Verduidelijking van de doelstellingen van inscriptie om erfgoed beter te beschermen

Registratie van immaterieel cultureel erfgoed is niet gericht op het creëren van een merk, handelsmerk of het genereren van materiële voordelen, maar vooral op het beschermen van het erfgoed voor het heden en de toekomst. Veel mensen zijn van mening dat het gewijzigde Wetsvoorstel Cultureel Erfgoed deze richting duidelijk moet aangeven.

Er is een gebrek aan begrip over registratie.

Het registreren van erfgoed in het algemeen en immaterieel cultureel erfgoed in het bijzonder is een taak die is vastgelegd in het Verdrag inzake de bescherming van immaterieel cultureel erfgoed uit 2003 en de Wet op het cultureel erfgoed. Onder registreren wordt verstaan ​​het opnemen van erfgoed in lijsten/catalogi met voorwaarden en criteria volgens de huidige regelgeving van internationale documenten en de Vietnamese wetgeving. Gebaseerd op ervaring met het samenstellen en beoordelen van dossiers van immaterieel cultureel erfgoed van UNESCO en het land, stelde prof. dr. Nguyen Thi Hien van de School voor Interdisciplinaire Wetenschappen van de Nationale Universiteit van Hanoi dat de Wet op het cultureel erfgoed en een aantal subwetdocumenten inderdaad regelgeving voor registratie bevatten.

Daarom heeft de staat na de registratie meer aandacht besteed aan investeringskapitaal voor projecten ter bescherming van immaterieel cultureel erfgoed. Gemeenten beschikken ook over budgetten om beschermingsprojecten uit te voeren. De registratie bevordert ook de bewustwording en is een belangrijke stimulans voor de gemeenschap om samen te werken aan het behoud, de instandhouding en de promotie van erfgoed. Veel organisaties, afdelingen en mensen die zich bezighouden met erfgoed dragen hun steentje bij en dragen hun geld bij aan de samenwerking met de staat en de gemeenschap bij de bescherming en promotie van erfgoed.

Registratie van immaterieel cultureel erfgoed heeft een grotere culturele betekenis en waarde dan rangschikking of status.

Bijvoorbeeld in het geval van de Phu Tho Xoan-zang, die in 2011 werd opgenomen op de UNESCO-lijst van immaterieel cultureel erfgoed dat dringend bescherming behoeft, hebben de overheid, instanties, organisaties, ambachtslieden en inwoners van de provincie zich ingespannen om veel specifieke maatregelen en methoden, zoals vastgelegd in het registratiedossier, gelijktijdig te implementeren. Als gevolg hiervan werd de Phu Tho Xoan-zang na slechts zes jaar gerestaureerd en opgenomen op de lijst van representatief immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid (in 2017).

Het (gewijzigde) wetsontwerp inzake cultureel erfgoed richt zich op drie hoofdonderwerpen in het goedgekeurde beleid. Deze omvatten het perfectioneren van de regelgeving met betrekking tot principes, onderwerpen, procedures, inventarisatie, identificatie, registratie, beheermaatregelen, bescherming en bevordering van cultureel erfgoedwaarden op het gebied van immaterieel cultureel erfgoed. Minister van Cultuur, Sport en Toerisme Nguyen Van Hung: "We moeten instrumenten hebben om criteria voor elk niveau vast te stellen; zo kunnen we erfgoed goed beschermen en bevorderen door middel van registratie en rangschikking."

In werkelijkheid roept het beheer en de ondersteuning van middelen ter bescherming van erfgoed na inscriptie echter ook veel vragen op. Voor sommige immateriële erfgoederen zijn de ontwikkeling en implementatie van nationale actieprogramma's, zoals vastgelegd in het bij UNESCO ingediende dossier, niet synchroon en regelmatig uitgevoerd. Voorbeelden hiervan zijn de Gong Culturele Ruimte in de Centrale Hooglanden, de volksliederen Ca Tru, Vi en Giam, en de praktijk van de verering van de Moedergodinnen van de Drie Rijken van het Vietnamese volk...

Prof. Dr. Nguyen Thi Hien wees erop: "Er is sprake van discriminatie en vergelijking tussen erfgoederen, met name immaterieel cultureel erfgoed. Sommige plaatsen beschouwen de registratie als een 'internationaal merk' dat voor verschillende doeleinden kan worden gebruikt, zoals promotie, toeristische ontwikkeling of het vestigen van records... Dit komt door een onvolledig begrip van de registratie en het werkelijke doel ervan."

Nuttige hulpmiddelen voor erfgoedbescherming

Verwijzend naar het gewijzigde wetsontwerp inzake cultureel erfgoed, zei Phan Thanh Hai, directeur van de afdeling Cultuur en Sport van Thua Thien Hue, dat bij immaterieel erfgoed de kwestie van registratie en annulering ervan (indien niet langer aan de criteria wordt voldaan) met de grootste voorzichtigheid moet worden benaderd. "Het is noodzakelijk om te anticiperen op de situatie waarin gemeenten erfgoedregistratie als een prestatie beschouwen, maar niet daadwerkelijk de voorwaarden scheppen voor de gemeenschap om het erfgoed te behouden en te promoten. Het is noodzakelijk om te anticiperen op de situatie waarin sommige vormen van immaterieel cultureel erfgoed verborgen blijven onder het mom van registratie, bijvoorbeeld nadat de praktijk van de verering van de Moedergodinnen van de Drie Rijken door UNESCO werd erkend, en er wijdverspreide bijgelovigheid ontstond in de vorm van spiritueel mediumschap."

Artikel 2, artikel 16 van het gewijzigde wetsontwerp inzake cultureel erfgoed bepaalt dat de voorzitter van het provinciaal volkscomité verantwoordelijk is voor het ontwikkelen van een project ter bescherming en bevordering van de waarde van immaterieel cultureel erfgoed nadat het op de lijst is geplaatst. Voor immaterieel cultureel erfgoed dat op de lijst is geplaatst en verspreid is over twee of meer provincies, is het provinciaal volkscomité dat het wetenschappelijke dossier voor plaatsing indient, verantwoordelijk voor het voorzitten van de ontwikkeling van een project ter bescherming en bevordering van de waarde van het erfgoed, en het zoeken naar consensus van de volkscomités van de overige provincies alvorens het bekend te maken. Universitair hoofddocent dr. Nguyen Quoc Hung, voormalig adjunct-directeur van de afdeling Cultureel Erfgoed, gaf aan dat dit zorgvuldig moet worden overwogen, omdat erfgoed dat (nog) niet op de lijst is geplaatst, nog steeds beschermd en bevorderd moet worden.

Volgens veel experts gaat de erkenning van immaterieel cultureel erfgoed door UNESCO niet over uitzonderlijke mondiale en internationale waarden, maar in wezen over het feit dat het erfgoed een functie en betekenis heeft voor de gastgemeenschap en door de gemeenschap wordt beschouwd als een identiteit en continuïteit tussen generaties. Volgens deze criteria heeft de erkenning meer culturele betekenis en waarde dan rangorde of klasse. De erkenning speelt een zeer belangrijke rol bij het aanpassen en aanvullen van de wetgeving, en bij het veranderen van de manier waarop erfgoed wordt waargenomen, beschermd en gepromoot.

Om het misverstand te voorkomen dat erfgoed door registratie unieker en waardevoller wordt dan niet-geregistreerd erfgoed, moet het gewijzigde wetsontwerp inzake cultureel erfgoed specifieke bepalingen bevatten over het doel van registratie. Het doel hiervan is om erfgoed beter te beschermen in het kader van duurzame ontwikkeling.

Bron: https://daibieunhandan.vn/lam-ro-muc-tieu-ghi-danh-de-bao-ve-di-san-tot-hon-post365890.html