Het cultureel erfgoed van de Rode Dao-etnische groep in U Soc.

De vroege ochtendzon werpt een gouden gloed op de houten huizen in het dorp Ù Sóc. In de verte vermengt het gekraai van hanen zich met het geluid van trompetten en ceremoniële trommels afkomstig uit het huis van ambachtsman Triệu Văn Kim – die door de dorpelingen respectvol "de sjamaan van het dorp" wordt genoemd.

Ambachtsman Trieu Van Kim leert kinderen in het dorp U Soc het Dao Nôm-schrift.

De heer Trieu Van Kim, inmiddels bijna 70 jaar oud, is al meer dan veertig jaar werkzaam als sjamaan en is tevens de hoeder van het Dao Nôm-schrift – een culturele schat van de Rode Dao-etnische groep.

baolaocai-br_z7188859681464-b4fb34a578768a7459dca05e96613739.jpg — De vrouwen van Red Dao bewaren de ambacht van brokaatborduurwerk en het maken van traditionele kleding.

Het dorp Ù Sóc telt 72 huishoudens, waarvan meer dan 40% tot de Rode Dao-bevolking behoort. Het leven hier heeft nog steeds de ongerepte kenmerken van de bergstreek behouden. De vrouwen van de Rode Dao dragen traditionele kleding, geborduurd met rode en zilveren draden, met ingewikkelde patronen die met de hand op houten weefgetouwen zijn geweven. Elke steek vertelt een verhaal over hun afkomst, hun voorouders en hun rijke spirituele leven.

's Ochtends, te midden van de aanhoudende rook uit de keuken, zagen mensen hoe meneer Kim voorzichtig een oude, verweerde houten kist opende. Daarin lagen eeuwenoude boeken geschreven in het Dao Nôm-schrift – een pictografisch schrift dat door de voorouders van het Dao-volk was ontwikkeld om religieuze teksten, volksverhalen, gebeden, liefdesliederen en zelfs volkskennis vast te leggen.

De oude boeken van de Rode Dao-etnische groep zijn gemaakt van de bast van de agarhoutboom, met linnen omslagen en donkerbruine inkt.

Tijdens ons gesprek lichtten de ogen van meneer Kim op van trots: "Het Dao Nôm-schrift is niet zomaar een schrijfsysteem, maar de ziel van ons volk. Als we het niet doorgeven, zullen toekomstige generaties vergeten hoe ze moeten lezen, de overgangsrituelen vergeten en vergeten wie hen heeft geleerd respectvol met hun voorouders om te gaan."

Meneer Kim sloeg rustig elke bladzijde om, zijn diepe, warme stem klonk als een lied of die van een verhalenverteller, terwijl hij voorlas en uitlegde aan de jonge kinderen in het dorp die aandachtig om hem heen zaten te luisteren.

In het kleine huisje verlichtte het flikkerende haardvuur de oude pagina's, waardoor elke gebogen lijn van het schrift zichtbaar werd, als boomwortels of stromend water. De kinderen leerden lezen, schrijven en deze oude tekens begrijpen. Ze zagen het als een manier om hun identiteit te bewaren te midden van een snel veranderend modern leven.

De Dao U Soc-bevolking bewaart niet alleen hun oude schrift, maar ook de melodieën van liefdesliederen die weerklinken op maanverlichte nachten, wanneer jonge mannen en vrouwen verzen en liederen uitwisselen. Ze houden nog steeds de overgangsrite in ere – een heilig ritueel voor Dao-mannen, dat de band tussen mens en geest bevestigt. Elk ritueel, elk gebed, wordt vergezeld door het Dao Nôm-schrift als getuige van hun traditie.

Meneer Kim vertelde dat het vroeger een hele opgave was om sjamaan te worden. Je moest jarenlange studie doen en honderden oude geschriften uit je hoofd leren. Sommigen studeerden wel tien jaar voordat ze genoeg begrepen om de rituelen uit te voeren. Hijzelf was door zijn vader onderwezen, die hem elke penseelstreek en elke bezwering had doorgegeven. Vervolgens wijdde hij zijn leven aan het transcriberen van de boeken en het overdragen ervan aan de jongere generatie.

De heer Trieu Van Kim zet zich al sinds jaar en dag in voor het behoud van de culturele identiteit van de Rode Dao-etnische groep en geeft daarom onvermoeibaar les in de geschreven taal en culturele kennis aan de jongere generatie.

Ondanks zijn hoge leeftijd, trillende handen en afnemend gezichtsvermogen, zet hij zich nog steeds vol energie in om zijn nakomelingen in het dorp te leren lezen en schrijven. "Als dit schrift verloren gaat, gaat de hele geschiedenis van het Dao-volk verloren," mompelde meneer Kim, terwijl hij zachtjes over de versleten bladzijden van een boek streek.

Dit eeuwenoude boek wordt bewaard door ambachtsman Trieu Van Kim - een van de unieke culturele kenmerken van de Rode Dao-etnische groep.

De eeuwenoude manuscripten van ambachtsman Trieu Van Kim worden nog steeds bewaard, gekopieerd en gekoesterd als kostbare schatten. Elke pennenstreek, elke pagina, is niet alleen kennis, maar ook de adem van de geschiedenis, een brug tussen verleden en heden, tussen voorouders en nakomelingen.

Reactie (0)