Moeilijke woorden: Wat is het samadhivuur?

Sinds de 20e eeuw komt de term "samadhivuur" veelvuldig voor in Vietnamese teksten. Omdat deze term tegenwoordig nog maar zelden wordt gebruikt, begrijpen sommige mensen niet wat "samadhivuur" inhoudt.

"Samadhi Fire" is de Vietnamese term, afkomstig van de uitdrukking Samadhi True Fire (三昧真火), Samadhi Divine Fire (三昧神火) of Samadhi Fire (三昧火) in het Chinees, termen die vaak voorkomen in de klassieke Chinese literatuur en de taoïstische cultuur.

Samadhi is een boeddhistische term, vertaald uit het Sanskrietwoord samādhi ( समाधि ), en het ware vuur is het taoïstische vuur. De combinatie van deze twee concepten resulteert in de term ware vuursamādhi .

Samādhi ( समाधि ) betekent meditatie, diepe concentratie, sterke toewijding of fixatie van de geest. In yoga betekent samadhi stabiliteit, vereniging van subject (meditator) en object (van meditatie).

Samadhi wordt ook Samadhi (三摩地), Samadhi-de (三摩帝), Samadhi-de (三摩提), Samadhi-grond (三昧地) genoemd… De vertaling is Juiste Concentratie (正定), Geconcentreerde Intentie (定意), Gelijke Holding (等持), Directe Concentratie (調直定), Right Mind Practice (正心行處)…

De definitie van "samadhi" in het Theravada-boeddhisme en het Mahayana-boeddhisme is niet exact hetzelfde. Het is echter een van de boeddhistische praktijken, een manier om alle afleidende gedachten te elimineren en de geest te kalmeren.

Er zijn twee manieren om je te concentreren, genaamd "dì" (定), die erop gericht zijn verwarring en slaperigheid achter je te laten, wat het effect is van de geest, die de geest helpt zich op één scène te concentreren in plaats van op een versnipperde. De eerste manier van concentratie behoort tot het aangeboren vermogen, genaamd "aangeboren dhyana" (生得定); de tweede wordt bereikt door inspanning, genaamd "later verworven dhyana" (后得定). De eerste manier van concentratie wordt bereikt door het vergaren van deugd, terwijl de tweede manier wordt bereikt door spirituele oefening.

In de Baidu-encyclopedie staat een passage over Samadhi : "Het hart is het koningsvuur, daarom heet het Shang Muoi; de nier is het godenvuur, daarom heet het Zhong Muoi; de blaas is het mensenvuur, daarom heet het Xia Muoi. De drie energieën komen samen om vuur te creëren. Dit is de "vuur-Samadhi" of "ware vuur-Samadhi ".

Volgens het taoïsme is het ware samadhivuur het ware vuur dat wordt uitgestraald door iemands oergeest, oerenergie en oernatuur. In Reis naar het Westen (hoofdstuk vier) staat: "Hij heeft driehonderd jaar gecultiveerd op de Vuurberg en het ware samadhivuur verfijnd, dus hij heeft een grote magische kracht."

In het boeddhistische woordenboek van Doan Trung Con wordt vuursamadhi vuurvlamsamadhi (火燄三昧) genoemd. De auteur legt uit: Samadhi is een soort "grote meditatiemethode om vuur los te laten. Ook wel vuuropwekkende samadhi of vuurlichtsamadhi genoemd. De Boeddha begon ooit aan deze samadhimethode en vanuit zijn lichaam straalde hij een sterk vuur uit, waarmee hij giftige draken bedwong." (Deel 2, 1966, p. 29).

Kortom, het vuur van samādhi is geen gewoon vuur, maar een vuur dat ontstaat door de hitte van de geest. Dit concept komt uit het Chinees, dus de betekenis ervan is niet helemaal hetzelfde als de term samādhi ( समाधि ) in het Sanskriet.

Verschillende scholen hebben verschillende opvattingen over samādhi . Het vroege boeddhisme beschouwde samādhi als een van de tien grote fundamentele wetten ( Sautrāntika ); de Vaibhāṣika-school beschouwde het als een van de vijf bijzondere rijken. In Vasubandhu 's Abhidharmakośa is samādhi de geest die constant in één staat ronddraait.

Bron: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-lua-tam-muoi-la-gi-185250808220539509.htm