De hoofdstad van de liefde
Eveneens in het voorjaar van 1558 arriveerde heer Nguyen Hoang, toen nog hertog Doan, vanuit Thanh Hoa om zijn post te aanvaarden en besloot met zijn generaals en soldaten in Ai Tu te verblijven. Volgens een verhaal dat nog steeds in de volksverhalen wordt doorgegeven, kreeg hertog Doan, toen hij van zijn paard afsteeg en de dorpelingen begroette, zeven kruiken water aangeboden door de oudsten, alsof het een teken uit de hemel was dat hij "water zou ontvangen". Zijn oom van moederskant, Nguyen U Di, die tevens zijn militaire adviseur was, merkte destijds op: "De hemel schenkt alles als een voorteken. Nu de nieuwe gouverneur-generaal is aangekomen, bieden de mensen water aan; dit is een goed voorteken, dat voorspelt dat we water zullen ontvangen."
 |
| Sắc Tứ-pagode in Ái Tử - Foto: PXD |
Vanaf dat moment werd het dorp Ai Tu de eerste hoofdstad van de Nguyen-dynastie, waarmee een uitgestrekt en langdurig rijk ontstond na de expansie naar het zuiden. Later, toen de hoofdstad elders werd gevestigd, werd dit gebied nog steeds met respect Cuu Dinh of Dinh Ai Tu genoemd. Officiële historische bronnen erkennen het bestuur van Heer Nguyen Hoang als volgt: "Hij toonde altijd vriendelijkheid jegens het volk, hanteerde rechtvaardige wetten om zijn ondergeschikten te disciplineren en verbood het kwaad. Het volk en de soldaten van de twee regio's hielden van hem en respecteerden hem, en waardeerden zijn deugdzaamheid en vriendelijkheid. De gebruiken werden veranderd, er waren geen dubbele prijzen op de markt, niemand stal of roofde, de buitenpoorten hoefden niet op slot te worden gedaan, buitenlandse koopvaardijschepen kwamen om te kopen en te handelen tegen eerlijke prijzen, de militaire bevelen waren streng, iedereen streefde ernaar en het hele rijk leefde in vrede en voorspoed."
Bij een vermelding van Ai Tu mag de Sac Tu Tinh Quang-tempel, gelegen op de plek van het voormalige dorp Ai Tu, nu onderdeel van de gemeente Trieu Phong, niet onvermeld blijven. Tijdens een wetenschappelijk seminar over het onderwerp "Eerste inzichten in het boeddhisme in Quang Tri", georganiseerd door het Lieu Quan Buddhist Cultural Center (Hue) in de tempel, merkte lekenboeddhist Le Manh That op: "De kwestie van de afstamming van de Sac Tu Tinh Quang-tempel behoeft verder onderzoek om de positie ervan in de geschiedenis van het Zuid-Vietnamese boeddhisme in het bijzonder en het Vietnamese boeddhisme in het algemeen, tijdens de periode van de zuidelijke expansie van ons land, te verduidelijken."
In deze tempel sprak ik ook met wijlen abt Thich Tri Hai over de vier stenen apenbeelden, met name de drie "Drie Apen": die niet horen, niet zien en geen kwaad spreken. De tempel werd in 1991 door de staat erkend als nationaal historisch monument.
Leer van het verleden om het heden te begrijpen.
Die ochtend had ik ook de gelegenheid om te praten met meneer Dinh Thuong Phuoc (meestal meneer Phuc genoemd), wiens boeddhistische naam Thich Chan Quang is. Hij is een bejaarde man van boven de 80, die veel kennis heeft van Chinese karakters en een toegewijd boeddhist is. Hij vertelde me dat de familie Dinh al acht generaties in Ai Tu woont.
Met een slokje thee vertelde meneer Phuoc kalm over vroeger: "Het dorp Ai Tu was vroeger een dicht bos, de thuisbasis van olifanten, tijgers en andere wilde dieren. Oorspronkelijk maakte het deel uit van het Champa-gebied, maar pas na het huwelijk van prinses Huyen Tran in 1306 vestigden zich er Vietnamese mensen. Toen heer Nguyen Hoang zijn koninkrijk stichtte, wist hij dat hij op de bevolking moest vertrouwen, en zo werd het dorp Ai Tu een steunpilaar voor hem. Alle belangrijke ceremonies die door de heer werden bevolen, werden toevertrouwd aan de inwoners van Ai Tu."
 |
| De auteur in gesprek met de bejaarde Ai Tu - Foto: PXD |
Toen ik naar de oorsprong van het volksvers vroeg, dacht meneer Phuoc even na: "Het klopt dat de plaatsnaam Ai Tu alleen hier bestaat, terwijl de berg Vong Phu op veel plaatsen voorkomt. Quang Tri heeft geen berg Vong Phu, maar misschien hebben de mensen vanwege de voortdurende oorlogen en invasies de twee plaatsnamen in het vers gecombineerd: 'Moeders verlangen naar hun kinderen bij de Ai Tu-brug / Vrouwen verlangen naar hun mannen bij de Vong Phu-berg'."
Terwijl hij de binnenplaats opkeek, vertelde hij enthousiast de legende van "Vrouwe Trao Trao", die haar schoonheid gebruikte om Heer Nguyen Hoang te helpen machtige indringers te verslaan en zo bijdroeg aan de uitbreiding van de grenzen van het koninkrijk. Hij vermeldde ook dat koning Thieu Tri in 1842, op weg naar het noorden, het heiligdom van Vrouwe Trao Trao bezocht, wat hem inspireerde tot het schrijven van het gedicht "Vlakbij de rivier de Ai Tu en het voordragen van oude gedichten", dat hij liet graveren op een stenen gedenksteen bij de Giac Minh-pagode (Ai Tu). Het gedicht luidt als volgt: " Avond, een lichte boot glijdt langs het smaragdgroene water / De bergen en rivieren wekken gevoelens op die verder reiken dan het rieten bos / De goddelijke kracht van de schepping van de keizer zal duizend jaar duren / De heilige regen schijnt neer, eerbiedigend de ouden / De zachte bries beroert de heldere golven / De wonderbaarlijke kracht doet piratenschepen zinken / Waarom zou de wierook van de tempel branden ? / De wind beroert de golven , en helpt het hart van de natie."
De vertaling, zoals geciteerd door auteur Le Hoang Nguyen, luidt: " De groene boot glijdt lichtvoetig voort als een vogel / Onze koning bewaakt dit land / Hij cultiveert verdienstelijke daden voor eeuwig / Stralend helder met goddelijke genade voor eeuwig / De rechtvaardigen bijstaand, de oever weergalmt van het gezang van vogels / De goddelijke krachten ondersteunend, vijandelijke schepen zinken in de rivier / De rivier is wijs, de tempels zijn altijd gevuld met wierookrook / De golven brullen en de wind waait, en helpt dit land."
Toen ik naar buiten stapte, zag ik het gouden zonlicht als honing naar beneden stromen en waaide er een zacht briesje, alsof het uit het verleden kwam, een verleden vol glorieuze herinneringen aan dit land. Een lenteochtend bleef in mijn gedachten hangen. Mijn hart zwol op van vreugde en hoop op een steeds warmer en vrediger leven in dit vaderland.
Pham Xuan Dung
Bron: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202605/lan-theo-cau-hat-que-nha-c1b3977/
Reactie (0)