Elk jaar, op de 20e dag van de 12e maanmaand, wanneer de zachte zuidelijke wind vanaf de kust begint te waaien, verzamelen mensen zich bij de tempel om eer te betuigen aan de Vissergod en hun wensen voor vrede en voorspoed uit te spreken.
Uit dat traditionele ritueel is een unieke culturele ruimte voortgekomen, die de harmonieuze relatie tussen mens, zee en gemeenschap weerspiegelt en een eigen identiteit creëert voor de kustbewoners van Quang Ngai .
Een plek waar het vissersdorp zijn hoop op vestigt.
Volgens de oudsten van het gehucht Hoa Hai in het dorp Thanh Thuy strandde er meer dan 300 jaar geleden voor het eerst een walvis op deze plek. De inwoners beschouwden dit als een heilig voorteken en begroeven de resten van de walvis met respect in het dorpsheiligdom. Na drie jaar werden de resten opgegraven, in een houten kist geplaatst en bijgezet. Tot op de dag van vandaag bewaart het heiligdom de overblijfselen van de Walvisgod en de Godin van de Zuidzee. Uit die gebeurtenis is de traditie van het brengen van offers aan de Walvisgod in het Nuoc Ngọt-heiligdom ontstaan, een traditie die al generaties lang wordt doorgegeven.
De naam "Thuong Van Nuoc Ngot" (Mausoleum van Zoet Water) is ook verbonden met een legende die van generatie op generatie is doorgegeven. Volgens de legende stopten de koning en zijn gevolg hier honderden jaren geleden om uit te rusten. Omdat er geen vers water was, gaf de koning zijn soldaten opdracht een put te graven. Vanaf dat moment werd een bron van koel, verfrissend water ontdekt en de plek kreeg de naam Thanh Thuy Mausoleum van Zoet Water. "Thanh" betekent helder en "Thuy" betekent water – wat duidt op een bron van schoon, zuiver water.
In navolging van hun voorouders houden de inwoners van Thanh Thuy elk jaar op de 20e dag van de 12e maanmaand een plechtige ceremonie ter ere van de Walvisgod en de Walvisgodin bij het dorpsheiligdom. Niet alleen dorpelingen uit het gehucht en de gemeente, maar ook vissers uit vele omliggende gebieden komen deelnemen en bidden oprecht om de zegen van de Grote Generaal van de Zuidzee voor veilige en succesvolle reizen op zee.
De heer Le Gioi (62 jaar), eigenaar van het vissersdorp Nuoc Ngọt, zei: "De ceremonie ter ere van de Walvisgod wordt zeer plechtig uitgevoerd. De hoofdbegeleider voert alle traditionele rituelen uit en de schrijver leest een lofrede voor waarin de verdiensten van de God van de Zuidzee worden geprezen - een heilig wezen dat vissers herhaaldelijk heeft geholpen om ontberingen op zee te overwinnen."
Het geloof in de verering van de walvisgod - een geloof te midden van de uitgestrekte oceaan.
De vissersgod, die op de fragiele bootjes op de uitgestrekte oceaan leven, put al honderden jaren zijn geloof in hem als spiritueel ankerpunt voor de kustbewoners van Quang Ngai. Volgens de volksgeloofsovertuigingen bezit deze gigantische vis van de oceaan mystieke kracht, zachtheid en vrijgevigheid.
Voor visser Nguyen Van Tien (55 jaar) is de ceremonie ter ere van de Walvisgod een onmisbaar onderdeel van zijn leven, onlosmakelijk verbonden met de golven en de wind. "Ik heb de ceremonie nog nooit gemist. Wij vissers geloven dat elk vissersdorp dat de God van de Zuidzee ijverig vereert, een vredig jaar en een rijke vangst zal hebben. Voor elke visreis komt iedereen naar het heiligdom om wierook te branden en de God en Godin te vragen om zegeningen, veiligheid en een volle vangst," vertelde meneer Tien.
Volgens de overlevering werden in de oudheid veel vissers in nood op zee beschermd door walvissen, die hen veilig aan land brachten. Sindsdien wordt deze vissoort vereerd en "Ông Cá" (Meneer Walvis) of "Thần Nam Hải" (God van de Zuidzee) genoemd. Langs de kust van Quang Ngai zijn nog steeds tientallen walvisheiligdommen te vinden, waarvan sommige honderden jaren oud zijn. Overal waar een walvisheiligdom staat, wordt die plek beschouwd als een "gezegende" plaats – waar de walvis ooit aan land is gegaan en heeft gerust.
Voor de kustbewoners wordt elke plek waar een walvis aanspoelt als een geluksbrenger beschouwd, die overvloedige oogsten en een kalme zee zou brengen. Daarom is elke walvisaanspoeling een gedenkwaardige gebeurtenis voor de hele regio. De begrafenisceremonie wordt plechtig gehouden volgens traditionele rituelen, met traditionele muziek, waaronder ensembles met acht instrumenten, grote en kleine trommels; een ceremonieel comité bestaande uit geleerden en ritueelmeesters leest de lijkrede voor. De dorpelingen wijzen een gerespecteerde oudere aan om de walvis te rouwen, waarmee ze hun respect betuigen alsof het een familielid was.
Na de hoofdceremonie voerde het zwaard- en roeiteam van het vissersdorp de Ba Trao-dans en -zang op – een kenmerkende vorm van volksmuziek. De melodieën brachten het leven van de vissersgemeenschap, de gevaren van de zee en de bescherming van de God van de Zuidzee tot leven. Hiermee werd de gemeenschapsband versterkt en werden de mensen herinnerd aan de ontdekkingsreis en de vestiging van de Vietnamese bevolking in de kustregio.
Volgens cultuuronderzoeker Cao Van Chu, voormalig adjunct-directeur van het Departement Cultuur, Sport en Toerisme van de provincie Quang Ngai: De "Ông"-vis is in werkelijkheid een walvis – een dier dat door de bevolking is vereerd als de God van de Zuidzee, de beschermgod van de vissers. Het geloof in de verering van de "Ông"-vis is wijdverbreid langs de Vietnamese kust en vindt zijn oorsprong in het oude Vietnamese geloof in de verering van vissen. Dit geloof werd onder de Nguyen-dynastie sterk versterkt door koninklijke decreten.
Het Thanh Thuy Zoetwatermausoleum bewaart vandaag de dag nog steeds vele waardevolle Han Nom (Sino-Vietnamese) inscripties. Het meest opvallend is een bord dat prominent in de centrale hal hangt met de vier karakters "Hai Oc Tang Linh" – wat betekent "Een plaats met vele heilige en wonderbaarlijke dingen uit voorbije generaties". De pilaren van het mausoleum zijn gegraveerd met coupletten die het landschap en de geschiedenis van het mausoleum prijzen. Het mausoleum bewaart bovendien zes koninklijke decreten van vijf keizers, van Minh Mang tot Khai Dinh.
Bron: https://baovanhoa.vn/van-hoa/le-cung-than-nam-hai-203661.html
Reactie (0)