Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Herinneringen aan 'cassave' op de bouwplaats van de school met meerdere verdiepingen.

TP - "A sành (cassave), u lờ (hungry)," glimlachten twee grenswachters, beiden van de Co Tu-etnische groep, terwijl ze oude herinneringen ophaalden. Ze stonden even te praten voordat ze naar de bouwplaats van het project voor de Tay Giang Commune Boarding and Semi-Boarding Primary and Secondary School in Da Nang City gingen.

Báo Tiền PhongBáo Tiền Phong21/05/2026

Kapitein Bloong Nhé en majoor A Lăng Hậu maken deel uit van het "Progress Acceleration Support Team". Beiden zijn erg blij dat ze scholen kunnen bouwen voor hun eigen kinderen.

3 cassaveknollen per dag

Ongeveer 1,5 km ten oosten van het voormalige districtscentrum van Tay Giang ligt een bouwterrein waar het wemelt van het geluid van kranen en graafmachines, en waar honderden arbeiders hard werken om het project voor de meerlaagse school volgens planning op 30 augustus 2026 af te ronden. Van de 229 meerlaagse kostscholen die landelijk in aanbouw zijn, heeft de stad Da Nang het beleid om het leger in te zetten ter ondersteuning en versnelling van de bouw, in de geest van de Quang Trung-campagne eind 2025.

Op de bouwplaats stonden drie rijen gebouwen klaar voor het storten van het beton voor de tweede verdieping. De betonnen pilaren leken op de stammen van cipressen, het hele complex gebouwen vormde als zilverkleurige rotsen bovenop de Quế-berg. Kapitein Nhé, lid van de Cơ Tu-etnische groep, veegde het zweet van zijn voorhoofd, wees naar de weg die langs de berghelling slingerde en zei: "Toen ik een kind was, deed ik er twee dagen en een nacht over om deze weg te lopen." Terwijl hij zich zijn jeugd herinnerde, was Nhé's geest als de ruisende bladeren van een boom in de wind, en talloze oude herinneringen kwamen als rookwolken terug.

In 2005 verscheen er vaak een jongen met een donkere, gladde huid, die slippers droeg, geen hoed op had en een zak cassave op zijn rug droeg, op de weg vlakbij de school in aanbouw. ​​Hij at drie cassaveknollen per dag, verdeeld over drie maaltijden, en na vijf maaltijden rende hij terug naar zijn dorp om verder te gaan met het dragen van cassave. Als een van zijn klasgenoten vroeg naar "a vuông", wat rijst betekent, schudde hij zijn hoofd en zei meteen "a sành", wat cassave betekent.

1-dai-uy-bloong-nhe-ben-trai-va-thieu-ta-a-lang-hau-anh-le-van-chuong.jpg
Kapitein Bloong Nhé (links) en majoor A Lăng Hậu. Foto: Lê Văn Chương

Het huis bevond zich in de gemeente Ch'ơm (nu de gemeente Hùng Sơn), en om naar school te gaan, moest men een bergpas afdalen en de beekjes Ra Ai, A Xan en Abal oversteken.

"Wat wil je later worden?" Toen volwassenen Nhé en zijn drie vrienden, Bril Thành, Ta Ngol Tới en Bloong Nơ, die vaak samen naar school liepen, die vraag stelden, gaven ze allemaal hetzelfde antwoord: "Ik wil grenswachter of leraar worden."

Destijds was er in het dorp Ch'ơm een ​​leraar genaamd A Lăng Ry, die de jongen vergeleek met een berg. Leraar Ry was de eerste die jonge mannen inhuurde om helemaal naar de stad Prao te lopen en een televisie, een videospeler , een generator en 50 liter benzine te dragen. Toen de leraar de projector aanzette, stroomde het hele dorp toe. Veel mensen brachten een blik rijst of een bos groenten mee in plaats van geld om door de poort te komen. Iedereen die de film zag, ging naar huis en droomde erover, want de scènes waren zo dramatisch dat mensen door de bomen vlogen en het leek alsof vuur en rook uit het scherm kwamen.

De droom van de vleugels van de T'năng-vogel

Het project voor een kostschool en semi-kostschool van de gemeente Tây Giang zal, zodra het voltooid is, onderdak en maaltijden bieden aan de leerlingen. Toen Bloong Nhé nog door het bos liep, beekjes overstak en cassavewortels naar school droeg, kon de school de leerlingen slechts een geïmproviseerde hut bieden van ongeveer 6 meter breed en 20 meter lang, met een tijdelijk dak van bladeren en plastic. Vanwege de krappe leefomstandigheden bouwde Nhé een andere hut van bladeren. Deze hut stond aan de voet van de berg. Hij nodigde een paar vrienden uit het dorp uit om er te komen wonen. Bril Thành, Ta Ngol Tới en Blong Nơ woonden in hun eigen hut.

Af en toe sloop de groep klasgenoten, waaronder A Lang Toi, de tent binnen waar de vier leerlingen woonden. Daar vonden ze vier zakken cassavewortels, een vuur van drie stenen en een pot om de wortels in te koken. Ze kookten de wortels en aten ze met zout; slechts af en toe aten ze vissaus. Deze leerlingen, afkomstig uit de dorpen Ga Ry en Ch'um, aten alleen cassavewortels; zoete aardappelen en rijst waren luxe, en de andere kinderen in de klas hadden die nog nooit gezien.

2-thieu-ta-dinh-van-thao-thu-3-tu-phai-sang-dang-cung-anh-em-thi-cong-phan-mong-nha-anh-le-van-chuong.jpg
Majoor Dinh Van Thao (derde van rechts) werkt samen met zijn collega's aan de fundering van een huis. Foto: Le Van Chuong

Soms zat Tới na schooltijd naar de bergtop te kijken en de T'năng-vogel te bewonderen, wensend dat hij vleugels had om snel naar huis te kunnen vliegen. Plotseling verscheen Tới's vader, meneer Bloong A Hiệp. Hij was een hardwerkende vader die op het land werkte en cassave verbouwde om het hele gezin van voedsel te voorzien. In maart trok hij door de Da Ding- en Tà Xiên-bergen om bijenkorven te verzamelen. Vervolgens droeg hij gedroogde bamboescheuten en honing mee, een tocht van vier tot vijf dagen en nachten naar het stadje Đông Giang om te ruilen voor zout, MSG, vissaus en noedels.

Een van de grenswachters die meewerken aan de bouw van het project voor een kostschool en een semi-kostschool voor primair en voortgezet onderwijs in de gemeente La Dêê, is luitenant A Lăng Minh Thắng, een officier van de grenswachtpost bij de internationale grensovergang Nam Giang. Hij vertelde dat zeven van zijn neven naar de nieuwe school zullen gaan als het project is voltooid. Vier familieleden van luitenant Thắng zijn werkzaam bij de grenswacht.

Telkens als hij zijn dochter ontmoette, vertelde de vader over Nhé's drie zussen, Bloong Nhéo, Bloong Thị Nhen en Bloong Nhế, die alle drie hun school hadden moeten verlaten. Alleen Nhé had haar opleiding tot en met de middelbare school kunnen voortzetten, dus moest ze hard studeren om later grenswacht of lerares te kunnen worden.

Van de twee opties gaf Nhé de voorkeur aan een carrière als grenswacht, omdat haar leraar op school had uitgelegd: "Een grenswacht woont in een kazerne, heeft een geweer, een bunker en is klaar om tegen de vijand te vechten om het vaderland te beschermen." Maar stiekem wenste Nhé dat als ze grenswacht zou worden, ze meteen een zak witte rijst zou kunnen kopen om met haar familie te delen, omdat al haar broers en zussen knollen aten en snakten naar rijst.

De vier schooljongens die de hut met Nhé deelden, grinnikten allemaal toen ze hem hoorden vertellen over zijn droom om "de kost te verdienen". Het was echter slechts een droom; het verwezenlijken ervan was als het vangen van een meerval op de top van de berg Tà Xiên of het achtervolgen van een T'năng-vogel in de velden.

Kinderen en kleinkinderen gaan naar school.

3-nhung-doan-vien-thanh-nien-bo-doi-bien-phong-bam-cong-truong-giua-cai-nang-choi-chang-anh-le-van-chuong.jpg
Jonge leden van de grenswacht werken hard op de bouwplaats onder de brandende zon. Foto: Le Van Chuong

In de gemeente La Dêê (voorheen onderdeel van het district Nam Giang) nam majoor Dinh Van Thao, lid van de Gie Trieng-etnische groep, zijn twee kinderen, Dinh Van Thiet en Dinh Thi Phuong Thuy, mee naar de top van de berghelling om neer te kijken op de bouwplaats die gehuld was in stof en rook. Majoor Thao is de teamleider van het team dat de versnelde voortgang van het project ondersteunt (hij is officier bij de grenspost Nam Giang International Border Gate). Zijn vrouw overleed drie jaar geleden aan een ernstige ziekte en hij was van plan zijn kinderen naar een kostschool te sturen zodat hij zich volledig op zijn werk kon richten.

Deze soldaat heeft meer dan twintig jaar in de grenswacht gediend, eerst bij grensposten langs de grens bij Tay Giang, vervolgens aan de kust en ten slotte weer aan de grens bij Nam Giang. Hij heeft de Co Tu- en Gie Trieng-bevolking herhaaldelijk geholpen met het vervoeren van voedsel over modderige wegen, het bouwen van huizen voor hen en het dragen van zieken over beekjes. Soms, tijdens zijn dienst, stopte hij voor de huizen van de Gươl en wees hij naar de vogel die in het dak was uitgehouwen, terwijl hij verhalen vertelde over de Grứ-vogel, een heilige vogel en geluksbrenger van de Gie Trieng-bevolking.

Gedurende de ruim een ​​maand dat hij op de bouwplaats werkte, haalde hij vaak herinneringen op aan zijn jeugd, aan de tientallen kilometers die hij naar school moest afleggen en de maaltijden die bestonden uit slechts een cassavewortel gedoopt in vissaus, of af en toe een zoete aardappel. De nieuwe school was verrezen en voor hem was het als een symbool van de Grứ-vogel. Hij keek omhoog naar de La Dêê-berg, waarvan de top op een moedersborst leek, en zei: "Elke dag dat ik naar de bouwplaats kom, moedig ik mijn collega's aan. Dit project is heel betekenisvol, net als het honderd jaar durende project in het Trường Sơn-gebergte."

Bron: https://tienphong.vn/ky-uc-cu-mi-tren-cong-trinh-xay-truong-lien-cap-post1844970.tpo


Reactie (0)

Laat een reactie achter om je gevoelens te delen!

In dezelfde categorie

Van dezelfde auteur

Erfenis

Figuur

Bedrijven

Actualiteiten

Politiek systeem

Lokaal

Product

Happy Vietnam
Gezinsgeluk

Gezinsgeluk

Onder het maanlicht

Onder het maanlicht

Muong Land Festival

Muong Land Festival