De oorzaak-gevolgrelatie en kinderlijke piëteit tussen ouders en kinderen.

Volgens Ihara Saikaku bestaat er altijd een oorzaak-gevolgrelatie tussen ouders en kinderen. Als ouders willen dat hun kinderen respect voor hun ouders hebben, moeten ze zelf eerlijk leven en hun kinderen leren wat goed en rechtvaardig is.

Maankijken - een traditionele Japanse houtsnede. (Illustratieve afbeelding: JP)

Ihara Saikaku (1642-1693) was een vooraanstaande Japanse dichter en romanschrijver uit de 17e eeuw. Hij speelde een belangrijke rol in de literaire heropleving. Ihara Saikaku, ook wel de "heilige van de poëzie" genoemd, kon zestien haikuregels per minuut schrijven, wat hem de bewondering van vele dichters uit zijn tijd opleverde. Hij was een veelzijdig schrijver, succesvol in zowel poëzie als fictie.

Ihara Saikaku legde de basis voor een geheel nieuw genre: de "ukiyo-zoshi" (fujoshi-roman). Dit genre effende tevens de weg voor realistische en populaire Japanse literatuur. Bij een bespreking van Ihara Saikaku's ukiyo-zoshi-romans mag "Twintig respectloze daden " niet onvermeld blijven. Dit werk biedt diepgaande reflectie en onthult de vele sociale onregelmatigheden van het vroege Edo-tijdperk in Japan.

Een reflectie op de oorsprong van kinderlijke piëteit.

Het werk 'Vierentwintig voorbeelden van kinderlijke piëteit' is een beroemd Chinees werk, samengesteld door Guo Juye tijdens de Yuan-dynastie. Ihara Saikaku gebruikte dit beroemde werk als tegenwicht. Waar voorbeelden van kinderlijke piëteit vaak worden geprezen, onderzoekt en analyseert hij verhalen van ongehoorzame kinderen, die door de maatschappij worden veracht en veroordeeld. Zowel kinderlijke piëteit als ongehoorzaam gedrag hebben hun onderliggende oorzaken.

Het boek "Twintig respectloze daden van kinderlijke piëteit" van Ihara Saikaku. Illustratie: IPM.

De personages in dit boek zijn stuk voor stuk verachtelijke individuen die allerlei slechte daden begaan en geen respect tonen voor hun ouders. Wat maakt hen tot "ongehoorzame kinderen"? Het is de overmatige verwennerij van hun ouders die hen ervan weerhoudt het verschil tussen goed en kwaad te leren kennen, waardoor ze geleidelijk aan op het verkeerde pad terechtkomen, slechte mensen worden en, erger nog, hun menselijkheid verliezen.

De vaders en moeders die in de werken van Ihara Saikaku worden afgebeeld, weten niet hoe ze ouders moeten zijn. Het zijn inherent slechte individuen die moraliteit en ethiek aan hun laars lappen. De vader- en moederfiguren in zijn werk zijn meestal dieven en gewetenloze handelaren, vol bedrog en listigheid. Sommigen zijn zwak van wil, lui en weten alleen maar hoe ze over hun lot moeten klagen.

Kinderen zijn een afspiegeling van hun ouders. Hoe kunnen slechte en verachtelijke mensen goede kinderen opvoeden? In zo'n omgeving is het gemakkelijk te begrijpen waarom kinderen opstandig worden.

Het is een ernstige zonde om je ouders te minachten. Maar voordat Ihara Saikaku degenen die hun ouders niet respecteren veroordeelt, wil hij dat de lezer de oorzaak van het probleem onderzoekt. Laten we, voordat we deze verachtelijke individuen bespotten, de redenen onderzoeken waarom ze slechte mensen worden. Zonder te leren wat goed en kwaad is, kunnen mensen op het verkeerde pad terechtkomen. De ongehoorzaamheid van een kind komt vaak voort uit het falen van de ouders om een ​​goede opvoeding te geven.

Een heldere en bondige schrijfstijl, vol waarschuwende ondertonen.

Ihara Saikaku's Twintig Respectloze Daden zijn geschreven in een heldere en inzichtelijke stijl. Hij schroomt niet om commentaar te leveren op de gebeurtenissen en acties van de personages en zijn eigen mening en beoordelingen te geven. Daarmee geeft hij de lezer waarschuwingen en vermaningen om verkeerde paden te vermijden en volgens morele principes te leven.

Dit boek bundelt vele verhalen die hij tijdens zijn reizen heeft opgetekend, wat resulteert in een rijke setting en diverse personages. Van hoge bergen en wildernis tot bruisende steden, we komen overal slechte en ongehoorzame mensen tegen. Rijk of arm, mensen kunnen in de verleiding komen, waardoor ze corrupt en ongehoorzaam worden.

De auteur nam een ​​zeer onpartijdige kijk op de zaak door een diverse groep personages uit verschillende sociale klassen in het boek op te nemen. Volgens hem zijn alle mensen van nature goed; het is door opvoeding en levensstijl dat ze egoïstisch en slecht worden. Als je leert wat goed en rechtvaardig is, kan iedereen goed worden.

Ihara Saikaku hechtte veel waarde aan de wet van oorzaak en gevolg. Volgens hem zijn ouders de "oorzaak" en kinderen het "gevolg". Ouders die kwaad doen, zaaien slecht zaad en zullen nooit zoete vruchten oogsten. Omgekeerd zijn ouders die deugdzaam leven de grootste les voor hun kinderen.

Opstandige kinderen bezorgen hun ouders verdriet en belemmeren hen om van hun oude dag te genieten; in sommige gevallen sterven ze zelfs in bitterheid en schaamte. Dit is de "consequentie" die mensen moeten dragen vanwege het "karma" dat ze hebben gezaaid. Om zoete vruchten te plukken, moet men een gezond zaadje planten vanuit de eigen goedheid.

Naast het vertellen van morele verhalen en het bespreken van het leven, observeerde Ihara Saikaku ook nauwgezet het leven van de lokale bevolking en documenteerde hij vele interessante gebruiken op de plaatsen die hij bezocht. Veel van deze gebruiken zijn inmiddels verdwenen.

Bron: https://znews.vn/moi-quan-he-nhan-qua-chu-hieu-giua-cha-me-va-con-cai-post1634534.html