Sparkling Moon River Festivalnacht

In het kader van het 6e Ooc Om Boc Festival - Ngo Boat Race in Soc Trang in de Mekong Delta regio en de eerste Soc Trang Cultuur - Sport en Toerisme Week (VH-TT&DL) in 2024, organiseerde het Departement van Cultuur, Sport en Toerisme van de provincie Soc Trang op de avond van 12 november op de Maspero rivier (ook bekend als Nguyet Giang, Trang rivier) - het gedeelte tussen de C247 brug (draaibrug) en de 20/4 brug (Cao brug), de Loiprotip competitie (het oplaten van waterlantaarns), een waterlantaarnvoorstelling en een Ca Hau boot.

Unieke lantaarnceremonie

Wat betreft de ceremonie voor het loslaten van de lantaarns, volgens een boeddhistische legende organiseren de Khmer van Soc Trang de ceremonie voor het loslaten van de lantaarns op de rivier om de overgebleven voetafdrukken van Boeddha op de Nami Thi-rivier te vereren of om een ​​model te maken van de Mo La Mu Ni-toren, waar in de bovenwereld de haarknot van Boeddha Shakyamuni wordt bewaard.

De boten op de rivier waren schitterend verlicht.

Tijdens deze ceremonie daalde Boeddha af naar de aarde om levende wezens te redden. Tegelijkertijd verontschuldigen mensen zich bij de God van de Aarde en de God van het Water voor de vervuiling die ze tijdens het productieproces van dat jaar hebben ondervonden.

Het loslaten van waterlantaarns symboliseert de heiliging van waterbronnen en drukt een culturele nuance uit. Tegelijkertijd weerspiegelt het de unieke kenmerken van de rijstcultuur, die van nature nauw verbonden is met de natuur...

Het ritueel van het loslaten van waterlantaarns tijdens het Ooc Om Boc-festival is een manier voor mensen om hun dankbaarheid aan de natuur te uiten, met name aan de Watergod en de Aardegod.

Met dit ritueel willen mensen de genade van de natuur herdenken die mensen een vredig leven heeft gegeven en hen goede dingen toewensen voor het komende jaar.

Een vrolijk versierde boot.

Vroeger maakte elke familie eenvoudigweg een waterlantaarn van de stengels en bladeren van een banaan, met daaraan een paar vlaggen. Er werden kaarsen, wierookstokjes en offers zoals fruit, snoep, rijst, zout, etc. omheen geplaatst. Vervolgens werden de lantaarns op het water gezet, nadat er ritueel groene rijst in was gestopt.

Geleidelijk aan wordt het ritueel waarbij de lantaarns worden losgelaten, steeds minder thuis uitgevoerd en voortaan centraal in de tempel georganiseerd.

Op dit moment wordt de waterlantaarn omlijst met een houten draagstoel. Daarop worden offergaven geplaatst, zoals rijst, vissaus, zout, vlees, fruit, enz. Deze worden beschouwd als offergaven om de God van de Aarde en de God van het Water te danken.

Na de maanceremonie worden de waterlantaarns door het dorp of de tempeltuin gedragen onder begeleiding van het Sa-dam trommeldansteam en mensen uit het dorp. Vervolgens worden ze voor de tempel geplaatst.

Kleurrijke waterlampen.

Vervolgens brachten de monniken wierook en lampen mee om in de waterlantaarn te plaatsen en voerden ze de ceremonie uit voor het loslaten van de lantaarn. Hierbij zongen de monniken van Achar hun dankbaarheid uit aan de maan, de God van de Aarde en de God van het Water.

Vervolgens draagt ​​iedereen de waterlantaarns naar de vijver in de tempel of het kanaal of de beek bij de tempel, waar de lantaarns op het water worden neergelaten.

Culturele kleuren

Tegenwoordig zijn de rituelen en offers op de waterlantaarns nog steeds hetzelfde als vroeger. Het enige verschil in vorm is dat de vlotten en draagstoelen nu zijn gemodelleerd naar de architectuur van de grote hal van de pagode, Khmer-torens, en dat ze schitterend en prachtig versierd zijn met bloemen, bladeren, cellofaan en kleurrijke flitsende lichtjes. Dit draagt ​​bij aan de esthetische aantrekkingskracht, levendigheid en schittering van de waterlantaarns op het wateroppervlak.

Op de avond van 12 november waren op de rivier de Maspero, naast de sprankelende waterverlichting, ook Ca Hau-boten met unieke vormen te zien, die de aandacht trokken van toeristen van heinde en verre.

Wat een mooie lamp.

Volgens de ouderen wordt de Ca Hau-boot (ook wel Ka Hau genoemd) gezien als een boot waarop monniken soetra's zingen en waarop eerbiedwaardige monniken, hooggeplaatste monniken en vooraanstaande personen zitten en de bootteams dirigeren die meedoen aan Ngo-bootraces.

Ca Hau-boten worden ook gebruikt om eten, drinken en muziek te vervoeren, om het Ngo-bootteam tijdens races van logistiek te voorzien.

Boten worden gemaakt van uitgeholde boomstammen. Elke boot heeft verschillende afmetingen, afhankelijk van de boomstam waarvan ze gemaakt zijn. Boten zijn meestal 15-20 meter lang en 1,5-2 meter breed.

De boeg van de Ca Hau-boot is vergelijkbaar met de boeg van de Ngo-boot met een gebogen, hoge vorm, maar is iets ruimer en robuuster. De achtersteven van de boot is voorzien van een roer voor controle en ondersteuning van de roeiers.

Net als Ngo-boten zijn Ca Hau-boten versierd met vele motieven en patronen die typisch zijn voor de Khmer. De mensen die voor dit werk worden uitgekozen, zijn vaak getalenteerd, ervaren en goed geïnformeerd over de traditionele cultuur.

De hele rivier is vol lichtjes…

De Ca Hau-boot is een representatief beeld van de esthetische gedachte van elke pagode. Daarom wordt de boot vaak versierd met een symbolische afbeelding van de pagode.

Het schilderen en decoreren van een Ca Hau-boot duurt meestal 20 dagen tot een maand. Elk detail wordt minutieus verzorgd door de vakman.

Tegenwoordig zijn Ca Hau-boten niet alleen van unieke culturele waarde voor het spirituele leven van het Khmer-volk, maar worden ze ook gezien als een symbool van de lokale welvaart en overvloed.

Ieder Ngo-bootraceseizoen worden de Ca Hau-boten versierd en vernieuwd. Ook wordt de gehele Maspero-rivier in de stad Soc Trang verlicht met waterverlichting, waar toeristen versteld van staan.

De lichten zijn zeer uitbundig versierd.

Sinds 2016 worden Ca Hau-boten ingezet tijdens het jaarlijkse Ooc Om Boc Festival - Ngo-bootraces in de provincie Soc Trang.

De oudste boot is de Ca Hau-boot van de Tum Nup-pagode (gemeente An Ninh, district Chau Thanh).

Volgens de vertegenwoordiger van de tempel werd deze boot in 1802 in Laos besteld en via de Mekong rivier naar de tempel vervoerd...

Mensen uit Soc Trang en toeristen bewonderen waterlantaarns…

Het 6e Ooc Om Boc Festival - Ngo-bootraces in Soc Trang, Mekong Delta-regio en de 1e Soc Trang Cultuur-, Sport- en Toerismeweek in 2024 vinden 7 dagen lang plaats (van 9 tot 15 november) in de stad Soc Trang met vele activiteiten zoals: cultuur, sport ; toerismepromotie; Ngo-bootraces; maanceremonie; handelsbeurs, straatvoedsel...

Bron: https://www.baogiaothong.vn/lung-linh-dem-hoi-song-trang-192241112205903916.htm