese culturele identiteit.

Bron: https://baodanang.vn/ky-tu-van-hoa-vung-cao-3340705.html