Het schitterende Maanrivierfestival 's nachts.

In het kader van het 6e Oóc Om Bóc Festival – Soc Trang Ngo Boat Race in de Mekongdelta en de 1e Soc Trang Cultuur-, Sport- en Toerismeweek in 2024, organiseerde het Departement van Cultuur, Sport en Toerisme van de provincie Soc Trang op de avond van 12 november op de Maspero-rivier (ook bekend als Nguyet Giang of Trang-rivier) – het gedeelte tussen brug C247 (Cua Quay Bridge) en brug 20/4 (Cao Bridge) – een Loiprotip-wedstrijd (het oplaten van waterlantaarns), een waterlantaarnvoorstelling en een Ca Hau-botenparade.

De unieke ceremonie waarbij lantaarns worden losgelaten.

Wat betreft het ritueel van het te water laten van waterlantaarns, organiseren de Khmer van Soc Trang volgens een boeddhistische legende het te water laten van waterlantaarns op de rivier om de voetafdrukken van Boeddha te eren die in de Na Mi Thi-rivier zijn achtergelaten, of om een ​​model te maken van de Mo La Mu Ni-stoepa – waar het haar van Boeddha in de hemel wordt bewaard.

De fel verlichte boten glinsterden op de rivier.

Dit ritueel symboliseert de neerdaling van de Boeddha naar de aarde om alle wezens te zegenen, terwijl de mensen hun excuses aanbieden aan de God van de Aarde en de God van het Water voor de onreinheid die de landbouwproductie van het afgelopen jaar met zich meebracht.

Het te water laten van lantaarns symboliseert de heiliging van waterbronnen en weerspiegelt een culturele nuance. Het laat ook de unieke kenmerken zien van de rijstteeltcultuur, die nauw verbonden is met de natuur.

Het ritueel van het oplaten van lantaarns tijdens het Oóc Om Bóc-festival is een manier voor mensen om hun dankbaarheid aan de natuur te uiten, in het bijzonder aan de watergod en de aardegod.

Met dit ritueel willen mensen de zegeningen van de natuur gedenken die hen beschermd hebben, waardoor ze in vrede kunnen leven en werken, en hen geluk wensen voor het komende jaar.

Een vrolijk versierde boot.

Vroeger maakte elk gezin eenvoudige waterlantaarns van bananenstengels en bladeren, waaraan ze een paar vlaggetjes bevestigden en kaarsen, wierookstokjes en offergaven zoals fruit, snoep, rijst en zout eromheen plaatsten. Vervolgens lieten ze de lantaarns de rivier afdrijven na het ritueel van het offeren van platte rijstkoekjes.

In de loop der tijd is het ritueel van het te water laten van lantaarns minder vaak thuis uitgevoerd en vaker in tempels georganiseerd.

In deze tijd wordt de waterlantaarn als een draagstoel van hout omlijst, en worden er offers zoals rijst, vissaus, zout, vlees en fruit bovenop geplaatst, als dankbetuigingen aan de God van de Aarde en de God van het Water.

Na de maanvereringsceremonie worden de lantaarns door het dorp of over het tempelterrein gedragen, begeleid door de Sa-dăm-trommeldansgroep en dorpelingen, alvorens ze voor de tempel worden geplaatst.

Kleurrijke waterlantaarns.

Vervolgens brengen de monniken wierook en kaarsen om in de waterlantaarns te plaatsen en voeren ze het ritueel van het te water laten van de lantaarns uit, begeleid door gezangen van de Achar waarin dankbaarheid wordt geuit aan de maan, de aardgod en de watergod.

Daarna brengt iedereen zijn lantaarn naar de vijver bij de tempel of naar een kanaal of beekje in de buurt van de tempel om ze stroomafwaarts te laten drijven.

Culturele kleuren

Ook nu nog zijn de rituelen en offers op de waterlantaarns hetzelfde als vroeger. Het enige verschil is de vorm: de vlotten en draagstoelen zijn nu gemodelleerd naar de architectuur van de hoofdhallen van Khmer-tempels en -pagodes, en zijn rijkelijk versierd met bloemen, glanzend cellofaan en slingers met kleurrijke lampjes, wat bijdraagt ​​aan de esthetische aantrekkingskracht, levendigheid en de glinsterende schoonheid van de waterlantaarns op het wateroppervlak.

Op de Maspero-rivier waren op de avond van 12 november, naast de fonkelende lantaarns, ook uniek gevormde Ca Hau-boten te zien, die de aandacht trokken van toeristen van heinde en verre.

Dat is een mooie lamp.

Volgens de oudsten wordt de Ca Hau-boot (ook wel Ka Hau genoemd) beschouwd als een ceremoniële boot, een soort uitgeholde kano die door hooggeplaatste monniken wordt gebruikt om heilige teksten te reciteren, en door oudere monniken, eerbiedwaardige monniken en invloedrijke personen om de teams te begeleiden die deelnemen aan Ngo-bootraces.

De Cà Hâu-boot werd ook gebruikt om voedsel, water, muziekinstrumenten en andere benodigdheden te vervoeren ter ondersteuning van het Ngo-bootteam tijdens wedstrijden.

De boten worden gemaakt van uitgeholde boomstammen. Elke boot heeft een andere afmeting, afhankelijk van de boomstam die ervoor gebruikt is. De boten zijn meestal 15-20 meter lang en 1,5-2 meter breed.

De boeg van de Cà Hâu-boot lijkt op die van de Ngo-boot, met een gebogen, naar boven wijzende vorm, maar is breder en robuuster. Aan de achtersteven van de boot is een roer bevestigd om de roeier te helpen bij het sturen.

Net als de Ngo-boot is de Ca Hau-boot versierd met vele motieven en patronen die kenmerkend zijn voor het Khmer-volk. De mensen die voor deze taak worden uitgekozen, zijn doorgaans ervaren vakmensen met jarenlange ervaring en een diepgaande kennis van de traditionele cultuur.

De hele rivier was verlicht...

De Ca Hau-boot vertegenwoordigt de esthetische visie van elke tempel. Daarom is de boot vaak versierd met symbolische afbeeldingen van de tempel.

Het decoreren van een Ca Hau-boot duurt doorgaans 20 dagen tot een maand. Elk detail wordt met uiterste zorg door de ambachtsman vervaardigd.

Tegenwoordig heeft de Ca Hau-boot niet alleen een unieke culturele waarde in het spirituele leven van het Khmer-volk, maar wordt hij ook beschouwd als een symbool van voorspoed en overvloed in de regio.

Tijdens elk Ngo-bootraceseizoen worden de Ca Hau-boten tevoorschijn gehaald, versierd en gerenoveerd, samen met de waterverlichting die de hele Maspero-rivier in Soc Trang City verlicht, wat toeristen betovert.

De lampen zijn zeer rijkelijk versierd.

Sinds 2016 is de Ca Hau-boot een vast onderdeel van het jaarlijkse Ooc Om Boc Festival – de Ngo-botenrace van de provincie Soc Trang.

Van deze boten is de Ca Hau-boot van de Tum Nup-pagode (gemeente An Ninh, district Chau Thanh) de oudste.

Volgens vertegenwoordigers van de tempel werd deze boot in 1802 in Laos besteld en via de Mekong naar de tempel vervoerd…

Inwoners van Soc Trang en toeristen bewonderen de lantaarns…

Het 6e Oóc Om Bóc Festival – Soc Trang Ngo Boat Race, Mekongdelta-regio, en de 1e Soc Trang Cultuur-, Sport- & Toerismeweek in 2024 vinden gedurende 7 dagen (van 9 tot en met 15 november) plaats in Soc Trang. Er zijn tal van activiteiten, zoals: cultuur en sport; toerismebevordering; Ngo-bootrace; maanverering; handelsbeurs; straatvoedsel ; enz.

Bron: https://www.baogiaothong.vn/lung-linh-dem-hoi-song-trang-192241112205903916.htm